Сочинения. В 2-х томах - [141]
Железняк — у Клюева — смертоносная стальная птица — самолет, снаряд, несущий смерть и гибель. В русских сказках железняком называется разрыв-трава, от которой рассыпаются все запоры, замки, кремли, твердыни.
Жилейка, жалейка — русский духовой тростевой инструмент: деревянная трубка с 3–7 боковыми отверстиями, снабженная с одной стороны раструбом из коровьего рога или из бересты, а с другого — одинарной тростью.
Жира — роскошно, привольно текущая жизнь, довольство, богачество.
Жировать — привольно и богато жить, а также — вести себя свободно до безудержу, ни с чем и ни с кем не считаясь.
Жнивье — нива, с которой недавно снят хлеб, остались одни будылья, колючие, как жесткая щетка.
Жубровать — курлыкать, ворковать.
Завалина — земляная насыпь вокруг внешних стен избы; завалина запечная — засыпь землей или глиной за печью.
Загнетка — заулок на шестке (см.) русской печки, спереди, обычно — слева.
Загозий — кукушечий.
Загозынька — кукушка.
Загусеть — заплесневеть, потускнеть.
Закомара — полукруглая верхняя часть наружных стен зданий (главным образом древнерусских каменных храмов), закрывающая примыкающий к ней внутренний цилиндрический свод и повторяющая кривую его очертания. Кровля по закомарам (не менее трех на стену, бывает и четыре и больше) покрывается также сообразно с цилиндрическими сводами храма.
Залавица — длинная скамья вдоль стены.
Замураветь — покрыться муравой, низенькой травкою.
Замуравить — покрыть поливой.
Замуруд — изумруд.
Заполоветь — вспыхнуть румянцем, заревым огнем.
3арный — ало-золотой, как заря.
Заряница, зарянка, зорница — утренняя и вечерняя звезда — Венера.
Заслон — листовой железный или чугунный, сверху закругленный щит для заставки (закрывания) устья русской печи.
Застреха — нижний край кровли, навес, свес кровли.
Захватистый — легко и крепко цепляющий, схватывающийся.
Здынуться — подняться.
Зеньчуг — жемчуг.
Зигзица, зегзица — кукушка.
Зенки — глаза.
Златница — золотая монета.
Зобать, зобнуть, зоблить — хватать корм, алчно пожирать.
Зограф — изограф, иконописец.
Зозуля — кукушка.
Зой — гул, шум от голосов многих насекомых; иногда — зябкий и звенящий воздух ясных зимних дней.
3ыбель — зыбка, колыбель; иногда и волнистая, как бы колыхающаяся поверхность.
Калужник — от «калужа» — мочежина, лужа, стоячая вода.
Калыгеря-бес — черт во образе монаха или священника: от «калугер» или «калогер» — монах, «калагирь» — духовное лицо.
Каменка — печь в бане, топящейся «по черному» (без дымохода); на нее плещут воду — для пару.
Камка — шелковая ткань с разводами; камчатый — из камки.
Канифас — льняная полосатая ткань.
Карбас — беломорская лодка на 4-10 весел с 2 парусами.
Кемрик — кембрик — английская тонкая бумажная ткань типа батиста.
Керженец — старовер, раскольник — от названия реки Керженец, в Заволожьи, неподалеку от г. Семенова. Там был центр русского скрытничества, были важнейшие для всего староверья скиты-монастыри.
Кика — бабий головной убор.
КИМ — Коммунистический Интернационал Молодежи.
Китоврас — мифическое существо: «конь-и-человек-и-птица, овеянный музыкой и мудростью» (А. Ремизов. Соломон и Китоврас). «Нрав же его бяша таков: не ходяшеть путем кривым, но правым» (Повесть о Китоврасе, XV в.).
Кладенец — меч-кладенец — булатный, богатырский.
Кладка, кладочка — доска, проложенная для катания по ней тачки с грузом; также — доска через ров, канаву.
Коклюшки — палочки с головками, употребляемые при плетении кружев.
Кокора — бревно или брус с корнем — «клюкою», с коленом.
Колоб — круглый пирог с толокном.
Колодовый гроб — долбленый гроб из цельного обрубка, не сколоченный из досок. Быть похороненным в таком гробу стремится каждый старовер.
Кондовый — выросший на песчаном сухом грунте, крепчайший, не трухлявый, без червоточины, плотный и добротный.
Конёк — гребля кровли.
Корба — чащоба, чаща леса, непроходный лес.
Корец — ковш, обычно железный, для черпания воды, кваса.
Корзно — плащ, епанча, застегивается обычно одной пуговицей или аграфом на левом плече. Корзный — от «корзно».
Корчага — большой глиняный горшок или чугунок для щей, пива, каши.
Косач — петух-тетерев.
Косулить — пахать тяжелой сохой-косулей.
Косуля — тяжелая соха.
Красик — гриб-подосиновик.
Красовитый — прекрасный.
Крин — лилия; также — сад-цветник.
Криница — ключ, родник, колодец на водяной родниковой жиле.
Кросна — ткацкий станок.
Кружало — кабак.
Кува-Красный ворон — мудрый ворон, участник сотворения мира. Одна из центральных фигур в мифах народов Севера.
Куветы — придорожные канавы, рвы.
Кудель — вычесанный пучок льна, приготовленный для пряжи.
Куколь — монашеская накидка в виде остроконечного колпака, пришитого к вороту одежды.
Кунган — металлический рукомойник, кувшин с носиком, ручкой и крышкой. В нем же носят святую воду, когда священник ходит по домам с крестом и святой водой.
Купава — водяное растение, цветок кувшинка.
Купальский — имеющий отношение к празднику Ивана Купала — Иоанна Крестителя, 24 июня — 7 июля н. ст., в день летнего солнцестояния. Этот день очень чтим в народе.
Купырь — растение, дягиль.
Курень — шалаш, балаган, землянка.
Куропоть — куропатка.
Кутейник, кутейный — уничижительное прозвище духовенства от «кутьи».
Сборник «Последний Лель» является логическим продолжением книги «О Русь, взмахни крылами…». В нем представлена проза Сергея Есенина и поэтов «новокрестьянской плеяды» — Николая Клюева. Пимена Карпова, Сергея Клычкова, Алексея Ганина. Некоторые включенные в сборник произведения не переиздавались более полувека.
Николай Алексеевич Клюев родился в деревне Коштуге, близ Вытегры в Олонецкой губернии. Учился в церковноприходской школе, вытегорском городском училище. Впоследствии самоучкой достиг огромных познаний. Жил в старообрядческих скитах, был связан с сектантами, обошел и объездил всю Россию. Печатался с 1904 года. Принимал участие в революции 1905 года, в январе 1906 года был арестован, полгода просидел в тюрьме. Первая книга Клюева "Сосен перезвон" вышла в 1911 году, за ней последовали другие.Творчество поэта было в центре внимания многих представителей интеллигенции, таких как Блок и Брюсов.
В книгу вошли материалы, собранные Комиссией по творческому наследию репрессированных писателей России. Повести, рассказы, стихи, воспоминания, письма, документы, спасенные от забвения, создают впечатляющую картину преступлений тоталитарного режима, взывают к исторической справедливости, напоминают о том, что права человека в нашей стране не защищены и сегодня.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.