Солнце и тень - [99]

Шрифт
Интервал


Я во сне повстречался с чудесной страной,
Там где солнце струится бурлящей волной
Лучезарного Света без края.
Ослепительным блеском играя,
Ниспадают на землю снопы пузырьков,
Переливчатых капель, колечек, кружков,
И текут непрерывным потоком,
В сосредоточеньи глубоком.
Они низвергаются вниз ручейками
На мощное древо, что хочет руками
Росы золотистые капли объять
И все до одной их заставить сиять
В пещере души ненасытно голодной,
Взывающей к свету в молитве бесплодной,
Озаряя суровые своды
Светом новой и вечной свободы.
Вот она, Полуночного Солнца страна.
Никогда ее свет, что струится из сна,
Не начнет походить хоть немного
На сияние солнца дневного.
Это сказочный край — ему равного нет:
Там видения льют свой таинственный свет
И мерцая кружат в хороводе,
Восходя на души небосводе.
Там мелодия сладкой истомы полна —
Словно ласковый дождь, тихо льется она,
И сочится сквозь поры, сквозь кожу,
Проникая ВЕЗДЕ. Непохожа
Эта музыка сфер на привычный нам звук —
Наслаждений земных милый спутник и друг,
Безмятежным восторгом звенящий,
Нас к веселью призывно манящий.
То небесная музыка горних высот,
То рапсодия, чей вдохновенный полет
Воспарив, словно клекот орлиный,
Покоряет любые вершины,
Наполняя просторы души до краев,
Словно райские хоры небесных певцов
Зазвучали в порыве едином,
Отзываясь в сердечных глубинах.
О прекрасный сновидец, во мне пробудись!
Звездный свет и росинки манят тебя ввысь.
Верь, мой друг, тебя редкая ждет благодать —
Край Полночного Солнца умеет послать
Рой видений, что голову закружит,
Песнопенье, что сердце заворожит, —
Все блаженства доступны тебе.
Вот она, Полуночного Солнца страна!
Из обычной дремоты она не видна.
Мы во сне! Мы во сне! Мне опять, как вчера,
Лучезарное море бороздить до утра.
Я опять приглашен на изысканный пир,
Где струится напевов нездешних эфир,
Где все могут вкусить звездных яств.
Звездный свет и роса, и порхание крыл
Мою душу омыли сияньем светил,
И на месте сумятицы прежней
Воцарился покой безмятежный.
Словно гость долгожданный, пришедший на пир,
Я припал к той груди, что одна на весь мир,
Чтоб на миг благодати сердечной
Отдохнуть от путей бесконечных.
О, как много, друзья, я вам должен сказать!
Как заставить наш грубый язык передать
То виденье слепящего Света?
Полно медлить, не ждите ответа:
Знайте, каждую ночь нас зовет благодать
У ворот золотых свое место занять,
Что ведут в лучезарные дали.
Из юдоли забот и печали.
Там я видел могучую птицу — орла,
Он парил надо мною, расправив крыла.
Солнца свет ярко в небе лучился
И сквозь перья на землю сочился,
Избавляя мой взор от привычных оков,
Чтоб я истину понял, увидев, каков
Этот мир, где с орлом мы, как братья,
Тесно слиты в душевном объятии.
Виноградин кружочки и света кружки —
Словно в калейдоскопе мелькают, легки.
То симметрия света в движенье,
Что не знает земли притяженья.
Я прочувствовал ВСЕ, я узрел то, что ЕСТЬ,
Совершенную таковость, чьих достоинств не счесть.
И отпали вопросы дурные —
Почему и зачем, и иные.
Очищаются двери в осознаваемом сне
И потоком энергий струясь по спине,
Возникают картины, сюжеты,
Темы, образы и силуэты.
Этот сладкий и пряный космический сок
Вверх по телу восходит, впадая в висок,
С легким гулом по лбу протекает,
Искры света в груди высекает.
Там, где звездная пыль с неба льется, звеня,
Крылья ангелов бережно гладят меня
Меж бровей, чтобы мудрости око
Распахнулось, сияя глубоко,
И узрело богатства, с чьим блеском живым
Не сравниться сокровищам нашим земным —
Ведь не зря в старых песнях поется:
Краше нет Полуночного Солнца.
Я Младенца узрел в переливе лучей,
Его взор видел дальше всех дней и ночей,
Его лик безмятежно прекрасный
Испускал свет спокойный и ясный.
В нем почувствовал я глубину Тишины,
Где словам нет числа, где слова не нужны,
И светил лучезарная вечность
Ему имя дала — Бесконечность.
На колени упав, плакал я и рыдал
И волненьем объятый словно лист трепетал.
Весь свой путь многотрудный и длинный
Я увидел в мгновеньи едином.
А его завершив, осознал я итог,
Без которого дальше идти бы не смог:
То, что путь для волхвов увенчало,
Стало новым и славным началом.
О пресветлый Младенец и премудрая Мать!
Как вам благоговенье мое передать?
Мысли в скачке стремительной мчались,
Но пусты и бесплодны остались.
И тогда, на коленях застыв у стены,
Понял я: все сомнения побеждены
И принес в дар чистейшему Свету
Я чистейшего золота лепту.
Тот младенец в купели лучей золотых
Затмевал красоту всех сокровищ святых
Омываемый ласковым светом,
Я пред ним простоял до рассвета.
И одно лишь желанье горело во мне:
Слиться с дивным сияньем наяву и во сне
И навеки пребыть в этом свете,
Безмятежном и ясном, как дети.
Готовы ль вы, мои друзья,
Идти туда, где ждет нас Свет?
Спроси дитя: «Неужто — я ?»
Оно ответит: «Разве нет?»
Постепенно видение стало тускнеть,
Как рассветный туман тихо таять, бледнеть,
Но с тех пор эту радость большую
Как печать в самом сердце ношу я.
Наконец, когда свет лучезарный потух,
Из волшебного сна возвратился мой дух
И предвидя земные заботы,
Впал в объятья привычной дремоты.
И теперь, как слепец среди белого дня,
Я скитаясь, в груди отблеск Света храня,
На день тысячи раз повторяя:
СВЕТ! МЛАДЕНЕЦ! СИЯНИЕ РАЯ!
Полуночного Солнца косые лучи

Рекомендуем почитать
Учебник гипноза. Как уметь внушать и противостоять внушению

Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.


Семейные конфликты: профилактика и лечение

Цикл бесед священника Павла Гумерова посвящен тому, как научиться избегать столкновений и конфликтов в семейной жизни, как разрешать конфликтные ситуации, как достичь мира и взаимопонимания в браке.


Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект

Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.


Укроти дурной нрав! Самопомощь для взрывных

Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.


Как стать успешной стервой, которой все завидуют

Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.


Начнем сначала, или Как разглядеть свое Завтра

Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!


Сновидения в бодрствовании. Методы 24-часового осознаваемого сновидения

Эта книга посвящена тому, чтобы научить вас жить, воспринимая силу Сновидения. Мы вместе пустимся в это путешествие, исследуя территорию, где шаманизм пересекает границы физики, где сны становятся телесными переживаниями, и где повседневная жизнь сливается с бессмертием.Моя цель состоит не в том, чтобы лишь время от времени замечать Сновидение, а в развитии постоянного осознания мира снов. С помощью нового метода, который я назвал 24-часовым Осознаваемым Сновидением, мы будем учиться проходить через реальность повседневной жизни за ее пределы, исследуя мир целительства, прорицания и бессмертия.Арнольд Минделл.


Око духа: Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира

Кена Уилбера сегодня считают одним из влиятельнейших представителей трансперсональной психологии, возникшей около 30 лет назад. Его интегральный подход предпринимает попытку согласованного объединения практически всех областей знания от физики и биологии, теории систем и теории хаоса, искусства, поэзии и эстетики, до всех значительных школ и направлений антропологии, психологии и психотерапии, великих духовно-религиозных традиций Востока и Запада. Развитое Уилбером интеллектуально-духовное видение предлагает новые возможности для соотнесения и развития самых разнообразных исследовательских проектов.


Жажда целостности. Наркомания и духовный путь

Карл Густав Юнг описывал тягу к пагубным привычкам как «жажду целостности». Кристина Гроф, исходя из своего духовного поиска и личного опыта преодоления алкоголизма, исследует глубинную причину возникновения этой зависимости, а именно – желание найти в себе духовную сущность и познать свое истинное Я.


Интегральная психология. Сознание, Дух, Психология, Терапия

Эта книга представляет собой краткий обзор того, как может выглядеть одна из разновидностей интегральной психологии. Автор попытался включить в нее и обобщить наиболее глубокие открытия и озарения из различных до-современных, современных и пост-современных источников, предполагая, что все они могут научить нас чему-то чрезвычайно важному. Но это сделано не в виде простой эклектики, а систематическим образом.