Сны мёртвого человека - [14]
И только в октябре 2014 года целительница и провидица сообщила через своего пресс-секретаря Ирину Ильину о согласии на эксклюзивное интервью самой популярной газете Запорожской области — еженедельнику «МИГ», который я и имею честь представлять на страницах этой книги.
В начале 90-х годов у Запорожья появились собственные обереги
Несложно догадаться, с чего началась наша беседа с этой удивительной [безо всякого преувеличения] женщиной — конечно же, с того, что заставляет нас вслушиваться в каждое слово теленовостей, напоминающих порой фронтовую сводку. С того, что сейчас у всех на устах:
— Что с нами произошло, Ольга Викторовна? Почему в мирной, достаточно спокойной, как мы считали, стране случился вдруг невероятный по силе выброс агрессии, обернувшийся кровопролитием и массовыми смертями?
— Это произошло не вдруг, как вы говорите. В нашем обществе давно созревал, если выражаться языком медиков, большой нарыв, который должен был лопнуть и истечься злом — в определенное время и в определенном месте. По-иному просто быть не могло. Нарыв ведь сам собой не исчезает.
— К сожалению, в орбиту действия истекшего, как вы сказали, зла оказались втянуты целые регионы Украины. И даже у нас, на Запорожье, я знаю, многие откровенно опасаются за будущее. Да и как не опасаться: в прифронтовой же области живем. А ну, как она станет фронтовой.
— Можете передать тем, кто опасается: в Запорожье — в городе, который я очень люблю и за который каждодневно многократно молюсь, будет спокойно.
— До нас война не докатится?
— Не докатится! Она локализуется там, где весной 2014 года начались боевые действия. Война не затронет ни нашу область, ни ближайшую к нам — Днепропетровскую. И за важнейшие — как говорят, стратегические, объекты, находящиеся на территории Запорожья и Запорожской области, можно не опасаться: угроза им не возникнет. Это в первую очередь касается атомной станции в Энергодаре и нашего Днепрогэса. Запишите главное, что я хочу донести до вас и ваших читателей: запорожцы находятся под мощной и надежной защитой. Существует она благодаря нескольким факторам. Защиту в первую очередь создала великая энергетика великой Хортицы. А еще события, которые произошли у нас в регионе, включая ту же Хортицу, в начале 90-х годов. Я принимала непосредственное участие в них и поэтому могу с уверенностью сказать: запорожцы сегодня находятся за невидимой, но очень мощной защитной стеной. Никому не удастся ее разрушить. Никому и никогда!
— С древней Хортицей мне более менее понятно: она является, наверное, самым намоленным, как выражаются в таких случаях, природным объектом Украины. Можно сказать, сердцем Украины. А что за события случились у нас в начале 90-х годов, расскажите. Очень интересно!
— Давайте вспоминать вместе. Начиная с 1992 года и на протяжении последующих пяти лет я и другие неравнодушные люди нашего города высаживали ежегодно на Хортице 33 дуба, выпускали над ними 33 голубя, раскладывали 33 хлеба на 33 вышитых рушниках.
— Что за ритуал вы совершали?
— Скажу кратко: исполнить его повелел Космос. Или высшие силы. Углубляться в детали не буду — вы и ваши читатели поймут, о чем я говорю. Да и не столько важна первопричина этого ритуала, сколько его последствия. А они серьезны! Это не только мое мнение. Многие из тех людей, кто был посвящен в этот ритуал [или знал о нем], уверены сегодня: именно благодаря ему Запорожье получило дополнительную защиту. В дополнение к уже существовавшей защите на намоленной нашими предками, как вы верно заметили, Хортице. Эту защиту можно назвать индивидуальным, запорожским оберегом. Нашим, собственным. Но это еще не все! Другой оберег мы создали в Вольнянском районе, где, тоже по подсказке свыше, я отыскала безымянную фронтовую могилу. По воспоминаниям местных жителей, в войну — при освобождении Запорожья, неподалеку от того места находилась передовая, на которой осенью 1943 года шли жесткие бои. Погибшие на передовой солдаты остались на многие послевоенные годы позабытыми всеми. Мы же, когда обнаружили безымянное захоронение там, установили памятник и попросили священника отца Леонида Шейдевича [к сожалению, ныне покойного] отслужить панихиду за упокой безымянных солдат. И он отслужил. В памяти всплывает деталь, относящаяся к той давней службе. У отца Леонида кто-то из присутствовавших спросил: а вы уверены, батюшка, что погибшие солдаты лежат именно вот тут, а не на три метра в сторону? На что отец Леонид ответил: не имеет значения, где конкретно лежат эти безымянные герои, отдавшие свои жизни за нас. После их гибели вся земля им стала общей могилой. Настолько был велик их подвиг, настолько велика была их жертва. Поэтому наш с вами долг — помнить о тех солдатах всегда и всегда молиться за упокой их душ.
Судьбы всех пропавших в зоне АТО будут выяснены
— Царство им небесное… А еще знаете, о чем я вспомнил, Ольга Викторовна, слушая ваш рассказ: о других погибших солдатах. Тоже безымянных, между прочим. Я имею в виду 54 бойца, погибших в ходе антитеррористической операции, как мы скромно называем полыхающую на востоке Украины полномасштабную — с использованием всех видов вооружения, войну. Похоронили их — как неизвестных, под Запорожьем [на Кушугумском кладбище] в начале октября 2014 года. И вот какое у меня сомнение появляется, когда я слышу разговоры об этом захоронении: а вдруг среди похороненных там неизвестных бойцов оказались российские солдаты… Возможно такое?
Современное слово «сойка», принадлежащее птице с яркой расцветкой перьев, происходит от старинного слова «соять» - сиять, то есть. Испокон века сияющую птицу и любили, и уважали. Даже день особой для нее ввели в календарь. Он так и называется: Сойкин день. Вот о ней - о загадочной сияющей птице, которая живет рядом с нами, и идет речь в книге.
Малоизвестные факты, связанные с личностью лихого атамана, вождя крестьянской революции из Гуляйполя батьки Махно, которого батькой стали называть в 30 лет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.