Собрание сочинений, том 2 - [223]

Шрифт
Интервал

(Исх. 14:15). Так­же Анна, мать Самуилова, ничего не говорила устами, но только сердцем одним воздыхала и вопила ко Господу; однако же услышана была молитва ее, и получила желаемый плод молит­вы своей (1 Цар. 1:13 и 20). Так Бог внимает сер­д­цу, а не устам нашим.

Учись, христианин, Богу молиться духом и истиною, и так Ему поклоняться, и Его при­зывать, и Его почитать. Бог на всяком месте есть, и всегда готов нас слушать; всегда и вез­де можешь Ему молиться и поклоняться ду­хом и истиною.

6) Отсюда видишь, что молитва может быть без голоса и внешних слов, умом и сердцем тво­римая, и она действительна. Но внешняя мо­литва, из одних слов состоящая, не есть истин­ная молитва, но только голос без разума. Так тогда бывает, когда человек читает молитву, но об ином думает. Посему должно непременно внимать читаемым словам молитвы, и к ним ум и рассуждение свое привязывать, и думать, что в молитве пред Богом стоим и Ему говорим, и молимся, и милости у Него просим, – и так обучаться истинной молитве.

Ибо молитва, поскольку есть великое доб­ро и причина всех благ, то многого труда и обу­чения требует. И ничему так дьявол препят­ствовать не старается, как молитве нашей, ве­дая, что ею все блага от Бога получаем. Посему должно со всяким усердием заботиться о том, чтобы молитва от сердца происходила, и ум и рассуждение к читаемым словам молитвы было привязано.

Христианин, начиная молиться, вспоми­най, что ты хочешь пред Богом стать, и стоять в молитве, и Ему говорить, и у Него милости просить так, как раб пред господином, или под­данный пред Царем стоит, и кланяется ему, и милости у него просить. Веруй и думай, что Бог близ тебя и пред тобою, и так возбудится ис­тинная, сердечная и благоговейная молитва. Тогда будешь пред Ним падать со смирением, и кланяться, и воздыхать, и молиться, и гово­рить: «О, Господи! Помилуй! О, Господи, ущедри! О, Господи, услыши!» Тогда и сердце, и ум согласны будут со словами молитвы твоей. Бли­зок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его во истине (Пс. 144:18).

Слышишь благоприятное пение или в цер­кви, или в ином месте, вспомни тогда, что Ан­гелы на небе так воспевают Создателя и Бога нашего (См. Ис. 6:3). Подражай и сам Ангелам святым, и воспевай на земле Создателя и Бога твоего, да и на небе сподобишься некогда вос­петь Его с ними. Присоединяйся и ты к свя­тым тем певцам, и песнь свою с песнью их свя­зывай. А чтобы пение твое Богу благоприятно было, чистотою и житием следуй небесным Чинам, и, воспевая устами, пой и сердцем. Сладка музыка, когда голоса хороши и между собою согласны. Так благоприятна Богу песнь бывает, когда певец свято живет и добрые нра­вы имеет, и с устным пением сердечное согла­сует, и с устами и сердце поет.

Ангельское дело – петь Бога. Ибо Ангелы не иное что на небе делают, как непрестанно Бога воспевают. И мы, когда Бога воспеваем, Ангелам подражаем, и дело их творим. Сколь сие преславно, сам видишь. Преславно на зем­ле жить, и небесным жителям следовать, и свое пение и голос с пресладким их пением и голо­сом совокуплять, и воспевать Святую и Животворящую Троицу. Но чтобы пение наше соглас­но с их пением было, да последуем и святому житию их, и будем пребывать в любви, согла­сии и мире между собою, как они пребывают, тогда и пение наше согласно будет с пением их. Иначе не красна песнь во устах грешника. Восхвалю имя Бога моего песнью, возвеличу Его славословием, и будет это угодно Богу более, не­жели юный телец с подрастающими рогами и копытами (Пс. 68:31–32).

Видишь трапезу богатую и на ней едящих и пьющих людей, или сам с ними ешь и пьешь, вспомни трапезу и вечерю царствия Божия; вспомни, что так на трапезе Господней во цар­ствии Его возлягут благочестивые, святые и праведные, по-реченному: Многие придут с во­стока и запада и возлягут с Авраамом, Исаа­ком и Иаковом в царстве небесном (Мф. 8:11). И еще говорит Господь: Вот рабы Мои будут есть, вот рабы Мои будут пить, вот рабы Мои возрадуются, вот рабы Мои возвеселятся в ве­селии сердца (Ис. 65:13–14). Но вспомни напи­санное: Много званых, но мало избранных (Лк. 14:24); и еще: Многими скорбями надлежит нам войти в царствие Божие (Деян. 14:22).

Живи так в мире, чтобы радости и веселия того не лишиться. Служи Господу верой и правдой и всякую приключающуюся скорбь безропотно претерпевай, да и во царствии Бо­жий сподобишься есть, пить и веселиться. Претерпи временную скорбь, да вечной жиз­ни получишь радость. Вкуси горести крест­ной, да и сладости во царствии Божий вку­сишь. Помяни меня, Господи, во царствии Тво­ем (Лк. 23:48).

Смотришь на солнце, и удивляешься кра­соте его – вспомни написанное: Тогда правед­ники воссияют, как солнце, в царстве Отца их (Мф. 13:43). Видишь, сколь великая слава из­бранных Божиих будет. Возлюбленные, – гово­рит апостол, – мы теперь дети Божий; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть (1 Ин. 3:2). Ибо Он, уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его (Флп. 3:21).

Христианин! Если хотим там Христу сооб­разными и подобными быть в славе, то долж­ны и здесь в жизни и терпении подобными и сообразными Ему быть. Поэтому говорит апо­стол:


Еще от автора Тихон Задонский
Сокровище духовное, от мира собираемое

«Сокровище духовное, от мира собираемое» – труд одного из крупнейших богословов русской церкви 18 века Тихона Задонского, в миру Тимофей Савельевич Соколов. Тихон родился в 1724 г. очень бедной семье и рано потерял отца. Тихон получил духовное образование и первоначально занимается преподаванием получил кафедру риторики, одновременно преподавая греческий язык и богословие. В 34 года был пострижен в монашество с именем Тихон и назначен преподавателем философии в Новгородской семинарии Затем Тихон становится епископом сначала новгородским, затем воронежским.


Об истинном христианстве

«Об истинном христианстве» – труд одного из крупнейших богословов русской церкви 18 века Тихона Задонского, в миру Тимофей Савельевич Соколов. Тихон родился в 1724г. очень бедной семье и рано потерял отца. Тихон получил духовное образование и первоначально занимается преподаванием получил кафедру риторики, одновременно преподавая греческий язык и богословие. В 34 года был пострижен в монашество с именем Тихон и назначен преподавателем философии в Новгородской семинарии Затем Тихон становится епископом сначала новгородским, затем воронежским.


Собрание сочинений. Том III

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Таинство радости

Святитель Тихон Задонский — великий христианский учитель и проповедник, еще при жизни снискавший всенародную любовь и славу. Его сочинения отличаются ясностью, точностью, прозрачностью. Они всегда проникнуты любовью и состраданием к человеку, страдающему вдали от Бога.Из трудов святого Тихона мы выбрали те места, где говорится об истинном смысле жизни и предназначении человека, а также о том, как приблизиться к Богу, услышать в своем сердце Его тихий голос.


Собрание сочинений, том 1

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Собрание сочинений. Том IV

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Указание пути в Цаpcтво Небесное

Иннокентий (Вениаминов) (1797-1879), митрополит Московский и Коломенский, святитель, апостол Америки и Сибири.В 1833 году он написал святитель алеутском языке одно из лучших творений Православного миссионерства – «Указание пути в Царствие Небесное», ныне переведенное на разные языки и выдержавшее десятки переизданий.


Восковые свечи. Их значение при употреблении православными христианами

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Слово в неделю сыропустную

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Основы социальной концепции Русской Православной Церкви

Настоящий документ, принимаемый Освященным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, излагает базовые положения ее учения по вопросам церковно-государственных отношений и по ряду современных общественно значимых проблем. Документ также отражает официальную позицию Московского Патриархата в сфере взаимоотношений с государством и светским обществом. Помимо этого, он устанавливает ряд руководящих принципов, применяемых в данной области епископатом, клиром и мирянами.Характер документа определяется его обращенностью к нуждам Полноты Русской Православной Церкви в течение длительного исторического периода на канонической территории Московского Патриархата и за пределами таковой.


Канон молебный ко Пресвятой Богородице

Канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии. Tворение Феостирикта монаха.


Поминовение усопших

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.