Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908 - [194]

. № 176, 177). 12 апреля он был утверждён, но ГУДП недоумевало и просило МКДП прояснить, «к какому именно изданию брошюры относится приговор – к первому или ко второму», ведь параллельно шло ещё одно расследование…

10 февраля 1909 Московский отдел цензора по иностранной (!) цензуре препроводил в МКДП 2-е изд. брошюры того же года (отличия в издателе, цене и отсутствии вопросительного знака в названии). После рецензии В. А. Истомина МКДП 16 февраля наложил на неё арест (утверждён 21 апреля) и 5 марта просил прокурора МСП возбудить против лиц, виновных в её напечатании, судебное преследование по п. 2 ст. 129 УУ. Прокурор МОС 25 июля передал дело прокурору МСП, и та 16 сентября постановила: «За смертью обвиняемого [Ефимова?] и давностью прекратить следствие». 3 мая 1910 было определено уничтожить 2-е изд. брошюры, а 21 мая – 1-е[100] (1078 экз. были преданы огню 31 августа 1913). Обзор событий составлен по архивным материалам: ЦИАМ. Ф. 31, оп. 2, д. 792; Ф. 31, оп. 3, дд. 920, 1004; Ф. 46, оп. 3, д. 168; Ф. 46, оп. 4, д. 16; Ф. 131, оп. 74, дд. 817, 818; Ф. 131, оп. 75, дд. 44, 45;[101] Ф. 142, оп. 17, д. 2064.

«Маленькая книжечка <…> заслуживает самого широкого распространения как в народе, так и среди более образованных людей. Она написана просто, сердечно и рассматривает нужды русского крестьянства со всех сторон: и телесные и духовные. <…> стоит всего одну копейку, а говорит о важном для крестьянства, и говорит умно, от сердца» (О книгах // Правда Божия. 1906. 7 января. № 6. С. 4). В московской газете «Стойте в свободе!» (1906. Вып. 1. 9 июля) под рубрикой «Что мне читать» вышла заметка Е. И. Булгаковой: «В этой книжке очень просто и ясно рассказывается, что нужно крестьянину: ему нужен прежде всего хороший приход и священник, но хороший приход не может быть, пока крестьяне неграмотны и тёмны, значит, крестьянину нужно просвещение, нужны школы. На школы и другие нужды крестьян, живущих сейчас чуть не впроголодь, нужны средства. Все средства крестьянин получает от земли, и потому третье, что ему нужно, – это земля. Сейчас правительство, чиновники и помещики всячески притесняют крестьянина и не дают ему возможности достать себе земли, поэтому последнее, что нужно крестьянину, – это хорошее, выборное правительство и начальство». Там же указано, что 1-е изд. распродано, печатается 2-е.

¹⁷⁴ «Был я в сёлах и видел крестьянское житьё: какая бедность везде, какие рубища с бесчисленными заплатами! Какие измождённые лица от недостатка питания! Какие скорбные лица! Что это – пасынки, а не чада Божии? Богачи и смотреть на них не хотят, – не хотят их одеть, напитать, утешить!» (Иоанн Кронштадтский, св. прав. Живой колос с духовной нивы. М., 1998).

¹⁷⁵ Деян. 6, 3–6.

¹⁷⁶ Соборное послание к Церквам Божиим, находящимся в Александрии, Египте, Пентаполе, Ливии и во всей поднебесной, клиру и мирянам, исповедующим православную веру // Деяния Вселенских Соборов. СПб., 1996. Т. 1. С. 84. Мнение о том, что Свенцицкий «выдаёт отдельный исторический случай за общепринятый в древней Церкви», опровергают само название Послания и фраза «Это позволено и всем прочим», завершающая приведённую цитату. Подр. о каноничности избрания всем народом см.: Аксаков Н. Предание Церкви и предания школы. М., 2000. Гл. 1.

¹⁷⁷ «Выборное священство <…> желательный идеал церковного устройства» (Антоний (Храповицкий), архиеп. Отзывы епархиальных архиереев по вопросу о церковной реформе. Ч. 1. СПб., 1906. С. 130). «“Дайте священников по призванию” – этого ещё мало сказать; костюм с малолетства надетый, или наружное воздержание от увеселений ещё не родит призвания. Дайте ему возможность явиться свободно, а для этого надо устранить все препятствия ему и все личины, его закрывающие. <…> Отмените всякое принуждение в отношениях <…> духовная жизнь закипит. <…> Те же общины найдут средства тогда к обеспечению своего пастыря, свободно избранного и нравственно почитаемого» (Гиляров-Платоно в Н. Указ. соч. С. 173).

¹⁷⁸ «Грамота для народа есть дело в некоторой степени священное: она есть дверь, отверзаемая к уразумению Божественного писания» (Там же. С. 174). См. также: ОСК. XIV.3.

¹⁷⁹ «Кому должно быть вверено первоначальное обучение народа? Духовенству. Ответ так несомненен, что только намеренное желание поколебать в народе христианские начала или же совершенное незнание народных склонностей могут отвечать иначе. <…> От решения этого вопроса <…> зависит всё будущее России, и надеемся, что всякий, кто не лишён политического смысла и кто понимает все грядущие последствия народного освобождения, вполне согласится с этим мнением. <…> И этой-то, столь безобидной, столь естественной, столь справедливой свободы преподавания, не более как свободы, не даёт государство» (Там же. С. 174, 184, 187). См. также прим. 578; ОСК. XIV.3.

¹⁸⁰ Ср.: Быт. 3, 19.

¹⁸¹ Правило святых апостол 34.

Правда о земле

М., 1907. РОБ. Серия 2. № 10. Тип. А. П. Поплавского. 80 с. Ц. 20 коп. 5000 экз.

23 февраля 1907 обязательный экземпляр отпечатанной брошюры поступил в МКДП, а через три дня московский градоначальник генерал-майор А. А. Рейнбот предложил приставам конфисковать её в книжных магазинах и везде, где будет обнаружена. 8 марта МКДП просил прокурора МСП возбудить судебное преследование против лиц, виновных в её напечатании, по ст. 129 УУ. Инспектор книгопечатания и книжной торговли 12 марта безуспешно пытался арестовать тираж в типографии, но в наличии его не оказалось (полностью передан заказчику). 20 марта судебный следователь 3-го уч. Москвы начал предварительное следствие, а МСП 27 марта утвердила арест, наложенный МКДП на брошюру.