Социальная справедливость – главное на Земле - [3]

Шрифт
Интервал

Она достала черный хлеб, открытую банку консервов.

– Кто Вы, откуда?

– Я с планеты Земля, – сказала Лада.

Женщина испуганно вздрогнула, услышав эти слова.

– Планета Земля – это наш самый главный враг, – сказала она. – Вы, земляне, хотите напасть на наш город и уничтожить его.

– Неужели? – удивилась Лада. – На планете Земля никто и не слыхал, никто и не знает о вашем городе. Это какая-то ошибка.

– Нет, – твердо сказала женщина. – По радио и по телевизору только об этом и говорят. И Он, Сам, Слуга Народа, – и женщина рукой показала в красный угол, где обычно помещали икону, – говорит нам об этом каждый день. Что земляне готовятся напасть на нас. А потому мы должны трудиться день и ночь, чтобы отразить нападение врага, что мы должны каждую минуту быть готовы к войне с вами. Кроме вас у нас еще много внешних врагов на всех окружающих нас планетах.

– Внешние враги, готовые к войне с ними, – мифическая постоянная внешняя угроза, как это знакомо, – подумала Лада. – Во всех концах нашей вселенной на всех обитаемых планетах методы воздействия на народ, методы запугивания народа, методы отвлечения их от их насущных жизненных проблем везде одинаковы. У нас на планете Земля никто и не слыхал об этом городе «Социальной справедливости», находящемся на иной планете.

Лада повернула голову, и посмотрела в красный угол, куда указывала рука женщины.

Там в обрамлении свежих цветов висел портрет. На нем был изображен мужчина неопределенного возраста, но хорошо выглядевший. Маленького роста. Весьма упитанный. Круглая лысая голова. Его лицо со следами многочисленных подтяжек сияло лучезарной улыбкой. Он был так же, как и народ, одет в ватник и черные рабочие брюки. «Ну, прямо колобок, как в наших сказках», – подумала Лада. Темные глаза на портрете глядели прямо ей в глаза. Куда бы она ни встала, его глаза не отпускали ее. Его цепкий взгляд пронизывал Ладу насквозь.

– Слуга Народа всегда смотрит на нас. От его отеческого взгляда невозможно скрыться. Он все видит, все знает, – гордо произнесла женщина.

– А как зовут вашего руководителя? – спросила Лада.

– Никто в народе уже и не помнит его имени. Наш руководитель называет себя СЛУГОЙ НАРОДА.

– А он давно возглавляет ваш город?

– Да, очень давно. Моя мама была девочкой. Он и тогда был главой города. Моя бабушка была девочкой. Он и тогда возглавлял город. Но с тех далеких времен наш любимый Слуга Народа внешне совсем не изменился.

– Так сколько ему лет?

– Этого никто не знает. Но он все эти годы все также полон сил и энергии. Полон харизмы, и признанный любимец женщин всех возрастов. Он каждый день говорит по радио и телевизору, что он любит свой народ. И вся его жизнь, и все его дела направлены во имя народа. Что он лучше нас знает, что надо и не надо народу. И пусть народ не думает, не размышляет, а просто верит ему. Слуга Народа на протяжении десятков и десятков лет каждый месяц заходит в какую-нибудь квартиру в нашем городе и общается там с народом. Он каждый месяц посещает какую-нибудь больницу в нашем городе и общается там с больными.

– Ну и лучше вам живется в квартирах и лечится в больнице после его посещений? – спросила Лада.

Женщина горестно вздохнула.

– Нет, – ответила она. – В квартирах у нас всегда мало еды, а в больнице всегда мало лекарств. Но, – радостно добавила женщина, – по телевизору и радио нам каждый день рассказывают, что нам, именно народу, живется все лучше и лучше. И мы сами уже начинаем верить в это. Ведь сверху виднее.

Ее лицо, самое неприметное с виду – Лада не смогла бы отличить его от других лиц в толпе – озарила фанатичная улыбка, глаза засверкали.

– У нас в городе два главных праздника. Один из них – День рождения Слуги Народа. В этот день наша партия устраивает митинг и демонстрацию на главной площади города, где мы, народ, говорим слуге народа спасибо за его постоянную отеческую заботу о благосостоянии народа.

– А какой у вас второй главный праздник? – спросила Лада.

– Это день рождения нашей любимой Спящей Социальной Справедливости. В этот день мы празднуем День Социальной Справедливости. Социальная Справедливость – это наша гордость, наш талисман. Она в обязательном порядке присутствует на всех городских праздниках, на всех официальных собраниях. И всегда рядом со Слугой Народа.

И женщина показала рукой в другой угол комнаты. И там висел портрет, обрамленный цветами. На нем была изображена сидящая в инвалидной коляске пожилая женщина с нелепым клоком седых волос на голове, с надетой поверх засаленной зеленой шляпой, в ватнике и черных рабочих брюках, в старых ботах, в черных очках. Женщина с гордостью продолжала рассказ.

– Наша Социальная Справедливость слепая, а потому у нее черные очки. Наша Социальная Справедливость глухая, а потому у нее в ушах затычки. Наша Социальная Справедливость немая, а потому у нее во рту кляп. Наша Социальная Справедливость очень старая, а потому совсем дряхлая, а потому вечно спит. Любой наш закон, любое пожелание нашего Слуги Народа принимается лишь с одобрения нашей вечно социальной спящей справедливости. А потому приставленный к ней высокопоставленный «щипач» в нужных случаях щиплет ее за бок, она просыпается, согласно кивает головой и снова, как всегда, засыпает. И только после этого любой наш закон или пожелание Слуги Народа, которое важнее любого закона, считается принятым. И считается, что раз спящая Социальная Справедливость кивнула головой, то оно обязательно социально ориентировано и направлено во имя блага народа – гордо добавила женщина.


Еще от автора Андрей Симонов
Спешите делать добрые дела

Сказочная история о Стране Любви и Добра, о Стране Зла, о Фее Любви и Добрых дел, о девочке Ладе, желающей счастья людям.Школьница Лада мечтает, чтобы люди на ее родине жили счастливо. Но в окружающем ее мире все наоборот. Любовь к ближнему, любовь и доброта людей по отношению друг к другу исчезают. Желание делать добрые дела нуждающимся в ней сменилось равнодушием. Милосердия и великодушия по отношению к друг другу все меньше и меньше. И все меньше людей на ее родине становятся счастливыми. А вместо этого любовь к деньгам, страсть к наживе, жадность, агрессия затмили все лучшее в человеке.


Коммерческий ад со всеми удобствами под названием «Райский уголок»

В условиях современного кризиса население обеднело, ощутимо снизилась его покупательская способность, ощутимо снизилась прибыль бизнесменов, замедлились темпы развития капиталистического производства. И в это сложное время для человечества великий соблазнитель рода человеческого, сам Сатана, решил испытать бизнес: насколько жаден он в своем стремлении к богатству, к получению максимальной прибыли любой ценой.Сатана объявил, что настало время нового мышления, нового капитализма без нравственных и моральных границ, который будет опираться на «Аморальный кодекс строителя нового капитализма».И прибыль у бизнеса, ставшего жить и трудиться по законам «Аморального кодекса..»., резко пошла вверх.


Современное путешествие Лады в ад и рай

В этой истории описываются события бурных лихих девяностых годов прошлого века. Это были сложные годы перестройки, время становления рыночных отношений в экономике и между людьми в нашей стране. Эта книга настоящая краткая энциклопедия той лихой эпохи, показанная через жизненные истории тридцати семи человек. Из них для двадцати семи человек сложный противоречивый путь на земле сложился так, что их души еще при их жизни подверглись наказанию в загробном мире соразмерно их грешным делам на земле. А место изначальной божьей души пропитанной грехом заняла черная сущность, подарок дьявола.


Живые куклы

В этих детских историях описываются необычные события, случившиеся с обычной школьницей Ладой и ее друзьями: Петрушкой, Золушкой и другими живыми куклами. В этих историях живые куклы оказываются умнее, находчивее, а главное более высоконравственнее, более человечнее, чем живые люди участники этих историй.В этих историях описываются события начала тяжелых, лихих девяностых годов прошлого века, времени становления рыночных отношений не только в экономике, но и в отношениях между людьми. И в эти тяжелые времена живые куклы, их поведение вызывают больше симпатий, чем поведение иных живых людей.


Удивительные и необыкновенные приключения Лады и маленькой феи добра и справедливости

В этой детской истории описываются удивительные и необыкновенные приключения в городе и деревне обычной девочки школьницы Лады и маленькой феи добра и справедливости. Благодаря маленькой феи все обычное вокруг становится необычным. И окружающее Ладу зло и несправедливость вдруг можно победить. И дети и их родители видят, что можно жить веселее и счастливей.В этой детской истории описываются события начала лихих и тяжелых девяностых годов прошлого века, время перестройки, время становления рыночных отношений не только в экономике но и между людьми в нашей стране.


Рекомендуем почитать
Письмена на орихалковом столбе

Вторая книга несомненно талантливого московского прозаика Ивана Зорина. Первая книга («Игра со сном») вышла в середине этого года в издательстве «Интербук». Из нее в настоящую книгу автор счел целесообразным включить только три небольших рассказа. Впрочем, определение «рассказ» (как и определение «эссе») не совсем подходит к тем вещам, которые вошли в эту книгу. Точнее будет поместить их в пространство, пограничное между двумя упомянутыми жанрами.Рисунки на обложке, шмуцтитулах и перед каждым рассказом (или эссе) выполнены самим автором.


Прекрасны лица спящих

Владимир Курносенко - прежде челябинский, а ныне псковский житель. Его роман «Евпатий» номинирован на премию «Русский Букер» (1997), а повесть «Прекрасны лица спящих» вошла в шорт-лист премии имени Ивана Петровича Белкина (2004). «Сперва как врач-хирург, затем - как литератор, он понял очень простую, но многим и многим людям недоступную истину: прежде чем сделать операцию больному, надо самому почувствовать боль человеческую. А задача врача и вместе с нимлитератора - помочь убавить боль и уменьшить страдания человека» (Виктор Астафьев)


Свете тихий

В книгу «Жена монаха» вошли повести и рассказы писателя, созданные в недавнее время. В повести «Свете тихий», «рисуя четыре судьбы, четыре характера, четыре опыта приобщения к вере, Курносенко смог рассказать о том, что такое глубинная Россия. С ее тоскливым прошлым, с ее "перестроечными " надеждами (и тогда же набирающим силу "новым " хамством), с ее туманным будущим. Никакой слащавости и наставительности нет и в помине. Растерянность, боль, надежда, дураковатый (но такой понятный) интеллигентско-неофитский энтузиазм, обездоленность деревенских старух, в воздухе развеянное безволие.


Ого, индиго!

Ты точно знаешь, что не напрасно пришла в этот мир, а твои желания материализуются.Дина - совершенно неприспособленный к жизни человек. Да и человек ли? Хрупкая гусеничка индиго, забывшая, что родилась человеком. Она не может существовать рядом с ложью, а потому не прощает мужу предательства и уходит от него в полную опасности самостоятельную жизнь. А там, за границей благополучия, ее поджидает жестокий враг детей индиго - старичок с глазами цвета льда, приспособивший планету только для себя. Ему не нужны те, кто хочет вернуть на Землю любовь, искренность и доброту.


Менделеев-рок

Город Нефтехимик, в котором происходит действие повести молодого автора Андрея Кузечкина, – собирательный образ всех российских провинциальных городков. После череды трагических событий главный герой – солист рок-группы Роман Менделеев проявляет гражданскую позицию и получает возможность сохранить себя для лучшей жизни.Книга входит в молодежную серию номинантов литературной премии «Дебют».


Русачки

Французский юноша — и русская девушка…Своеобразная «баллада о любви», осененная тьмой и болью Второй мировой…Два менталитета. Две судьбы.Две жизни, на короткий, слепящий миг слившиеся в одну.Об этом не хочется помнить.ЭТО невозможно забыть!..