Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души - [82]
Чтобы познать огонь, я становлюсь огнем. Поколение за поколением я создаю себя. Я радуюсь моменту; когда я умираю в огне, потому что завеса иллюзий сгорает вместе со мной[100]. Воспоминания о других жизнях и других мирах проходили через мое сознание, не встречая никакого сопротивления. Я видел себя в помещении со старыми зеркалами, в каждом из которых было иное лицо. Ветер подхватил наш пепел и развеял над пропастью.
Краснохвостый Ястреб кружил над нашими головами, издавая звуки более приятные, чем что-либо слышанное мной от Ястреба. В огне Эллис развязал мешочек из оленьей кожи и достал нечто, завернутое в мягкую красную ткань, — подарок, который он принес мне из страны могавков. Я увидел перья Ястреба и услышал голоса, поющие на древнем языке позади нашего круга.
Я ценил наше соглашение с коги. Во время следующих выходных на нашей горе в стране могавков, где энергия Оленя так сильна и где иногда можно увидеть Дракона и Белого Волка, я обсудил наш контракт с коги — с тридцатью целителями и теми сновидцами, которые уже на протяжении многих лет путешествуют со мной по тропам сновидений. Мы решили ответить па приглашение коги, расправив крылья своей души и отправившись вместе на встречу с шаманами коги на их горе. Мы совершили разведывательное путешествие, чтобы подтвердить маршрут, нас направляли духи горы, открывшие тоннель. Мы узнали, что существуют прямые пути между священными горами этого мира, хотя некоторые из этих дорог были перекрыты недоброжелательными силами, человеческим злом и сущностями, враждебными человечеству.
Мы призвали духовных проводников и животных стражей сопровождать и защищать нас в пути. Я с благодарностью смотрел на группу, выглядевшую как целый военный отряд могавков под предводительством старейшины с длинными белыми волосами, в сопровождении Белого Волка. Они встали по периметру. Когда я подал барабанный сигнал к выступлению, путешественники приняли форму своих союзников-птиц.
Вот часть опыта Сары:
Я принимаю облик вороны, и мои проводники здесь, рядам со мной. Я лечу через тоннель. Я приближаюсь к выходу на противоположном конце, мои проводники призывают меня снова изменить облик. Я делаю это, и приближаюсь к выходу, расставив в стороны руки и открыв ладони, чтобы дать знать человеку>, стоящему на страже, что я пришла с миром. Он ждет нас. Мы начинаем беседу. Наш разговор происходит телепатически, это смесь сіов и образов. Это была первая проверка, необходимая для того, чтобы удостовериться, что я могу «слышать» и общаться таким образам. Затем он спрашивает, есть ли у меня сны, которыми я могу поделиться с ним, чтобы показать, что понимаю цель возможного сотрудничества между нашими людьми. Я рассказываю ему сон, в котором вижу тропу душ умерших, и второй сон, в котором предки показывают мне паутину сновидений и то, как все сновидения взаимосвязаны.
Он считает сказанное мной весьма удовлетворительным, и ясно, что я прошла еще одну проверку. Страж врат почти пришел в состояние восторга. Он предлагает мне следовать за ним. Я вхожу в пещеру, подобную той, что наши горные люди разделили с ними. Горит огонь, и круг людей ждет, чтобы сопровождать каждого из нас. Они постоянно меняют свои обличья, и я замечаю это. Мне предлагают перешагнуть через огонь, и, когда я делаю это, старейшина называет меня Дочерью Огня. Мы говорим о цели этой встречи, сравниваем стили жизни, плюсы и минусы каждого из этих стилей и обсуждаем опасности, которые подстерегают каждого из нас в мире сновидения.
Меня приводят в темное место, хижину, где жил мальчик, который становится шаманом. Скоро он выйдет па свет. Мы обмениваемся мыслями, и я понимаю, почему для него так важно встретить нас. Я чувствую его, и его мудрость совершенна. Он — один из великих, которые приходят в то время, когда люди всего его мира так нуждаются в великих сновидцах для того, чтобы придать форму тому, что должно произойти.
Мой проводник, коги, проводит меня вокруг деревни, а затем говорит, что мы идем на вершину их горы. Так я понимаю, что прошла проверку в темноте хижины. Мы принимаем облик птиц. Мы быстро добираемся до вершины и возвращаемся в человеческие формы. Я могу чувствовать остальных членов группы, но мы защищены своими проводниками, поэтому нет визуального контакта, а телепатический контакт затруднен. Я спрашиваю об этом, и проводник отвечает, что так сделано только на время этого первого визита, чтобы мы могли полностью сконцентрироваться друг на друге, и чтобы нас ничто не отвлекало.
Вид с вершины горы восхитителен. Затем мое глубинное зрение открывается, и я могу видеть энергетическую сеть, созданную ими, чтобы защитить это пространство. За ней я вижу паутину сновидений, а еще дальше — пути души. Это удивительно, и я в восхищении.
Мой проводник говорит мне, что мы отправимся вверх, к паутине сновидений. Когда мы поднимаемся, и я могу видеть лучше, то замечаю в паутине дыры. Я вижу? что коги и другие люди пытаются залатать самые большие из них. Предпринимаемых усилий может быть недостаточно, поэтому мы и были приглашены сюда, чтобы выяснить, чем можем помочь. Я также вижу пути души над ними, и они — тоже в опасности. Я знаю, что прошла еще одну проверку\ проверку видения, Мы отправляемся обратно в деревню и вниз, в пещеру. Я готовлюсь к возвращению, и вперед выступает старейшина. На нем конической формы шляпа. Я благодарю его и моего проводника, и даю им разрешение посетить меня в снах для дальнейшего общения. Я говорю им, что все мы посвятили себя сновидениям, и что я сделаю все, что необходимо для того, чтобы помочь восстановить паутину сновидений и путь души
Сокращённый перевод лекций Профессора Истории и Философии Античных Миров Роберта Мосса, который также является профессиональным Учителем Шаманизма и Исследователем Сновидений.
Книга представляет собой увлекательнейшее историко-культурное исследование, главная тема которого – сновидения.Автор, ученый-историк и писатель, в детстве трижды пережил околосмертное состояние, и с тех пор мир сновидений стал одним из главных увлечений его жизни.Мосс обращается к различным эпохам и цивилизациям: Древний Египет, Древняя Греция, эпоха раннего христианства, исламский Восток, средневековая Франция, Россия XIX века, современная западная цивилизация с ее научно-техническим прогрессом и психоанализом… И все эти культуры предстают в книге в новом свете – автора в первую очередь интересуют сны и значение, которое придавали им люди в ту или иную эпоху.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Джон Перкинс - автор бестселлера "Исповедь экономического убийцы", знаток шаманизма. Знания, полученные у шаманов, Джон использует в своей успешной карьере бизнес-консультанта. В книге "Психонавигация" он описывает свою насыщенную приключениями жизнь. Психонавигации - это метод бестелесных путешествий с помощью видений или в сновидении, известный в самых разных культурах - Амазонии, Андах, Индонезии. Аборигены используют эту технику для успешной охоты, целительства, ориентации на местности. В своей книге Перкинс раскрывает суть метода настройки на позитивные силы природы и общения с внутренними наставниками.
Джон Перкинс - автор бестселлера "Исповедь экономического убийцы", знаток шаманизма. Знания, полученные у шаманов, Джон использует в своей успешной карьере бизнес-консультанта. В книге "Психонавигация" он описывает свою насыщенную приключениями жизнь. Эта книга о настоящих превращениях и техниках этого процесса. На клеточном и психическом уровне мы можем трансформироваться в ягуаров или кусты или принимать любую форму. Кроме того, с помощью превращений каждый из нас может изменить свои взгляды, привычки, восприятие окружающего мира, улучшить здоровье и внешний вид.