Сокровенное знание. Теория и практика Агни Йоги - [2]

Сотрудница Шамбалы

Жизнь и деятельность семьи Рерихов, их богатейшее творческое наследие были связаны с одним из самых загадочных на нашей планете явлений – расположенной в неприступных горах Тибета духовной общиной подвижников-мудрецов, именуемой в тибетском фольклоре Шамбалой. Сколько мнений и споров вызывала сама идея существования этой общины Востока! Одни видели в этом лишь легенды или вымыслы. Другие считали, что Шамбала – это лишь метафора, символ или философское понятие, отражение вековой мечты всего человечества о государстве, основанном на принципах социальной справедливости и высокой духовности, присущих его жителям. Но Рерихи увидели в рассказах о Шамбале не легенду и не метафору, а историческую действительность – и оказались правы. Понятие Шамбалы стало той путеводной нитью, с помощью которой сначала Е. П. Блаватская, а затем и семья Рерихов соединили Восток с Западом, легенды – с реальностью, эзотерическое знание древности – с современной наукой, прошлое – с будущим. Принесение в Россию и западные страны современного учения Шамбалы – Агни Йоги, или Живой Этики, – стало одним из основных аспектов великой духовной миссии, исполненной нашими соотечественниками...

Первая встреча Рерихов с их духовными наставниками – Учителями Шамбалы – произошла 24 марта 1920 года в Лондоне. Это событие положило начало передаче семье Рерихов учения Агни Йоги.

Сам факт передачи людям Запада сокровенных знаний Востока был необычным. Веками Восток нерушимо хранил в тайне древнее знание, перешедшее к нему из незапамятных глубин человеческой истории, от далеких ушедших народов и цивилизаций. Основы этого знания были изложены в редчайших манускриптах языком сложных, завуалированных символов, разобраться в которых не смогли бы не только европейские ученые, но и обычные восточные священнослужители, если они не были посвящены в высшее эзотерическое знание. В Индии и Тибете таких священнослужителей было не так уж много. Если бы какой-либо ученый решил найти ключи к древнему знанию обычным способом – поиском и изучением древних источников – и если бы ради этого он согласился навечно поселиться на Востоке, все равно его жизни не хватило бы на то, чтобы расшифровать и ничтожную часть архаичного философского наследия древности.

Жизненный путь Рерихов складывался так, что помимо осуществляемой ими научно-исследовательской работы по изучению восточных культур они вели широчайшую культурно-просветительную работу по всему миру. Но недаром все, что было связано с Шамбалой, имело необычные пути осуществления. Учение Агни Йоги было передано Рерихам Учителями телепатически. Основная нагрузка на принятие и запись текстов учения ложилась на Е. И. Рерих, благодаря развитым способностям ясновидения и яснослышания, которыми она обладала от рождения. Запись текстов учения велась ею постоянно, с 1920 по 1955 год, – даже тогда, когда она находилась от Учителя, передающего ей учение, на расстоянии многих тысяч километров.

Сама по себе способность телепатической передачи информации была признана реально существующим явлением уже при жизни Рерихов. В наше время эксперименты по телепатическому приему и передаче информации стали обычными для многих ученых. Однако телепатический контакт, установленный между Е. И. Рерих и ее духовными Наставниками, представлял собой гораздо более сложное явление, чем обычные опыты по передаче мыслей на расстояние. Создание энергетического канала связи между сознанием Е. И. Рерих и намного превосходящим его по энергетическому потенциалу сознанием Учителя было доступно далеко не каждому.

Живая Этика

Опубликованное около 80 лет тому назад учение Живой Этики предугадало многие открытия современной науки, а во многом и предопределило тематику новейших научных исследований. Теория многомерной структуры Вселенной, многомерная природа человеческого организма, посмертное бытие сознания, реинкарнации и память прошлых жизней, измененные состояния сознания, психоэнергетические причины различных заболеваний и новые методы лечения и многие другие научные проблемы нашли решение и обоснование в Агни Йоге задолго до того, как современная наука обратилась к их изучению. Непреходящее общечеловеческое значение нового учения Востока заключалось не только в научной, но и в социальной проблематике, отраженной в нем. Извечные проблемы жизни, актуальнейшие общественно-психологические проблемы, которые так и не смогла решить традиционная психология, получили в Живой Этике иное обоснование и видение, неожиданные и удивительно мудрые решения. Этика и психология человеческих взаимоотношений, их кармическая взаимообусловленность, оптимальные методы духовной самореализации, высшее предназначение культуры и искусства, пути выхода из нравственного тупика вульгарно-материалистического мировоззрения, проблемы брака, семьи, воспитания детей, эзотерические аспекты истории, политики, социологии – вряд ли существует на свете проблема, на которую не было бы дано ответа в Агни Йоге. Неудивительно, что с самого своего возникновения это учение вызвало живейший интерес к себе практически всех слоев общества. Живая Этика не могла не интересовать людей, потому что знания, изложенные в ней, не были одной лишь философской абстракцией. Они касались самых животрепещущих, самых насущных жизненных проблем.