Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций - [87]

Археологические и литературные памятники говорят, что в правление Фаларида у карфагенян была распространена практика человеческих жертвоприношений. Обычно их применяли во время каких-то бедствий, эпидемий или вражеских вторжений. В основном в жертву приносили детей, прежде всего представителей знати, но иногда и взрослых военнопленных. Вот как Филон Библский в III в. до н. э. описывает это в «Истории Финикии»: «У древних был обычай, по которому во время великих несчастий от опасностей властители города или народа отдавали самое любимое дитя на заклание карателям-богам — в качестве искупления, вместо всеобщей гибели. Отданные на заклание убивались во время мистерий. Так, Крон (Баал-Хаммон)… когда на страну обрушились величайшие несчастия вследствие войны, украсив царским нарядом своего сына и соорудив жертвенник, принес в жертву».

Эти воззрения восходят к страшному божеству Молоху, почитавшемуся в Палестине, Финикии и Карфагене. Ему приносились человеческие жертвы, особенно дети. Молоха связывали с аммонитским Милькомом («мерзость аммонитская», ср.: 1 Цар. 11, 5 и 11, 7) и Мелькартом, в именах которых имеется корень mlk («царь»). Немецкий ученый О. Эйсфельдт считал, что Молох (molk) — обозначение самого ритуала жертвенного сжигания людей или животных, позже принятое за имя божества. Культовый обряд — «молк» — совершали так: ребенка умертвляли, а уже мертвого сжигали на бронзовых руках статуи Баал-Хаммона. Диодор говорит о колоссальной бронзовой статуе Кроноса (культ Баал-Хаммона греки отождествляли с Кроносом), полой внутри, с непомерно длинными руками, достигавшими земли и соединенными какими-то механизмами с телом: они поднимали с земли жертву и бросали внутрь скульптуры, где горел огонь. Строение быка Фаларида и сжигание в нем человека почти в точности повторяют карфагенский обряд «молк». Бык был полый внутри, на спине имелась дверца, через которую в статую бросали обреченных на казнь людей. Потом под статуей разжигали огонь, и жертва сжигалась в бронзовом чреве.

Некоторые исследователи находят параллели с бронзовым великаном Талосом, охранявшем Крит при легендарном Миносе. Талое ловил высаживающихся чужеземцев у берегов Крита, сжимая их в своих раскаленных объятиях. Сходство это усиливается тем, что в одной из версий мифа Талое назван быком. Это позволяло Фалариду оправдывать свои претензии на родство с Миносом, который, согласно мифу, погиб на Сицилии. Скорее всего, жертвами Фаларида становились по преимуществу именно взрослые, принадлежавшие к аристократическому кругу, причем сакральные и религиозные побуждения здесь отступали на второй план перед политическими соображениями. Подобным способом Фаларид уничтожал своих политических противников — аристократов.

Но все же сакральная составляющая была, по нашему мнению, в древнейшие времена первоначальной. Шарль де Бросс в книге «О культе богов-фетишей, или Сравнение древней религии Египта с современной религией Нигритии» (1760) пишет, что некоторые древнеегипетские фараоны применяли полую внутренность священной коровы как помещение для захоронения царственных детей. Перед фигурой коровы каждый день курили ладан, а ночью зажигали лампады. Вообще культ быка и коровы был весьма распространен в Древнем Египте. Фараоны называли себя теленками, в египетских текстах бог Солнца Ра именован Золотым Теленком. Под священными стадами коров и быков Гелиоса и Гериона на Атлантических островах понимали неофитов и посвященных в великие тайны Утраченной Страны — Атлантиды. Неофит проходил обряд посвящения в мистерии в закрытых темных помещениях, обычно это были каменные гробницы или «чрево» священных животных. Из темного лона возрождался к новой жизни посвященный адепт. В некоторых случаях обряд посвящения был очень тяжелым, граничащим со смертью или получением тяжелых телесных и психических повреждений. По некоторым намекам можно предположить, что такое чрево бронзовых быков или коров, в которых помещался неофит, слегка подогревалось внизу огнем. Считалось, что через крики испытуемых можно узнать волю богов. Жрецы внимательно смотрели, выдержит ли он тяжкое испытание или нет. Прошедших посвящение называли «теленками», которые допускались к самым секретным частям Больших Мистерий.

Само слово «Италия» произошло от италийского italos, которое, в свою очередь, соответствует латинскому vitulus (лат. — «теленок, бычок»). Примечательно, что название «Италия» первоначально было применимо лишь к небольшой территории, куда входили только южная часть итальянского «сапога» и, возможно, Сицилия. Большие Мистерии всегда соединяли Космос и Землю, высшее с низшим, метрополию с ее многочисленными колониями. Бык — священное животное Атлантиды. Иногда Италию называют Землей Тельца, включая эту территорию в границы некогда существовавшей Атлантиды. Власть (экспансия) Атлантиды в Европе (по Платону) распространялась вплоть до Тиррении, находившейся на Апеннинском полуострове.

У кельтов долгое время сохранялся обряд человеческих жертвоприношений. Цезарь говорит, что кельты приносят богам человеческие жертвы. «Жрецы делают огромные подобия человеческих фигур, заполняют их живыми людьми и предают огню». На заклание обрекалась третья часть здоровых детей, и происходило это, по всей видимости, каждый год. В средневековом гэльском трактате «Диннесенхус» сохранилось описание грозного идола Эрина (Ирландии. —