Сочинения великих итальянцев XVI века - [162]
Petrocchi G. Matteo Bandello. L'artista e il novelliere. Firenze, 1949.
Phillips M. Francesco Guicciardini: the historian's craft. Manchester, 1977.
Pirotti U. Benedetto Varchi e la cultura del suo tempo. Firenze, 1971.
Poppi A. Saggi sul pensiero inedito de P. Pomponazzi. Padova, 1970.
Quadri G. Niccolo Machiavelli e la costruzione politica della coscienza morale. Firenze, 1971.
Quattromani S. La filosofia di Bernardino Telesio. Bari, 1914.
RadcliffUmstead D. The birth of modern comedy in renaissance Italy. Chicago; London, 1969.
Raimondi E. Rinascimento inquieto. Palermo, 1965.
Raimondi Е. Politica е commedia dal Beroaldo al Machiavelli. Milano 1972.
Rice E. F. The renaissance idea of wisdom. Cambridge (Mass.), 1958. Ridolfi R. The life of Francesco Guicciardini. N. Y., 1968. Ridolfi R. Vita di Niccolo Machiavelli. Roma, 1954. Robb N. A. Neoplatonisme of the italian Renaissance. N. Y., 1968. Romano R. Tra due crisi: Htalia del Rinascimento. Torino, 1978. Romano R., Tenenti A. Il Rinascimento e la riforma, 1378-1598. Torino, 1972.
Rossi A. Giordano Bruno e l'eredita copernicana. Wroclaw, 1981. Rossi M. Baldassar Castiglione. Bari, 1946.
Saitta G. Il pensiero italiano nell'umanesimo e nel Rinascimento: In 3 vol. Bologna, 1949-1951.
Santoro Ni. Il concetto dell'uomo nella letteratura del Cinquecento. Napoli, 1967.
Santoro M. Fortuna, ragione e prudenza nella civilt& letteraria del Cinquecento. Napoli, 1967.
Sasso G. Per Francesco Guicciardini. Quattro studi. Roma, 1984. Sasso G. Machiavelli. Bologna. 1993. Vol. 1-2. Sasso G. Studi su Machiavelli. Napoli, 1967.
Scaglia G. B. Machiavelli. Passione erischio della politica. Roma, 1990. Scarpati C. Dire la verity al principe. Ricerche sulla letteratura del Rinascimento. Milano, 1987.
Scarpati C. Studi sul Cinquecento italliano. Milano, 1982. Schmidt H. U. Zum Problem des Heros bei Giordano Bruno. Bonn, 1968. Scianatico G. L'arme pietose. Studi sulla «Gerusalemme Liberata». Venezia, 1990.
Skinner Q. Machiavelli. Oxford, 1987. Spirito U. Machiavelli e Guicciardini. Roma, 1945. Studi suirArioso / A cura di E. N. Girardi. Milano, 1977. Studi Tassiani / A cura del Centro di studi Tassiani. Bergamo, 1967. Tarantino N. La «Circe» ei «Capricci del bottaio» di G. B. Gelli. Napoli, 1917.
Toffanin G. Il Cinquecento. Milano, 1945. Toffanin G. L'umanesimo al Concilio di Trento. Bologna, 1955. Vasoli C. Umanesimo e Rinascimento. Palermo, 1976. Weise G. L'ideale eroico del Rinascimento e Ie sue premesse umanistiche. Napoli, 1961.
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ
Абати Буозо 62 Августин 331 Агамемнон 151, 168, 169 Агостини 23 Агостино 275 Адам 314, 315, 336 Адраст 159
Аквинский Фома 326, 357 Аламанни Антонио 272 Аламанни Пьеро 79, 89 Александр Великий (Македонский) 45, 205, 211, 232, 233, 236, 237, 242, 244, 305, 314 Александр VI Борджа 6, 27, 41, 83, 85,
102, 105, 119, 120, 190 Алессандри Алессандро 129 Алкивиад 208, 232 Алкмена 47
Альбергати Фабио 22, 23 Альберти Беон Баттиста 12 Альберти Пьеро 113, 119, 131, 133 Альбин Римлянин 318 Альбицци, род 72 Альбицци Джироламо 80 Альбицци Лука 113, 126 Альбицци Франческо 100, 114, 115, 135
д'Альвиано Бартоломео 119 Альд Мануций 10, 179,247 Альдобранди Карло 332 Альфонс Арагонский (Альфонс V Великодушный) 38, 88-90, 105, 190 Амфитрион 47
Амур 50, 143-145, 149, 153-160, 166,
170, 175, 177, 178, 283 Ангулемский принц — см. Франциск I Андромеда 144
Анжуйская династия 5, 87, 99 Антелла Ламберто 124 Антинори Томмазо 131
Антиох III 52 Антоний Марк 220, 226 Апеллес Эфесский 214, 242, 244 Аполлон 168, 177 Арагонский дом 6, 87, 106, 265 Аргея 159
Арджанти Филиппо 269 Ардингелли Пьеро 49 Аретино Унико 192, 195, 196 Арион 238
Ариосто Альфонсо 182, 187 Ариосто Лодовико 14, 15, 17, 68, 182, 201
Ариосто Пьетри 15-17 Аристипп 234
Аристотель 24, 44, 76, 211, 238, 291, 296, 300, 307, 308, 319, 320, 329, 330, 333, 334, 357 Аристофан 286 Артемида 168, 177 Артемисия 167 Архит Тарентский 352 Афина 144, 287 Афродита 144, 283 Ахилл 151, 236-238 Аччайуоли Алессандро 113, 129 Аччайуоли Дзаноби 137 Аччайуоли Роберто 139 Аякс 151
Банделло Маттео 17 да Банко Филиппо 30, 31 Бандинелли Убальдино 255, 288 Баньези Скитта 114 Барбариго Аугустино 111 да Бари Роберто 192,213 Барончелли Томмазо 291 Бароччи Амброджо 189 Бартоли Козимо 79 Бартоло 330
Баязид II 74 Бекки Риччардо 27, 71 Беллини Джованни 180, 274 Бельколоре 274 Бембо Бернардо 179 Бембо Пьетро 11, 14, 15, 17, 141, 169, 179, 180, 192, 197, 198, 235, 237, 247, 288, 289 дель Бене Томмазо 47 Бенивьени Джироламо 76 дельБенино Пьеро 121 Бенинтенди Лоренцо 100 Бентивольи Джованни 31 Бентивольи Эрколе 104 Беницци Джованни 114, 126, 132 ди Беумонте 111 Бернардо, кардинал 182 ди Бернарди Антонио 80, 89, 94, 101 Бенчи Джованни 79 Бенчи Донато 78 Берениче 146, 150, 151 Берти Микеле 126 Бертини Паголо 49 Берто 204
да Биббиена Бернардо 94, 192, 206,
209, 213, 218, 247 да Биббиена Пьеро 84, 85, 92, 94 Биндо 292, 293
Боккаччо Джованни 10, 15, 17, 20, 59, 61, 62, 69, 180, 183-185, 217-219, 224-227, 250, 255, 260, 269, 270, 274, 285, 289,309,311,320, 321 Бонси Доменико 100, 113 Борджа Лукреция 179, 180 Борджа Родериго — см. Александр VI Борджа Чезаре 6, 41, 44 Борсьери Гульельмо 271 Боэций 318, 319 Браччолини Поджо 18 Брунеллески Аньелло 62 Брунеллески Филиппо 28, 82, 121, 321 Бруни Леонардо 18 Бруно Джордано 10, 25, 26 Брут Марк Юний 62, 233 Бруфальдо 273 Бручоли Антонио 22 Буондельмонти Филиппо 111 Буонджиролами Бернардо 79 Бурбон Карл 58 Буркьелло 277
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Политика – одно из сложнейших человеческих занятий. Именно поэтому успешных политиков десятки, а гениальных вообще единицы.Но как в каждой науке, в политике есть классика. Есть мысли и знания, которые прошли проверку временем.Такими классиками политической мысли стали Никколо Макиавелли и Алексей Ефимович Вандам (Едрихин), классик русской геополитики.Работы Вандама «Наше положение» и «Величайшее из искусств» были напечатаны в 1912 и 1913 годах. А в 1917 году то, о чем он писал, стало страшной реальностью…Книгу «Государь» пера великого итальянца нужно прочитать каждому, кто хочет понимать поступки людей, облеченных властью.
Никколо Макиавелли часть своей жизни посвятил государственной службе. Его опыт и наблюдения за методами управления политиков стали основой трактата «Государь», известного сегодня во всем мире. Макиавелли в нем выступил сторонником сильной власти, ради укрепления которой допускал и коварство, и предательство, и насилие. Конечно, подобное вызвало противоречивые мнения, а Католическая церковь внесла его труд в списки запрещенных книг. И тем не менее идеи этого историка и философа о методах управления, о способах получения власти, о том, какими качествами должен обладать правитель и от чего зависит успех проводимых им реформ, нашли свое применение в области политики и актуальны по сей день. В книгу вошло также произведение «О военном искусстве», в котором автор, не будучи военным и приобретя свои знания в теории, высказал настолько глубокие идеи, что они охватили самые разные стороны человеческой жизни. Работы Макиавелли столь афористичны, что давно разошлись на цитаты, которые мы часто произносим, даже не догадываясь, кто их автор. Тексты настоящего издания снабжены подробными комментариями и разъяснениями.
«Неважно, в каком времени ты живешь» – говаривали мудрецы. «Важно, кто ты,» – добавляли они. Страшноватая парадигма прохождения власти и государства сквозь кровь и мучения представлена в этой книге, почти целиком составленной из неприукрашенных речений (точных цитат) трех людей из разных тысячелетий – Платона, Макиавелли, Сталина.
«Цель оправдывает средства», – еще не зная, кто автор этих слов, по какому поводу они были сказаны и что они значат, едва ли не с детства мы запоминаем: так быть не должно, это безнравственно и цинично. Став старше, узнаем, что слова эти принадлежат итальянцу Никколо Макиавелли (1469—1527), и обнаруживаем другие его сентенции: «Все вооруженные пророки побеждали, а все безоружные гибли», «Обиды нужно наносить разом: чем меньше их распробуют, тем меньше от них вреда», «Государь, если он хочет сохранить власть, должен приобрести умение отступать от добра и пользоваться этим умением, смотря по надобности» и многие другие.Очевидно, что человек, дающий такие рекомендации, – исчадие политического ада, он аморален и циничен, а его принципам не место в жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге публикуется двадцать один фарс, время создания которых относится к XIII—XVI векам. Произведения этого театрального жанра, широко распространенные в средние века, по сути дела, незнакомы нашему читателю. Переводы, включенные в сборник, сделаны специально для данного издания и публикуются впервые.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В стихах, предпосланных первому собранию сочинений Шекспира, вышедшему в свет в 1623 году, знаменитый английский драматург Бен Джонсон сказал: "Он принадлежит не одному веку, но всем временам" Слова эти, прозвучавшие через семь лет после смерти великого творца "Гамлета" и "Короля Лира", оказались пророческими. В истории театра нового времени не было и нет фигуры крупнее Шекспира. Конечно, не следует думать, что все остальные писатели того времени были лишь блеклыми копиями великого драматурга и что их творения лишь занимают отведенное им место на книжной полке, уже давно не интересуя читателей и театральных зрителей.
В книге представлены два редких и ценных письменных памятника конца XVI века. Автором первого сочинения является князь, литовский магнат Николай-Христофор Радзивилл Сиротка (1549–1616 гг.), второго — чешский дворянин Вратислав из Дмитровичей (ум. в 1635 г.).Оба исторических источника представляют значительный интерес не только для историков, но и для всех мыслящих и любознательных читателей.
К числу наиболее популярных и в то же время самобытных немецких народных книг относится «Фортунат». Первое известное нам издание этой книги датировано 1509 г. Действие романа развертывается до начала XVI в., оно относится к тому времени, когда Константинополь еще не был завоеван турками, а испанцы вели войну с гранадскими маврами. Автору «Фортуната» доставляет несомненное удовольствие называть все новые и новые города, по которым странствуют его герои. Хорошо известно, насколько в эпоху Возрождения был велик интерес широких читательских кругов к многообразному земному миру.
«Сага о гренландцах» и «Сага об Эйрике рыжем»— главный источник сведений об открытии Америки в конце Х в. Поэтому они издавна привлекали внимание ученых, много раз издавались и переводились на разные языки, и о них есть огромная литература. Содержание этих двух саг в общих чертах совпадает: в них рассказывается о тех же людях — Эйрике Рыжем, основателе исландской колонии в Гренландии, его сыновьях Лейве, Торстейне и Торвальде, жене Торстейна Гудрид и ее втором муже Торфинне Карлсефни — и о тех же событиях — колонизации Гренландии и поездках в Виноградную Страну, то есть в Северную Америку.