Смутное время. Севастополь в 1917-1920 годах - [9]
В среду, 7 июня, в Севастополь для изучения постановки минного дела и методов борьбы с подводными лодками на Черноморском флоте прибыла американская военно-морская миссия контр-адмирала Дж.Г.Гленнона. Членам миссии удалось побывать на нескольких кораблях, подводных лодках и береговых батареях. Кэптен А.Бернард позже вспоминал: «Когда мы поднялись на флагманский корабль, в поле зрения не попало ни одного офицера, а шканцы были довольно плотно заполнены бездельничающими матросами в грязной белой форме, пялившими на нас глаза. Оказалось, что почти все офицеры съехали с корабля еще прошлой ночью, а несколько офицеров заперты в своих каютах. Дверь в кают-компанию открыл с внешней стороны рядовой матрос. Арестованный же офицер сказал, что прощается с жизнью и готовится к смерти каждый раз, когда открывается дверь. Он был капитаном 3 ранга, механиком». Гленнон посетил Совет, выступил на делегатском собрании матросов, солдат и рабочих порта, призвав их вести войну до победного конца. Вечером 9 июня американская миссия выехала в Петроград. Этим же поездом, сдав должность контр-адмиралу В.К.Лукину, навсегда покидал Севастополь адмирал Александр Васильевич Колчак.
§ 3. Жаркое лето 1917 года
1. «Бабушка русской революции»
Спустя несколько дней после отъезда А.В.Колчака, в Севастополь прибыла комиссия Временного правительства для ознакомления на месте с последними событиями на Черноморском флоте. Действия матросов признали недопустимыми, однако персонально никто наказан не был. Приказ Керенского по результатам проверки может служить примером бессилия под видом великодушия: «...Считаю возможным, ввиду выраженного командами ЧФ сожаления о допущении в их среде беспорядков, прекратить следствие об упомянутых делах без каких-либо взысканий в отношении виновных...».
В городе об отъезде Колчака, в связи с известными событиями, перестали говорить уже через несколько дней. Такие времена: хлеба может недоставать, зато новостей в избытке. Вот, например, 14 июня по центральным улицам прошло оригинальное шествие, имевшее целью сбор средств в пользу правительства, на укрепление завоеваний революции и свободы России под девизом «Заем свободы». Организовано было шествие артистами города. Впереди несколько человек ехали верхами в костюмах бродячих циркачей. За ними целый ряд автомобилей с оркестром музыки. Публика, сочувствуя делу свободы и впечатленная происходящим, не скупилась — охотно опускала деньги в кружки для пожертвований. Окончательному успеху шествия помешала плохая погода.
Дождь с перерывами шел два дня, временами переходя в сильнейший ливень, и наделал немало бед на окраинах. Потоки воды по Лагерной балке и с Зеленой горки хлынули к железнодорожному депо: полотно железной дороги и подъездные пути были скрыты под водой. Залило Лабораторную площадь, базар, ряд домов. В комнатах плавали сундуки, табуреты, стулья, другая утварь. Люди по пояс в воде спасали свое гибнущее имущество.
На движении поездов непогода не сказалась. Евпаторийский поезд 16 июня пришел даже ранее расписания. Этим поездом в город прибыла Е.К.Брешко-Брешковская, видный деятель эсеровского движения, с легкой руки Керенского прозванная «бабушкой русской революции».
Газета «Революционный Севастополь» писала: «Три-четыре месяца назад это имя знали немногие. Ныне оно на устах. Ездит бабушка по России, и всюду толпы собираются ей навстречу, устраивают сборы, чтобы она могла наладить дело просвещения крестьянства. Ее трудный путь от «Народной воли» до революции 1905 года, сибирская ссылка, ее исключительные личные качества, вера в народ стали залогом ее триумфального возвращения! С приездом, бабушка!».
Первыми, кто встретил Екатерину Константиновну на вокзале, были волонтеры ударного Севастопольского батальона смерти и их родные. Добровольцы спешили на фронт, где разворачивалось последнее наступление агонизирующей русской армии. Для Брешко-Брешковской фронтом были митинги и собрания, на которых она защищала дело революции.
Вскоре на вокзал прибыл С.А.Никонов, давний знакомый Екатерины Константиновны, и начался ее визит в Севастополь. Она побывала на кораблях «Свободная Россия» и «Георгий Победоносец», на заседании комитета партии социалистов-революционеров, в Балаклавском лазарете, выступала на митингах. Но, безусловно, центральным событием ее посещения стала манифестация 18 июня, организованная социалистическими партиями по случаю наступления на фронте.
Брешко-Брешковская Екатерина Константиновна (1844-1934). Из старинного шляхетского рода, участница рев. движения. В 1870-х ходила «в народ», маскируясь швеей или красильщицей. В 1874 арестована. В тюрьме, на каторге и в ссылке пробыла с 1874 по 1896. Одна из создателей и лидеров партии эсеров и ее Боевой организации. Участница рев. 1905-1907. С 1907 по 1917 вновь в тюрьме и ссылке. После Февральской рев. избрана в Предпарламент, открывала его первое заседание. Не приняла Октябрьской рев. и деятельности ее лидеров, участвовала в борьбе с Советской властью в Поволжье и Сибири. В 1919 эмигрировала.
В 14 часов от Графской пристани двинулась колонна демонстрантов. Впереди нее ехала машина, в которой сидели Брешко-Брешковская и Никонов, далее следовал оркестр, звучали революционные песни. По Нахимовскому проспекту, Большой Морской, вдоль которых стояли войска, шествие под красными знаменами направилось к Куликову полю. Здесь, в разных концах, поставили четыре автомобиля-трибуны. Наиболее яркие речи, по свидетельству очевидцев, произнесли Брешко-Брешковская и Борисов — член ЦИК Петроградского Совета. Екатерина Константиновна среди прочего вспоминала начало своей революционной деятельности — «хождение в народ»:
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) – видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче – исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондоне, видит в этих событиях не обособленную веху, но целый исторический период, продлившийся с середины 1960-х до конца 1970-х годов.
В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.