Собрание сочинений, том 22 - [232]
19–23 августа
Энгельс в письмах к Бебелю, Зорге и Адлеру сообщает о серьезных успехах, достигнутых английскими социалистами в борьбе за восьмичасовой рабочий день; он отмечает перелом в настроениях ланкаширских текстильщиков, подавляющее большинство которых высказалось в пользу участия в борьбе за законодательное установление восьмичасового рабочего дня.
Сентябрь — октябрь
Энгельс ведет переписку с бывшим членом I Интернационала немецким врачом Л. Кугельманом, получает от него некоторые давно не переиздававшиеся работы Маркса.
5 — 26 сентября
Энгельс следит за ходом конгресса английских тред-юнионов, происходящего в Глазго с 5 по 9 сентября, дает оценку его решениям. Он расценивает принятое этим конгрессом решение об отказе от приглашения на созываемый в 1893 г. в Цюрихе Международный социалистический рабочий конгресс и о созыве вместо него международного конгресса по вопросу о восьмичасовом рабочем дне как попытку помешать новым тред-юнионам установить более тесный контакт с европейскими социалистическими партиями; в связи с этим Энгельс рекомендует социалистам Германии, Франции и других стран публично отклонить этот план и предложить отдельным тред-юнионам прислать своих делегатов в Цюрих; Энгельс просматривает также написанную Бебелем по его совету статью на эту тему для журнала «Neue Zeit» и вносит в нее некоторые исправления. По этому же вопросу Энгельс обращается к Национальному совету Социалистической рабочей партии Испании; Энгельс призывает испанских социалистов дать отпор попыткам тред-юнионистов.
12 сентября
Энгельс, получив от Шмидта сообщение о новых раскольнических действиях исключенных из Социал-демократической партии Германии лидеров «молодых», в письме к нему осуждает их действия, отмечает, что будучи оторванными от рабочих масс, они не встречают в Германии никакой поддержки.
Вторая половина сентября
Энгельс следит за ходом съездов французских синдикатов и французской Рабочей партии, происходящих в Марселе с 19 по 23 и с 24 по 28 сентября; оба съезда принимают — в соответствии с предложением Энгельса — решение не участвовать в международном конгрессе, созываемом английскими тред-юнионами, и еще раз пригласить их на Международный социалистический рабочий конгресс в Цюрихе; Энгельс одобряет произнесенную на съезде Рабочей партии речь Либкнехта, который подчеркнул интернационализм германской социал-демократии. Энгельса неоднократно посещает Ковалевский.
22 сентября и 17 ноября
Энгельса посещает русский революционер-народник С. М. Кравчинский (Степняк).
Октябрь — декабрь
Энгельс после более чем полугодового перерыва возобновляет работу над подготовкой к печати III тома «Капитала» и отдает этой работе основную часть своего времени.
Первая половина октября
Энгельс читает брошюру одного из лидеров группы «молодых» Г. Мюллера «Классовая борьба в германской социал-демократии»; в письме к Бебелю Энгельс рекомендует выступить с разоблачением злобных демагогических нападок на партию, содержащихся в этой брошюре, и одновременно подвергнуть критике оппортунистические ошибки, допущенные некоторыми деятелями германской социал-демократии.
Между 6 и 15 октября
По просьбе Лафарга Энгельс помогает ему подготовить для выступления в палате депутатов речь, посвященную разоблачению французских шовинистов и разъяснению интернационалистской позиции германской социал-демократии; он посылает Лафаргу полученные им от Бебеля материалы о борьбе немецких социал-демократов против шовинизма правящих классов Германии в период франко-прусской войны.
Середина октября
Энгельс читает брошюру французского адвоката бланкиста-буланжиста Э. Прото «Шовинисты и реакционеры», направленную, в частности, против статьи «Социализм в Германии»; в письме к французскому социалисту Ш. Бонье он характеризует эту брошюру как лживую и клеветническую, написанную по заданию полицейских органов и шовинистических кругов, заинтересованных в агрессивном союзе буржуазной Франции и царской России.
15 ноября
В письме к Бебелю Энгельс указывает, что развернувшаяся в немецкой социал-демократической печати в связи с оппортунистическими выступлениями Фольмара дискуссия приняла беспредметный, отвлеченный характер; Энгельс рекомендует привлечь Фольмара на предстоящем съезде партии к ответственности за угодничество перед Вильгельмом II и германским правительством.
Между 9 и 15 ноября
Энгельс пишет статью «Президентские выборы в Америке». Статья печатается в газете «Vorwarts» 16 ноября.
Между 9 и 25 ноября
Энгельс пишет биографический очерк о Марксе для «Справочника по общественно-политическим наукам». Очерк печатается в четвертом томе этого издания, который выходит в свет в Йене в 1892 году.
14–21 ноября
Энгельс следит за ходом съезда Социал-демократической партии Германии, проходящего в Берлине с 14 по 21 ноября; в письме к Бебелю он отмечает, что съезд прошел на более низком уровне, чем предыдущие; Энгельс указывает, что отказ съезда, вопреки обязательствам, взятым на Международном социалистическом рабочем конгрессе 1891 г. в Брюсселе, от проведения первомайской демонстрации 1 мая и перенесение ее на воскресный день будет рассматриваться другими партиями как отступление от совместно принятых решений. В то же время Энгельс одобряет принятые съездом резолюции по вопросу о «государственном социализме» и об антисемитизме.
Данная книга является классическим произведением экономической науки, написанным с позиций трудовой теории стоимости. В ней автор определил понятие стоимости как выражение общественно необходимого труда для производства товаров, дал яркую характеристику капиталистического общества XIX века. Труд К.Маркса является завершением классической политической экономии, он оказал глобальное воздействие на ход исторического процесса в XX веке.
«Положение рабочего класса в Англии. По собственным наблюдениям и достоверным источникам», работа Ф. Энгельса, представляющая собой первый обширный диалектико–материалистический анализ капитализма, а также положения и роли пролетариата в буржуазном обществе. В ней Энгельс подвёл итоги предпринятого им в 1842—44 изучения условий жизни английского рабочего класса. Написана в сентябре 1844‑марте 1845. Впервые опубликована в 1845 в Лейпциге на немецком языке, затем — в 1887 в Нью–Йорке и в 1892 в Лондоне на английском языке 1‑е издание в России вышло в 1905.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта работа написана К. Марксом на французском языке в качестве ответа на книгу французского политика и социолога П.-Ж. Прудона «Система экономических противоречий, или Философия нищеты». В своей «Нищете философии» автор в форме критики Прудона впервые изложил для широкой публики исходные положения своего экономического учения, предложив то, что через двадцать лет превратилось в стройную теорию, развитую в «Капитале». В настоящее издание включены два письма К. Маркса, также содержащие критику взглядов Прудона.
Написано К. Марксом осенью 1843 г. Напечатано в журнале «Deutsch-Franzosische Jahrbucher», 1844 г.
Что такое правило, если оно как будто без остатка сливается с жизнью? И чем является человеческая жизнь, если в каждом ее жесте, в каждом слове, в каждом молчании она не может быть отличенной от правила? Именно на эти вопросы новая книга Агамбена стремится дать ответ с помощью увлеченного перепрочтения того захватывающего и бездонного феномена, который представляет собой западное монашество от Пахомия до Святого Франциска. Хотя книга детально реконструирует жизнь монахов с ее навязчивым вниманием к отсчитыванию времени и к правилу, к аскетическим техникам и литургии, тезис Агамбена тем не менее состоит в том, что подлинная новизна монашества не в смешении жизни и нормы, но в открытии нового измерения, в котором, возможно, впервые «жизнь» как таковая утверждается в своей автономии, а притязание на «высочайшую бедность» и «пользование» бросает праву вызов, с каковым нашему времени еще придется встретиться лицом к лицу.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Автор пишет письмо-предвидение себе 75-летнему... Афористичная циничная лирика. Плюс несколько новых философских цитат, отдельным параграфом.«...Предают друзья, в ста случаях из ста. Враги не запрограммированы на предательство, потому что они — враги» (с).
В этой книге, отличающейся прямотой и ясностью изложения, рассматривается применение уголовного права для обеспечения соблюдения моральных норм, в особенности в сфере сексуальной морали. Эта тема вызывает интерес правоведов и философов права с публикации доклада комиссии Вулфендена в 1957 г. Настоящая книга представляет собой полемику с британскими правоведами Джеймсом Фитцджеймсом Стивеном и Патриком Девлином, выступившими с критикой тезиса Джона Стюарта Милля, что «единственная цель, ради которой сила может быть правомерно применена к любому члену цивилизованного общества против его воли, – это предотвращение вреда другим».
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Исследуется проблема сложности в контексте разработки принципов моделирования динамических систем. Применяется авторский метод двойной рефлексии. Дается современная характеристика вероятностных и статистических систем. Определяются общеметодологические основания неодетерминизма. Раскрывается его связь с решением задач общей теории систем. Эксплицируется историко-научный контекст разработки проблемы сложности.
Двадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса составляют два главных произведения Энгельса — «Анти-Дюринг» и «Диалектика природы». Эти произведения были созданы в период с 1873 по 1883 год.
Восемнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с марта 1872 по апрель 1875 года.
Семнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с июля 1870 по февраль 1872 года.
Шестнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с сентября 1864 по июль 1870 г., со времени основания Международного Товарищества Рабочих (Первого Интернационала) до начала франко-прусской войны 1870–1871 годов.