Собрание сочинений, том 2 - [205]

Так христианская душа, много Господу со­грешившая, но потом в чувство пришедшая и кающаяся, подобающим образом Богу, Со­здателю своему, жалея, говорит: «Стыдно мне очи свои к Тебе возвести. Ты мой Создатель; я Твое создание и дело рук Твоих. Руки Твои сотворили меня и создали меня (Пс. 118:73). Но я сего не разумел, согрешая и беззаконнуя пред Тобою. Создал Ты мене не бесчувствен­ною и бессловесною тварью, но человеком, с чувствами и разумом и, что более всего – об­разом Своим меня почтил. «Образ есмь неизреченныя Твоея славы». Но я того великого Твоего дарования не разумел, не слушал Тебя, грешил и беззаконновал пред Тобою, и так оскорблял Тебя, Создателя и Благодетеля моего великого. Посему стыд лицо мое по­крывает; стыдно мне и очи мои к Тебе возвести. У Тебя, Господи, правда, а у нас на ли­цах стыд (Дан. 9:7).

Ты меня, оскверненного грехом, в беззако­ниях зачатого и во грехах рожденного (См. Пс. 50:7), как Человеколюбивый и не хотящий смерти грешника Бог, банею пакибытия омыл, освятил и оправдал. Но и великого Твоего сего и непостижимого дара я не разумел, и опять себя – увы мне! – многими грехами осквернил, так тяжко пред Тобою согрешил и Тебя оскор­бил, как пес возвращается на свою блевотину и вымытая свинья идет валяться в грязи (2 Петр. 2:22). Вот стыд лица моего! Горе мне, ибо я со­грешил Тебе! От сего-то изнывает сердце мое. От сего померкли глаза мои (Плач. 5:17).

Стыдно мне очи свои к Тебе возвести. Сты­жусь я на пресвятое Лицо Твое смотреть. Ты меня к вечной жизни позвал, отворил мне двери цар­ствия Твоего и наследие его человеколюбиво обещал. Но я сего не разумел, но обратился к суете мира сего, и богатства, чести и славы его искал, и о вечным тем сокровищем, Тобою мне обещанном, безумно пренебрегал, и так тяжко оскорбляя Тебя. Стыдно мне на Тебя смотреть. Стыд лица моего покрывает меня.

Ты меня питаешь, одеваешь, и все, и всякое добро, какое ни имею я, щедрою Твоею рукою подаешь мне. Но я преизобильного Твоего бла­годеяния не разумел, оскорб­лял Тебя, Благоде­теля моего, и Тебе, Благодетелю, неблагодарен явился. Вот стыд лица моего! Стыдно мне на Тебя смотреть. И ныне признаю и исповедаю неблагодарность и грехи мои пред Тобою; и знаю, и признаюсь, что я подлинно недосто­ин неба и земли, и куска хлеба, и никакого ма­лейшего добра, и самой временной жизни, но только наказания достоин. За грехи мои и неблагодарность мою я это заслужил.

Но, о, Милостиве и Человеколюбче Госпо­ди! Как величество Твое, так и милость Твоя да будет на мне, грешном! Не погубил Ты меня согрешающего: не погуби и кающегося. По­терпел Ты беззаконнующего и ожидал обраще­ния, помилуй и прими обращающегося к Тебе. Помиловал Ты разбойников, убийц, блудни­ков, хищников, грабителей и прочих тяжких грешников кающихся: помилуй и меня, подоб­ного им. Видишь, Сердцеведче, печаль, туту и стенание сердца моего, и стыд лица моего, ибо Тебе, Создателю и Богу моему, согрешил. По­милуй меня, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое (Пс. 50:3, и прочее до конца псалма). Не хочу уже более я ни в чем Тебе согрешить; но, как слово Твое научает, так поступать и по прави­лу его себя исправлять постараюсь. Господи, помози мне, и простри мне руку Твою святую, и укрепи мя, яко немощен есмь. Милость Твоя, Господи, последует за мною во дни жизни моей (Пс. 22:6).

Христианин! Рассуди добре и познай, кто ты и Кому согрешаешь, и Кого грехом твоим оскорбляешь, когда ни согрешаешь. Ты, зем­ля и пепел и малый червячок, Божие непос­тижимое величество оскорбляешь грехом тво­им, Бога Великого, Которого Ангелы и все не­бесные Силы со страхом и благоговением поют и славословят непрестанно и хотению и манию Которого вся тварь повинуется и волю Его исполняет, ты один не слушаешь Его и не почитаешь, но грехом оскорбляешь. Он твой Создатель, Искупитель и Благоде­тель, более Которого нет и не может быть; но ты Его не почитаешь, ибо Ему согрешаешь и так оскорбляешь Его.

Сам рассуди: не великое ли безумие и сле­пота – не почитать и оскорблять Того, от Ко­торого бытие наше имеем и всякое добро, ка­кое ни имеем, получаем? Какой подданный смеет не почтить и оскорбить Царя своего? Разве только безумный, и на свою явную пагубу. Какой сын отца своего не почитает? Разве толь­ко бесчувственный. Какой раб господина сво­его не боится? Разве только лишенный ума. Какой человек благодетеля своего захочет ос­корбить? Разве только тот, кто хуже скота и зве­ря, ибо и скоты, и звери знают своих благоде­телей и помнят благодеяния их.

Ты все сие вышеописанное неистовство Гос­поду Богу твоему оказываешь, когда грешишь. И сие-то есть то, что говорит Господь: Сын сла­вит отца, и раб господина своего боится. И если Я Отец, то где почтение ко Мне? И если Я Гос­подь, то где страх предо Мною? (Мал. 1:6). Тяж­ко, воистину тяжко, человеку благодетеля сво­его, рабу господина своего, сыну и дочери отца своего, подначальному начальника своего, на­много тяжелее – подданному Царя своего ос­корбить. Сколь несравненно тяжелее Бога, Царя царствующих, и Господа господствую­щих, и Отца родителей наших, и Благодетеля благодетелей наших оскорбить. Грехом оскор­бляется Бог, ибо достодолжное Ему послуша­ние не оказывается.