Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души - [84]

2. Домашние задания. Каждого следует попросить начать вести дневник сновидений и давать сновидениям названия. Членов группы следует просить видеть сны с определенным намерением, записывая тему или маршрут для ночи и отслеживая игру синхронизации в повседневной жизни.

3. Начинайте круг с простого ритуала. Хорошо начинать каждую секцию с короткого заявления о намерении (например: «Мы пришли на эту священную и наполненную любовью встречу, чтобы почтить и отпраздновать мудрость своих сновидений») и проводить несколько мгновений за выстраиванием энергии грутіпы (простое релаксационное упражнение, медитация «легкой энергии», соединение рук в круге). Зажгите свечу и попросите блага для круга у священных сил, которые говорят с нами в снах.

4. Делитесь названиями сновидений. После начала круга дайте людям немного тишины, чтобы подумать о том, каким сном они хотели бы поделиться. Затем все по очереди произносят название сновидения (одного). Это помогает удостовериться в том, что включены все. Затем группа выбирает одного сновидца или более, чтобы исследовать сновидения подробно.

5. Практикуйте технику молниеносной работы со сновидениями. Задавайте сновидцу три основных вопроса: а) Как вы себя чувствовали? б) Как это сновидение связано с вашей повседневной жизнью и может ли оно произойти когда-либо в будущем? в) Что вам необходимо знать? Затем сыграйте в игру «Если бы это было мое сновидение», которая подтверждает то, что сновидец является верховной властью своих снов. Наконец мягко направьте сновидца к соблюдению плана действий, призванного почтить сновидение и интегрировать его наставления в обычную жизнь. Сновидения требуют действия!

6. Практикуйте возвращение в сновидения и отслеживание. Используйте барабаны или CD с записью барабанов, чтобы помочь сновидцам отправиться в сознательное путешествие по сновидениям. Со временем вы выясните, что, практикуясь, вся группа научится путешествовать вместе в пространство сновидений и возвращаться с энергией, наставлениями и исцелением, при этом веселясь и развлекаясь!

7. Приносите и энергию, и информацию! Групповая работа со сновидениями всегда должна быть посвящена созданию и приобретению более глубоких внутренних способностей, как понимания, так и энергии. Обеспечьте движение в группе! Театр сновидений, когда сновидец выбирает членов группы на роли персонажей своего сна, который они затем исполняют спонтанно, — это прелестный, наполненный весельем способ почтить сновидение и получить исцеляющую энергию.

8. Распространяйте это в обществе! Нам необходимо вручать дары сновидений многим людям, которые могут никогда не стать частью группы сновидцев, но отчаянно нуждаются в сновидении в своей жизни. Задание для вашей группы: попросить ее членов найти способ (между сессиями) внести сновидения в жизнь кого-то, кто не привык делиться сновидениями или прислушиваться к их советам. Этот человек может быть членом семьи или незнакомцем, возможно, кем-то, кого вы встречаете в очереди на почте или в приемной стоматолога. Возможно, вы найдете способ создать безопасное пространство, где они смогут рассказать сновидение и получить полезную обратную связь. Возможно, вы расскажете простую историю о сбывшемся сне, или сне, принесшем исцеление, или о том, как некто известный пользовался указаниями из сна, — историю, которая даст кому-то еще понимание того, чем может быть сновидение. Вам будет очень приятно возвращаться в вашу группу с историями о том, как вы оживили сны для кого-то еще. Таким образом, от одной встречи до другой вы будете вносить прекрасный вклад в возрождение культуры сновидений нашего времени.

Словарь ирокезских слов

Все термины, разговорные слова и обозначения в этом словаре принадлежат могавкам, если не указано иное. Язык могавков преимущественно устный и, будучи таковым, не поддается транслитерации с легкостью. Однако мои транскрипции составлены согласно принципам современной орфографии, основанной на фонетических принципах. Мои фонетические интерпретации в целом соответствуют тем, что были даны в словаре могавкского языка Дэвида Р. Маракля. Однако я использовал более старую и знакомую версию некоторых имен и ключевых терминов, таких как, например, Гайавата и Оренда. Я сохранил древние термины, такие как одиноик, в той форме, в которой они появились в ранних миссионерских историях, или пришли ко мне в сновидениях, или прозвучали из уст ирокезских сновидцев, которые помогали найти мой путь среди древних троп.

Основная форма существительных в ирокезских языках всегда женского рода, что вполне подходит для матриархальных сообществ, которые ведут свое происхождение от женского существа, упавшего с неба. Поэтому; например, в могавкском языке охквари (медведь) буквально означает «она-медведь», для обозначения медведя мужского рода следует добавить р, чтобы получилось рохквари.

К сожалению, ирокезы по большей части известны под именами, данными им их врагами. Это особенно странно по отношению к могавкам, в языке которых не существует звука [м]. Значения этих «иностранных» имен, в настоящее время используемых и среди ирокезов, по крайней мере, тогда, когда они говорят по-английски, отражено в этом словаре наравне с названиями, используемыми самими ирокезами.