Собрание сочинений, том 2 - [221]

Итак, осмотрись, возлюбленный, и мер­зкого гордости идола выброси из твоего сер­дца; и с того седалища, на котором сидишь и почитаешь себя, сойди, и там дай место Господу Сил, Которому со страхом поклоня­ются Ангелы и вся тварь служит; и воздавай Ему славу Его, и хвалу Его, и честь Его, и по­клоняйся Ему духом и истиною (Ин. 4:23), и почитай Его как Бога и Создателя своего. Ему единому подобает всякая слава, честь и поклонение. Прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, которые суть Божий (1 Кор. 6:20). Убойтесь Бога и воздайте Ему славу (Откр. 14:7). Все делайте во славу Божию (1 Кор. 10:31).

157. При случае подобное вспоминается

Видим, что человек при случае подобное вспоминает; когда видит что или слышит, что-то подобное ему на память приходит. Например, когда видит ученый человек в школу идущего ученика, вспоминает, как и сам в школу ходил; земледелец, видя другого земледельца, землю возделывающего, вспоминает и свое земледелие, и прочее.

Христианин! Вспоминай и ты при случае подобное, что к созиданию души твоей относится. Видишь, как смиренно, кротко и бла­горазумно или дети пред отцом своим, или рабы пред господином своим, или подвластные пред властью своею, ходят и обращаются, вспомни, что мы пред Богом, как Вездесущим и на все смотрящим, ходим, живем и обраща­емся, мыслим, говорим и делаем. Если человеки пред человеками со страхом и благочин­но ходят, и всего берегутся, чтобы их не про­гневать и наказанию не подпасть; тем более нам должно пред Богом нашим со страхом и благоговением ходить, жить и обращаться, и ничего не делать, что воле Его святой против­но. Ибо везде, где ни находимся, пред Богом находимся, как Вездесущим. Ибо Бог везде и на всяком месте, как о том во псалме 138-м и прочих местах Святого Писания свидетель­ствуется, хотя мы Его и не видим, – ибо ви­деть Его невозможно, – и как Он на всяком месте есть, не понимаем.

Берегись пред Богом грешить, да не позна­ешь на себе мстительную руку Его. Стыдишь­ся человека, тем более должно стыдиться Бога. Угождаешь человеку, тем более должно угождать Богу. Боишься человека, тем более должно бояться Бога, Которого вся тварь боится и трепещет. Бог наш огонь есть, поядающий нечествующих (Евр. 12:29; Втор. 4:24).

Берегись, да и тебя в нечестии не поразит. Воздавай Ему везде и на всяком месте, днем и ночью, в явном и тайном месте, во уединении и собрании людей, в доме и на пути, и во вся­ком деле воздавай достойную Ему честь, сла­ву и послушание. Этого от тебя требуют и со­весть твоя, и слово Божие, и вера христианс­кая. Если Бог на всяком месте есть, как и подлинно есть, и все наше дело и помышле­ние видит, и слово слышит, отсюда следует:

1) Нигде и ни в каком месте от Него скрыться и утаиться невозможно. Поскольку куда ни пойдем и где ни подумаем скрыться, Он прежде нас там. Человек! Убегаешь от лю­дей, но от Бога убежать нигде не можешь. Он везде предваряет тебя. Скрываешься от очей человеческих, но от Божиих скрыться не мо­жешь: Он везде видит тебя. Бережешься, что­бы люди не слышали гнилого слова твоего; но от Божиих ушей уберечься не можешь: Он вез­де и всякое слышит слово твое. Стыдишься зло делать пред людьми; но Бог более всего мира один видит зло твое: постыдись и убойся пред Ним везде и всякое зло делать. Что делаешь ныне, в мире сем живя, тайно или явно, то все на всемирном оном Суде покажет тебе, и представит пред тобою, как говорит: Обличу тебя и представлю пред лицом твоим грехи твои (Пс. 49:21).

2) Отсюда видишь, христианин, сколь тяж­ко досаждают Богу те христиане, которые без­законничают и не боятся закона Божия пред Богом нарушать. Если бы какой беззаконник дерзнул пред царским лицом скакать, плясать, кричать и прочие бесчинства показывать, не было ли бы это великим бесчестием, досажде­нием и обидой царскому лицу? Сам видишь, что великое бесчестие оказал бы Царю такой бесчинник. Таковое, или даже несравненно боль­шее, показывают бесчиние и делают бесчестие и досаждение Богу те люди, которые пред Бо­гом Вездесущим и Всевидящим беззаконнича­ют, и так пред Ним бесчинствуют. Сюда отно­сятся блудники, прелюбодеи и всякие оск­вернители; друг друга ругающие, друг друга укоряющие, друг с другом ссорящиеся, и друг друга бьющие; клеветники и злоречивые, ко­торые ближних своих языком, как мечом, уязвляют; лукавые, хитрецы, прелестники, обманщики и лицемеры, которые с ближни­ми своими лестно и коварно обходятся; ча­родеи и их к себе призывающие; скверные и неподобные песни поющие, и кличи и вопли возносящие; бесчинно и неблагообразно пи­рующие; танцующие и пляшущие бесчинники и бесчинницы; в кулачных боях участвую­щие и на них смо­трящие; воры, похитители, грабители, насильники и все, чуждое добро тайно, или лестью, или явно похищающие; купцы, которые в товарах обманывают и цену больше, нежели товар стоит, просят; а осо­бенно те беззаконники, которые во лжи не бо­ятся имени Божия призывать, и им – о дол­готерпение Твое, Господи! – ложь свою, как бы истину, утверждают. Сюда относятся су­дьи и приказные служители, которые по стра­сти своей и по мзде, а не по правде и по силе присяги, дела свои делают; клянущиеся име­нем Божиим ради лжи; все сквернословцы и кощунники; словом, всякий, не стыдящийся и не боящийся беззаконновать. Ибо всякое беззаконие пред Богом делается, тайно ли или явно делается оно.