Собрание сочинений. Том 1. Второе распятие Христа. Антихрист. Пьесы и рассказы (1901-1917) - [223]
…продолжая наблюдать за самим собою. – «“Двоящиеся мысли” в большей или меньшей степени болезнь всеобщая, и лишь большими усилиями и терпением, путём молитвенного и общежизненного подвига, по милости Божией, достигается то единство, та “простота”, которая сложные две воли в человеке превращает в одну “простую”, отданную водительству Духа Святаго» (МвМ. 1, 72).
Аминь – истинно, воистину; народ обратил слово в существительное, разумея конец дела (Даль).
…несомненно человеческое лицо – почти человеческое лицо. – Важнейшее различие для характеристики духовного состояния странного человека. Сердце провидит истинно живое в, казалось бы, давно умершем и разоблачает гнусную подделку.
…текут слёзы… – Ср.: «…наступит последняя тишина ничтожества, “непроглядный чёрный мрак”, в котором Некто будет плакать над погибшим человечеством» (Мережковский Д. В обезьяньих лапах // Акрополь. М., 1991. С. 206).
…для моего спасения – согрешить… – Переворот уже начался: душа возжаждала спасения. И потому враг тут же подсовывает чудовищный соблазн в виде простейшего ошибочного силлогизма. О подобном умственном казусе писал апостол Павел: «Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нём?» (Рим. 6, 1–2).
Comme il faut – соответствующий правилам светского приличия (фр.).
…райский сад, где нет «ни печали, ни воздыхания». – Ср.: Ис. 35, 1, 10.
…до последней точки дошёл я. – В этой жуткой борьбе за собственную душу странный человек одержал маленькую победу – удержался от греха. И лукавый немедленно порошит глаза ворохом глупостей, от обычной лжи и логических ошибок до уныния. Есть край в грехе – самоубийство (потому что его нельзя истребить исповедью), а в совершенстве предела нет, но от этого благо не лишается своей сути. И жизнь не тосклива, если веришь в цель её; а пока не утвердился в вере, надо терпеть то, чего не понимаешь.
…сторожа, который смотрел – с любовью – на службу пора. – Это была весть свыше: так Бог через чистые души наставляет нас на путь правый.
Всякое ныне житейское отложим попечение. – Строка из Херувимской песни на Литургии верных – третьей, самой важной части литургии.
…кощунственно – дико врезался откуда-то вопрос. – «Двоящиеся мысли никогда так не страшны, как на молитве. <…> Кто-то начнёт в душе молящегося как бы смотреть со стороны на его внешние при молитве действия. Читает молитву. Крестится, кладёт поклоны. Перебирает чётки. Это один человек. Другой – наблюдает, точно совершенно посторонний, откуда-то изнутри. Наблюдает холодно. В молитве не участвует. <…> Чем слабее молитва, тем сильнее враг, который иной раз настолько овладевает душой, что заставляет наблюдающего, вопреки его воле, смеяться над молящимся, делать кощунственные замечания или просто обсуждать вопросы, ничего общего с молитвой не имеющие. Молитва становится ареной мучительной борьбы, от которой душа в смятении и не знает, куда укрыться» (МвМ. 1, 70–72).
…враг Твой искушает меня… – «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение… чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка… Бог не попустит вам быть искушаемыми сверх сил… Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении» (Иак. 1, 2–4; 1 Кор. 10, 13; Дан. 12, 10).
…не я это… – «Раздвоенность души не может не дать себя знать на молитве, но можно отдать свою душу во власть её и можно, напротив, молитву сделать одним из сильнейших орудий в борьбе с ней» (МвМ. 1, 73).
Ну конечно, навсегда… – Ср. прим к с. 61.
Осанна [гр. hosanna] – спасение. В христианстве выражение высшей радости и благословения Богу (Мф. 21, 9).
Я окончательно пришёл в себя… – Странный человек не сумел утвердиться в мысли, что не он сам, а овладевший душою бес подбрёхивает, не смог отсечь его от себя.
…неким Глебовым – С первого класса… – Прототип не установлен. Первые три класса гимназии Свенцицкий окончил в Казани.
Санкюлоты – городская беднота, как её насмешливо называли французские аристократы XVIII в.
Армия спасения – международная религиозная и благотворительная организация, ставящая целью проповедь Евангелия Иисуса Христа, духовное и нравственное возрождение, физическое восстановление всех нуждающихся. В Рос сии отделения появились в 1880-х.
…как разбойник воскресал. – Распятый подле Христа злодей уверовал в Него и раскаялся в грехах. «И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23, 43).
Я мученик. – «Первая скорбь – от тех внутренних борений, которые предлежат всякому идущему в Царствие Божие. Ни одна человеческая страсть не сдаётся без боя, невидимая внутренняя борьба – процесс мучительный. Вот почему святые отцы эту борьбу называют мученичеством» (МвМ. 2, 214). Ср. прим. к с. 315.
Мучеником рос с детства, мучеником лягу в гроб. – «Он родился семимесячным и первое время выращивался в ватке <…> Под конец болезни страдания были невыносимыми, они пересиливали даже его громадную волю; он крепился, но иногда стонал и даже кричал, но перед самым концом стал тих и ясен – ни ропота, ни обиды, полное смирение» (
