Собрание творений. Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета - [2]

Омойтесь и очиститесь (Ис. 1, 16) не от внешних нечистот, но от злых дел своих, которые непрестанно перед лицом Моим.

Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю (Ис. 1, 18). Багряный цвет означает оскверненную и погрязшую во грехах плоть, а снег – цвет чистоты и непорочности. Как снег убелю иссопом милосердия Моего.

Ищите правды (Ис. 1, 17), творите добро притесненным, которых сами вы осудили, взяв неправедные дары; защищайте сироту, вступайтесь за вдову, которых не хотели вы и выслушать, потому что у них не было и не могли они принести вам даров.

Тогда придите – и рассудим (Ис. 1, 18) друг с другом, то есть если будете судить право и внимать голосу сирых и вдовиц, то приходите ко Мне и просите – Я услышу вас, – говорит Господь. Будете вкушать блага земли (Ис. 1, 19), как обещал вам Бог в законе Своем. Если же отречетесь… меч пожрет вас (Ис. 1, 20), то есть меч вавилонян.

Как сделалась блудницею верная столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь – убийцы (Ис. 1, 21), – с удивлением взывает пророк, изумляясь такой недоброй перемене, изумляясь, что город суда и правды из целомудренного сделался блудницей; город, во времена Давида бывший верным, теперь, во времена царей последних, наполнился убийцами.

Серебро твое стало изгарью (Ис. 1, 22). На нем положено ложное клеймо. Вино твое испорчено водою, чтобы взять за него более серебра. Князья твои – законопреступники и сообщники воров (Ис. 1, 23), то есть те, которые кладут ложное клеймо на серебро и мешают вино с водой. Гоняются за мздою, ибо, как говорит пророк, любят они брать дары, домогаются подарков с того, кто еще не дал. Отомщу врагам Моим (Ис. 1, 24), то есть накажу князей, ненавистников Моих, и корчемников, и друзей их – врагов Моих.

И обращу на тебя руку Мою (Ис. 1, 25), то есть после поражения, нанесенного дому Иоакима и Иехонии. И очищу всех непокорных твоих, накажу пленением, потому что не слушали Меня во время мира. И отделю всех беззаконных твоих. Все они пойдут в плен, никого не оставлю, как было при упомянутых ранее двух царях. И опять буду поставлять тебе судей, как прежде (Ис. 1, 26), как во времена Давидовы.

Сион спасется правосудием (Ис. 1, 27), то есть или судом, который постигнет Вавилон, или по исполнении времени рабства, какое Божественным правосудием назначено иудеям. И обратившиеся сыны его – правдою. Сион избавится за правду Даниила, Зоровавеля и других подобных им праведников. Они будут постыжены за священные дубравы (Ис. 1, 29); постыдятся, потому что эти идолы не избавляют их; и посрамлены о кумирах, которых сами себе сделали. Посрамятся, потому что кумиры эти не избавили их от плена, не помогли им в скорбях.

Ибо вы будете, как дуб, которого лист опал (Ис. 1, 30). Они лишатся всякой помощи, подобно дубу, у которого от зноя падают листья, и как сад, в котором нет воды во время жара. И сильный будет отрепьем (Ис. 1, 31), то есть крепость непокорства их, и будут гореть вместе, – и никто не потушит, все обращается ими в пепел.

Глава 2

Гора дома Господня будет поставлена во главу гор (Ис. 2, 2). На горе Исаак спасен от заклания, место это купил Давид у иевусеянина Орны (см.: 2 Цар. 24, 24). А гора эта есть Голгофа, где вместо преобразовательных жертвенников водружен истинный жертвенник – Крест, и на нем принесена истинная Жертва. И возвысится над холмами (Ис. 2, 2). Так Крест возвысился над всеми языческими капищами. И пойдут многие народы (Ис. 2, 3), взыщут Господа, будут поклоняться Ему, как и Иаков сказал: И Ему покорность народов (Быт. 49, 10). И перекуют мечи свои на орала (Ис. 2, 4), так как водворится у них великий мир, то вместо бранных оружий сделают себе орудия для возделывания земли. Придите, и будем ходить во свете Господнем (Ис. 2, 5), то есть в законе Его.

Но Ты отринул народ Твой, дом Иакова, потому что они многое переняли от востока (Ис. 2, 6), исполнены люди нечестия. Пророк говорит или о том времени, когда евреи были в Египте, или о том, когда ассирияне пришли и пленили израильтян. И чародеи у них, как у Филистимлян; имеют чародеев те, которым заповедано: Не должен находиться у тебя… прорицатель, гадатель, ворожея, чародей (Втор. 18, 10). Иди в скалу и сокройся в землю (Ис. 2, 10) – для них смерть лучше ожидающего их плена. И один Господь будет высок (Ис. 2, 11), потому что все идолы не могут избавить их от рук карающего правосудия.

Вознесется на все дубы Васанские (Ис. 2, 13), так как надеялись на крепость идолов и гордились ими, то пророк представляет ложных богов их под образом кедров, духов, высоких башен и всего величественного. И идолы совсем (Ис. 2, 18) скроются.

Иудеи презрят идолов и нетопырей, которым поклонялись, потому что не помогли им во время уничижения их. Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его (Ис. 2, 22), то есть на гордых, у которых вся жизнь в надмении ноздрей их.

Глава 3

Вот, Господь… отнимет от Иерусалима подкрепляющего и подкрепляющую, то есть подкрепление хлебом и подкрепление водою (Ис. 3, 1), и всякого, кто подкрепил бы хлебом, когда истощится в городе хлеб, и подкрепил бы водой, когда иссякнут кладези во время осады.