События истории России. Древнерусское Государство - [3]
Поскольку сыну Ольги и Игоря Святославу было только три года, на Руси начала княжить Ольга, которая стала первым правителем, принявшим христианство и посетившим Царьград. Русские люди, однако, оставались язычниками.
Святослав, повзрослев, стал править самостоятельно. Он считается самым воинственным из древнерусских князей, всю жизнь проведшим в военных походах против Византии, Болгарии, печенегов, хазар. Святослав разгромил Хазарское войско под командованием кагана, захватил хазарскую столицу Итиль (965 г.). Хазарский каганат прекратил своё существование. К русскому государству были присоединены земли славянского племени вятичей, которые ранее платили дань хазарам, а также город Корчев (современная Керчь), взятие которого Святославом открыло выход к Чёрному морю. К тому же времени относится присоединение Тмутаракани — большого торгового города на берегу Азовского моря, который стал центром древнерусского княжества.
Слава об успешном полководце дошла до Византийского императора, который предложил Святославу пойти войной на болгар, нападавших на ромеев, и заплатил ему 455 кг. золота [7]. Святослав разгромил болгар, занял их столицу, а затем и всю страну. Князь замыслил объединить Болгарию и Русь и перенести столицу в болгарский город на Дунае Переяславец. Такое усиление русского князя испугало императора, и он выступил с армией против Святослава. После осады крепости Доростол, в которой укрылся князь, тот обратился к императору Цимисхию с предложением мира и пообещал покинуть Болгарию. Император предложение принял, и Святослав с оставшейся дружиной отправился домой. На ладьях они вошли в устье Днепра и поднялись до порогов, где на русских напали печенеги. В схватке Святослав был убит (972 г.).
На иллюстрации (5) — известное изречение князя перед смертельной битвой.
6. Сын Святослава Владимир прославился тем, что не только крестился сам, (как его бабушка Ольга), но и крестил русский народ. «Повесть временных лет» рассказывает о том, что сначала Владимир устроил испытание различных вер, выслушав представителей ислама (волжских булгар), Папы Римского, иудаизма (хазар), Византийской церкви [8]. Ислам он отверг, узнав, что в соответствии с его нормами запрещается пить вино. «Руси есть веселие пити», — сказал князь. Также ему не понравился обряд обрезания и запрет на употребление в пищу свинины. От римской церкви он отказался, заявив «Уходите, ибо отцы наши этого не приняли». Хазар князь спросил, где их земля, и они вынуждены были признать, что своей земли у них нет, они рассеяны по разным землям. Выслушав представителя Византии, он не принял однозначного решения, сказав, что нужно подумать. После этого Владимир решил отправить послов, чтобы они посмотрели богослужение по разным обрядам. Больше всего посланцев Владимира изумила и восхитила красота и торжественность церковной службы в Византии, после чего он и принял решение крестить Русь по Византийскому (греческому) обряду [9].
Крещение Руси способствовало приобщению страны к христианской цивилизации и культуре, развитию зодчества, живописи, книжного дела. После крещения началось широкое использование кириллической письменности, были созданы памятники письменной культуры. В социально-политическом плане оно способствовало единению, национальному самосознанию русского народа. Православная религия становится неотъемлемой чертой национальной идентичности русского народа.
Большое значение имел тот факт, что Русь крестили по византийскому, православному обряду. Богослужение в католической церкви велось на латинском языке, что не способствовало развитию национальных языков. В православной церкви богослужение велось на славянском языке, что послужило стимулом для развития древнерусского языка и культуры. Для католической церкви было характерно всевластие Папы Римского, считавшего себя выше светских правителей, в том числе королей и императоров. Благодаря принятию православия в дальнейшем Руси удалось избежать жестких конфликтов между светской и церковной властями, а также таких крайних проявлений религиозной нетерпимости как церковная инквизиция, жертвами которой в Центральной и Западной Европе стали десятки тысяч человек [10].
7. Княжение Ярослава Владимировича Мудрого считается временем расцвета древнерусского государства. За время долгого тридцатисемилетнего правления князь внёс большой вклад в развитие культуры, общественных отношений, укрепил международное положение Руси. В 1036 г. разгромил под Киевом печенегов, после чего они прекратили набеги на страну. В память о победе Ярослав заложил в Киеве Собор Святой Софии, который до сих пор является действующим храмом православной церкви. Князь совершал военные походы на Византию, Литву, Польшу. У последней были отвоёваны города Перемышль и Червен. В Прибалтике основан г. Юрьев. После похода на Византию, Ярослав Владимирович женил своего сына на Всеволода на византийской царевне. Сын Изяслав был женат на сестре польского короля; другой сын, Святослав, — на австрийской принцессе. Его сестра Мария была выдана замуж за польского короля; дочери Анастасия, Елизавета, Анна были выданы замуж за королей Норвегии, Венгрии, Франции. Сам Ярослав был женат на дочери короля Швеции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.