Собрание сочинений. Переводы: Евангелие от Матфея. Евангелие от Марка. Евангелие от Луки. Книга Иова. Псалмы Давидовы - [10]

10. И ученики, приблизясь, спросили Его:

«Почему Ты говоришь для них притчами?»

11. И Он сказал им в ответ:

«Потому что вам дано познать тайны Царствия Небесного, а им не дано; 12. ибо каждому, кто имеет, будет дано в преизбытке, но у каждого, кто не имеет, отнято будет и то, что у него есть. 13. Я потому говорю им притчами, что они, видя, не видят, а слыша, не слышат и не разумеют, 14. и исполняется на них пророчество Исаии, гласящее:

"Слухом услышите и не уразумеете,

очами поглядите, и не увидите;

15. ибо отучнело сердце народа сего,

{стр. 32}

и туги стали они на ухо,

и прикрыли они глаза свои,

чтобы глазами не увидеть,

и ушами не услышать,

и не уразуметь сердцем,

и чтобы Я не исцелил их".

16. Но у вас блаженны очи, ибо видят, и уши, ибо слышат. 17. Воистину говорю вам, что многие пророки и праведники вожделели видеть то, что видите вы, — и не увидели, и слышать то, что слышите вы, — но не услышали.

18. Итак, послушайте вы, что значит притча о сеятеле. 19. Ко всякому, кто слышит слово о Царствии, не разумея, приходит Лукавый и уносит то, что было посеяно у него в сердце; это значит сеять возле дороги. 20. А сеять на камень — это как с тем, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его, 21. но не дает ему укорениться в себе и непостоянен; а когда приходят утеснения и гонения за слово, тотчас впадает в соблазн. 22. А сеять в тернии — это как с тем, кто слышит слово, однако заботы мира сего и обольщение богатства заглушают в нем слово, и оно делается бесплодно. 23. А сеять в землю добрую — это как с тем, кто слышит слово и разумеет его: он и плод принесет, кто стократный, кто шестидесятикратный, кто тридцатикратный».

24. И другую притчу предложил Он им:

«Царствие Небесное можно уподобить тому, как если бы некто сеял доброе семя на поле своем; 25. а когда люди заснули, пришел враг его, и посеял посреди пшеницы плевелы, и ушел. 26. А когда взошла зелень и стала приносить плод свой, тогда явились и плевелы. 27. И рабы, придя к хозяину, сказали ему: "Господин, разве не доброе семя посеял ты на поле твоем? Откуда же на нем плевелы?" 28. А он сказал им: "Некий враг сделал это". А рабы говорят ему: "Хочешь, мы пойдем и выполем их?" 29. Он же сказал: "Нет, чтобы, выпалывая плевелы, вы не повыдергали с корнем вместе с ними и пшеницу. 30. Дайте им произрастать рядом до самой жатвы, а во время жатвы я скажу жнецам: "Соберите сначала плевелы и свяжите их в вязанки, чтобы сжечь их; а пшеницу соберите в житницу мою!"»

31. Другую притчу предложил Он им:

{стр. 33}

«Царствие Небесное можно уподобить тому, как если бы взял человек зерно горчичное и посеял на поле своем. 32. Зерно это — изо всех семян самое малое; но когда посев разрастется, он делается как дерево, больше всех огородных растений, и птицы небесные, слетев, вьют гнезда в ветвях его».

33. Другую притчу сказал Он им:

«Царствие Небесное можно уподобить тому, как если бы взяла женщина закваску и положила ее в три меры муки, чтобы поднялось все тесто».

34. Все это Иисус сказал народу притчами, а без притчи не говорил им ничего, 35. дабы исполнилось реченное через пророка:

«В притчах отверзу уста Мои,

от сложения мира сокрытое поведаю».

36. Затем, отпустив народ, пришел Он в дом, и приблизились к Нему ученики Его, говоря:

«Изъясни нам притчу о плевелах на поле!»

37. Он же сказал им в ответ:

«Сеющий семя доброе — Сын Человеческий, 38. а поле — мир; семя доброе — это сыны Царствия, а плевелы — сыны Лукавого; 39. враг, сеющий их, — диавол. Жатва — скончание века, а жнецы — ангелы. 40. Потому, как плевелы собраны и огнем сожжены, так будет и при скончании века: 41. пошлет Сын Человеческий ангелов своих, и соберут они из Царствия Его все соблазны и творящих беззаконие, 42. и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубовный. 43. Тогда праведные просияют, как солнце, во Царствии Отца своего. Имеющий уши да слышит!

44. Царствие Небесное можно уподобить тому, как нашел бы человек зарытое в безлюдном месте сокровище, утаил его и от радости о нем продает все, что имеет, чтобы купить участок тот.

45. И еще можно уподобить Царствие Небесное тому, как если бы некий купец искал хорошие жемчужины, 46. и он, найдя одну жемчужину великой цены, пошел и продал все, чтобы ее купить.

47. И еще можно уподобить Царствие Небесное тому, как если бы сеть, закинутая в море, захватила рыб всяческого рода; 48. а когда она наполнилась, вытащили ее на берег и, присев, стали отбирать {стр. 34} хороших рыб в сосуды, а негодных выбрасывать вон. 49. Так будет при скончании века: выйдут ангелы, и обособят злых от праведников, 50. и ввергнут их в печь огненную; будет там плач и скрежет зубовный.

51. Все ли это вы поняли?»

Говорят они Ему:

«Да!»

52. А Он сказал им:

«Вот поэтому всякого книжника, ставшего учеником Царствия Небесного, можно уподобить домохозяину, который выносит из запасов своих и новое, и старое».

53. И было: когда досказал Иисус притчи эти, Он ушел оттуда. 54. И придя в родной Свой город, учил Он их в их синагоге, а они говорили в изумлении:

«Откуда у Него эта премудрость и эти чудеса? 55. Разве Он — не сын плотника? Разве мать Его не зовется Мариам, а братья Его — не Иаков, Иосиф, Симон и Иуда? 56. Разве сестры Его не живут все с нами. ? Откуда же у Него все это?»