Собрание сочинений, том 2 - [207]

Все почти согласно жалуются: в таком-де месте и в таком не находим удовлетворения обидам нашим; куда же нам идти и где искать удовлетворения? Нигде без денег не судят. Иной печалится и жалеет: такой-де купец в том и в том товаре меня обманул. А другой ему говорит: где того нет? в каком городе? куда ни пойдешь и чего ни хочешь купить, везде бере­гись обмана, ибо везде цену просят больше, чем товар стоит, и это призыванием имени Божия утверждают, и все уже к тому привык­ли, и прочее. Вот нынешнего века христиане!

О как далеко отступили таковые христиа­не от первых, у которых было единое сердце и единая душа! А отсюда видно, что и христиан­ство их ложное. Прежде христиане друг другу помогали, но ныне друг друга гонят и озлоб­ляют; и из сего видно, что пришествие Господ­не приблизилось, и нечаянно день Господень, как тать ночью, придет (2 Петр. 3:10).

О, ослепленные и бедные христиане! Кто вас так научил жить? Какой пророк, какой апостол и учитель? Не все ли научают нас в страхе Божием жить, и друг друга любить, и друг другу помогать, согласие и мир между собою иметь? Осмотритесь, и увидите, что дела ваши – от злого духа. Он любовь, согла­сие и мир ненавидит, как дух вражды и злобы; а потому всячески старается любовь искоренить и вражду всеять, и так научает обиды и озлобления христианам делать.

Душа богобоящаяся! Претерпи все, что ни делают тебе ложные христиане и лицемеры. Претерпевший же до конца спасется. Будь ве­рен до смерти, – говорит тебе Господь, – и дам тебе венец жизни (Мф. 24:13; Откр. 2:10).

О том же

Одного Отечества жителям, как членам еди­ного общества, должно бы друг другу помогать и защищать, и против внешних врагов едино­душно вооружаться. Но если они не делают это­го, отдают себя всем на посмеяние и своим вра­гам на попрание, и свое Отечество – на разо­рение. Ибо ничем так Отечество не разоряется, как междоусобной и внутренней бранью. Так, когда христиане на христиан восстают и им причиняют зло, – отдают себя в посмеяние дьяволу и служителям его идолопо­клон­никам. Радуется дьявол, враг христианский, о тако­вых христианах. Должно было бы христианам всем единодушно против этого врага стоять и подвизаться, и друг другу помогать, и друг дру­га против него поощрять, и так с ним единым вести брань, как этого Господь требует (См. Еф. 6:10–18; 1 Петр. 5:9). Но когда христиане на христиан восстают, то уже не против дьявола, но с дьяволом против христиан вооружаются, и ему помогают, и так угодное ему творят. Это истинно так, хотя того и не примечают тако­вые бедные христиане. Ибо кто чью волю тво­рит, тому и угождает и служит.

О! В какое бедное состояние пришло хри­стианство: друг друга угрызают и снедают! В прежние времена христиане берегли и защи­щали друг друга от идолопоклонников; ныне христиане на христиан восстают, и друг друга берегутся, поскольку невозможно никому ве­рить. Ибо всякий льстит и обманывает, лукав­ствует и хитрит: на языке мед, а на сердце желчь горести носит; устами приветствует, но сердцем враждует; пред глазами ласкает и го­ворит приятное, но, отойдя, поносит и ругает. Всякий того и ищет и в сердце поучается, как бы чужим чем завладеть.

О, лютое время! О как возмогла дьявольская хитрость, как усилился грех, как исчезла любовь! Чего в такое лютое время христианской богобоящейся душе ожидать, кроме озлобле­ния и гонения? Израильтяне, когда думали из Египта выйти, тогда тягчайшее озлобление от фараона-мучителя терпели. Так, когда святые и благочестивые души в мире сем оскудевают, весьма жестоко на них вооружается дьявол и оз­лобляет их то сам, то через своих служителей; и чем ближе мира конец, тем большее и жес­точайшее благочестивым следует страдание. Дьявол прежде всего восстает на тех, которые против него стоят и подвизаются; а о тех небрежет, которые воле его повинуются. Он все силы на то употребляет, чтобы сие малое ста­до (Лк. 12:32) озлобить. Израильтяне, исходя из Египта, хотя и озлоблял их фараон, одна­ко же вышли с серебром и золотом, по написанному: И вывел их с серебром и золотом (Пс. 104:37); так христиане, хотя и много от дьявола и служителей его в конце страдают, однако же от мира исходят с бесценным веч­ного блаженства сокровищем.

Терпи и утверди сердце твое, благочести­вая душа! Мирское в мире все останется: ты изыдешь отсюда с вечным и небесным сокро­вищем. Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и ради него тер­пит долго, пока получит дождь ранний и по­здний. Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне при­ближается. Не сетуйте, братия, друг на дру­га, чтобы не быть осужденными: вот, Судия стоит у дверей (Иак. 5:7–9).

145. Пчела, жалом уязвляющая

Сказывают, что пчела, когда жалом своим кого уязвит, то уж сама погибает. Так же стра­дает и христианин, когда как-нибудь ближне­го своего обижает и озлобляет. Не может он обидеть ближнего своего без большей и тяг­чайшей своей обиды. И чем большую ближ­нему своему делает обиду, тем более себя оби­жает; и чем более другого уязвляет, тем более себя уязвляет. Поскольку, обижая ближнего своего, обидою своею касается Самого Бога, ибо заповедь Божию разоряет, которая не велит никого обижать, но велит всякого любить и всякому благотворить: