Социальная справедливость – главное на Земле - [2]
Да и в богатых странах происходит стремительное расслоение общества на бедных и богатых. И сейчас между ними уже не просто разрыв, а просто пропасть. Богатые богатеют, а бедные беднеют. Доходы наиболее богатых примерно в 15–30 раз превышают доходы наименее обеспеченных, бедных граждан. И разрыв между богатыми и бедными все увеличивается.
– На 10 % самых богатых приходится до 40 % общего объема денежных доходов в мире. На 10 % самых бедных – лишь 2 %.
85 самых богатых людей в мире владеют большим совокупным состоянием, чем 3,5 миллиарда людей низкого и среднего класса.
Бедные жалуются на плохое питание, недоступность приобретения новой одежды, обуви, не говоря уже о бытовой технике, на плохие жилищные условия, которые невозможно улучшить, недоступность качественной медицинской помощи и многое, многое другое.
А богатые жалуются на то, что не знают, куда деньги потратить. Да, у бедных и богатых разные сложности. Но есть и Божий Суд, любители богатства! Он идет! Он не доступен звону злата… О, где ты, Земная Социальная Справедливость? В каких краях ты утаилась?
Существует на планете Земля легенда, что в далекие времена шла очередная большая война. И победившая сторона решила, что нашей планете Земля не нужна Социальная Справедливость, что с ней только угрызение совести и поиски правды.
А это лишние хлопоты. И по договоренности властей на планете Земля с властями «Города Социальной Несправедливости» на планете Х, отправили земную Социальную Справедливость туда на вечное хранение. Шли времена, постепенно все забыли о том, что на планете Земля когда-то существовала Социальная Справедливость. Да и не нужна она была на Земле властям. Лишь в короткие дурные времена снова о ней вспоминали. Но тогда уже все забыли куда ее отправили на вечное хранение. Так и живут на планете Земля без социальной справедливости. И ничего, обходятся.
Ладе эту легенду рассказал один древний мудрец. У них в роду эту легенду передают тысячи лет из поколения в поколение.
И Лада загорелась великой мечтой. Найти земную Социальную справедливость и привести ее обратно на планету Земля, где ее с нетерпением ждут миллиарды бедных людей. Но мудрец отговаривал ее. Говорил, что Социальная Справедливость никому на планете Земля не нужна. И без нее тысячи лет жили, и дальше проживут. А она только властям на планете Земля будет мешать. И опять ее спрячут на вечное хранение, как это делалось на всех других планетах. Но велико было желание Лады помочь миллиардам бедных людей на планете Земля. И она отправилась в далекий путь на планету Х, в город «Социальной Несправедливости», где согласно легенде на вечном хранении находится земная Социальная Справедливость.
Часть II. Планета Х. Город «Социальной Справедливости»
Глава 1. Народная трудовая партия социальной справедливости
Лада подошла к воротам. Справа и слева высочайшая стена. Над воротами огромный плакат «ГОРОД СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ». За воротами вглубь тянулась улица. С обеих сторон тянулся длинный ряд жилых двухэтажных домов. Их фасадные стены были раскрашены квадратами разных цветов. И хотя по глубоким трещинам на стенах и отбитой штукатурке было видно, что это старые дома, давно не ремонтированные, все это разноцветье выглядело очень красиво и радовало глаза. На улицах было довольно оживленно. Люди все были одеты в одинаковую одежду. Телогрейка и черные рабочие брюки. И женщины, и мужчины. Лада заглянула по пути в магазин: ассортимент был скудный, самая простейшая еда: хлеб, каши, консервы, овощи, чай.
Лада в растерянности смотрела на прилавок. Она проголодалась, но местных денег у нее не было.
Лада беспомощно оглянулась, и к ней подошла женщина средних лет.
– Я могу Вам чем-то помочь? – тихо прошептала она.
– Я не из ваших мест. А потому у меня нет ваших денег на еду, – так же тихо прошептала Лада.
– Нам нельзя общаться с иностранцами. Идите за мной.
И не глядя на Ладу, женщина быстро вышла из магазина. Лада молча вышла из магазина и также быстро пошла за ней. Женщина не оборачивалась. Наконец они подошли к подъезду нужного дома. Снаружи с улицы он производил богатое, внушительное впечатление. Художественная лепнина, толстая солидная дверь из темного дуба, красивая массивная ручка. Пройдя через фасадную дверь, они очутились внутри темного мрачного подъезда. Лада остановилась в страхе. На высоком потолке обширного вестибюля тускнела лампочка. Стены в вестибюле были обшарпанные. Пол щербатый, лестница грязная, перила липкие. Но зато большая часть стен была обклеена плакатами. Все они были на одну тему: женщина или мужчина, одетые в рабочий комбинезон. Этобыли ударники капиталистического труда, они призывали трудящихся к повышению своей производительности во имя повышения благосостояния хозяев заводов и фабрик. Лица на плакатах были счастливые и радостные. Разница между шикарным видом фасадов домов и внутренним видом подъезда была колоссальная. Они поднялись на второй этаж. Вошли в однокомнатную квартиру с маленькой кухней. Обстановка была самая простая, если не бедная.
– Садитесь, – пригласила Ладу к столу женщина. – Перекусите немного.
Сказочная история о Стране Любви и Добра, о Стране Зла, о Фее Любви и Добрых дел, о девочке Ладе, желающей счастья людям.Школьница Лада мечтает, чтобы люди на ее родине жили счастливо. Но в окружающем ее мире все наоборот. Любовь к ближнему, любовь и доброта людей по отношению друг к другу исчезают. Желание делать добрые дела нуждающимся в ней сменилось равнодушием. Милосердия и великодушия по отношению к друг другу все меньше и меньше. И все меньше людей на ее родине становятся счастливыми. А вместо этого любовь к деньгам, страсть к наживе, жадность, агрессия затмили все лучшее в человеке.
В условиях современного кризиса население обеднело, ощутимо снизилась его покупательская способность, ощутимо снизилась прибыль бизнесменов, замедлились темпы развития капиталистического производства. И в это сложное время для человечества великий соблазнитель рода человеческого, сам Сатана, решил испытать бизнес: насколько жаден он в своем стремлении к богатству, к получению максимальной прибыли любой ценой.Сатана объявил, что настало время нового мышления, нового капитализма без нравственных и моральных границ, который будет опираться на «Аморальный кодекс строителя нового капитализма».И прибыль у бизнеса, ставшего жить и трудиться по законам «Аморального кодекса..»., резко пошла вверх.
В этой истории описываются события бурных лихих девяностых годов прошлого века. Это были сложные годы перестройки, время становления рыночных отношений в экономике и между людьми в нашей стране. Эта книга настоящая краткая энциклопедия той лихой эпохи, показанная через жизненные истории тридцати семи человек. Из них для двадцати семи человек сложный противоречивый путь на земле сложился так, что их души еще при их жизни подверглись наказанию в загробном мире соразмерно их грешным делам на земле. А место изначальной божьей души пропитанной грехом заняла черная сущность, подарок дьявола.
В этих детских историях описываются необычные события, случившиеся с обычной школьницей Ладой и ее друзьями: Петрушкой, Золушкой и другими живыми куклами. В этих историях живые куклы оказываются умнее, находчивее, а главное более высоконравственнее, более человечнее, чем живые люди участники этих историй.В этих историях описываются события начала тяжелых, лихих девяностых годов прошлого века, времени становления рыночных отношений не только в экономике, но и в отношениях между людьми. И в эти тяжелые времена живые куклы, их поведение вызывают больше симпатий, чем поведение иных живых людей.
В этой детской истории описываются удивительные и необыкновенные приключения в городе и деревне обычной девочки школьницы Лады и маленькой феи добра и справедливости. Благодаря маленькой феи все обычное вокруг становится необычным. И окружающее Ладу зло и несправедливость вдруг можно победить. И дети и их родители видят, что можно жить веселее и счастливей.В этой детской истории описываются события начала лихих и тяжелых девяностых годов прошлого века, время перестройки, время становления рыночных отношений не только в экономике но и между людьми в нашей стране.
Вторая книга несомненно талантливого московского прозаика Ивана Зорина. Первая книга («Игра со сном») вышла в середине этого года в издательстве «Интербук». Из нее в настоящую книгу автор счел целесообразным включить только три небольших рассказа. Впрочем, определение «рассказ» (как и определение «эссе») не совсем подходит к тем вещам, которые вошли в эту книгу. Точнее будет поместить их в пространство, пограничное между двумя упомянутыми жанрами.Рисунки на обложке, шмуцтитулах и перед каждым рассказом (или эссе) выполнены самим автором.
Владимир Курносенко - прежде челябинский, а ныне псковский житель. Его роман «Евпатий» номинирован на премию «Русский Букер» (1997), а повесть «Прекрасны лица спящих» вошла в шорт-лист премии имени Ивана Петровича Белкина (2004). «Сперва как врач-хирург, затем - как литератор, он понял очень простую, но многим и многим людям недоступную истину: прежде чем сделать операцию больному, надо самому почувствовать боль человеческую. А задача врача и вместе с нимлитератора - помочь убавить боль и уменьшить страдания человека» (Виктор Астафьев)
В книгу «Жена монаха» вошли повести и рассказы писателя, созданные в недавнее время. В повести «Свете тихий», «рисуя четыре судьбы, четыре характера, четыре опыта приобщения к вере, Курносенко смог рассказать о том, что такое глубинная Россия. С ее тоскливым прошлым, с ее "перестроечными " надеждами (и тогда же набирающим силу "новым " хамством), с ее туманным будущим. Никакой слащавости и наставительности нет и в помине. Растерянность, боль, надежда, дураковатый (но такой понятный) интеллигентско-неофитский энтузиазм, обездоленность деревенских старух, в воздухе развеянное безволие.
Ты точно знаешь, что не напрасно пришла в этот мир, а твои желания материализуются.Дина - совершенно неприспособленный к жизни человек. Да и человек ли? Хрупкая гусеничка индиго, забывшая, что родилась человеком. Она не может существовать рядом с ложью, а потому не прощает мужу предательства и уходит от него в полную опасности самостоятельную жизнь. А там, за границей благополучия, ее поджидает жестокий враг детей индиго - старичок с глазами цвета льда, приспособивший планету только для себя. Ему не нужны те, кто хочет вернуть на Землю любовь, искренность и доброту.
Город Нефтехимик, в котором происходит действие повести молодого автора Андрея Кузечкина, – собирательный образ всех российских провинциальных городков. После череды трагических событий главный герой – солист рок-группы Роман Менделеев проявляет гражданскую позицию и получает возможность сохранить себя для лучшей жизни.Книга входит в молодежную серию номинантов литературной премии «Дебют».
Французский юноша — и русская девушка…Своеобразная «баллада о любви», осененная тьмой и болью Второй мировой…Два менталитета. Две судьбы.Две жизни, на короткий, слепящий миг слившиеся в одну.Об этом не хочется помнить.ЭТО невозможно забыть!..