Смута в России. XVII век - [197]
А на соборе были Московскаго государства и изо всех городов Росийскаго царствия власти, митрополиты, и архиепискупы, и епискупы, и архимариты, и игумены, и протопопы и весь освященный собор, и бояре, и околничие, и чашники, и столники, и стряпчие, и думные дворяне и дияки, и жилцы, и дворяне болшие, и дворяне из городов, и дияки ис приказов, и головы стрелетцкие, и всякие приказные и дворовые люди, и гост, и сотники стрелетцкие, и атаманы казачьи, и стрелцы и казаки, и торговые и посадцкие, и всяких чинов всякие служилые и жилетцкие люди, и изо всех городов всего Росийскаго царствия выборные люди, которые присланы с выборы за всяких людей руками о государском обирая не.
А уложена бысть и написана сия утверженная грамота за руками и за печатми великого государя нашего царя и великого князя Михаила Федоровича, всеа Русин самодержца, в царствующем граде Москве, в первое лето царства его, а от создания миру 7121-го, индикта 11-го, месяца майя в день.
На оборотной стороне грамоты находятся следующие подписи бывших на соборе лиц:
В Архивском экемпляре.
1. Смиренный Ефрем, Божию милостию, митрополит Казанский и Свияжскый.
2. Божиею милостию, смиренный Кирилл, митрополит Ростовский и Ярославский.
3. Смиренный Иона, Божиею милостию, митрополит Сарский, Подонский.
4. Божиею милостию, смиренный архиепископ Герасим Суждалский и Торуский.
5. Смиреный Феодорит, Божиею милостию, архиепископ Рязанский и Муромский.
6. Смиренный Арсений, Божиею милостию, архиепископ Архангельский.
7. Смиренный епископ Иосиф, Коломенский, Коширскый.
8. Смиренный Селивестр, епископ Корельский и Ореский.
9. Рожественнаго монастыря архимарит Исайя.
10. Чюдова монастыря архимарит Аврамей.
11. Живоночялные Троицы Сергиева монастыря келар Аврамей.
12. Симонова монастыря архимарит Павел.
13. Свияжской архимарит Корнилей.
14.. Андронниковской архимарит Сергей.
15. С Костромы Ипацкого монастыря архимарит Кирил.
16. Из Нижнева Печерского монастыря архимарит Феодосей.
17. Кирилова монастыря игумен Матфей.
18. Из Ростова Богоявленского монастыря архимарит Иосиф.
19. С Костромы Богоявленскаго монастыря игумен Арсеней.
20. Богоявленской монастыря игумен Семеон из Ветошьнова ряду.
21. Из Ярославля Спаского монастыря архимарит Феофил.
22. Чюдова монастыря келар старец Мисаило.
23. Из Боравска Пафнутъева монастыря игумен Ионна.
24. С Волака Иосифова манастыря игумен Арсеней.
25. Спаского монастыря из Суздаля архимандрит Митрофан.
26. С Резани Спаской архимарит Рофаил.
27. С Вологды Каменого монастыря архимарит Питирим.
28. Из Ростова Борисоглебского монастыря с усти игумен Петр.
29. С Резани Солотчинского монастыря архиморит Трифон.
30. С Вологды Прилуцково монастыря игумен Кирил.
31. Ис Кашина Колязина монастыря игумен Феодосей.
32. С Вологды Корнильева манастыря игумен Симеон.
33. Боярин князь Федор Иванович Мстиславской.
34. Боярин княз Иван Голицын.
35. Боярин князь Алексей Сицкой.
36. Боярин княз Дмитрей Трубецкой.
37. Боярин княз Иван Воротынской.
38. Боярин Федор Шереметев.
39. Боярин княз Иван Одоевской.
40. В боярина во князя Ондреево Куракина место околничей Федор Головин и и в свое место.
41. Боярин княз Диитрей Пожарской.
42. Боярин Василей Морозов.
43. Боярин Борис Салтыков.
44. Боярин княз Иван Куракин.
45. Боярин князь Григорей Ромодановской.
46. В боярина в князя Иванова места Ондреевича Хованскова боярин княз Дмитрей Пожарской руку приложил.
47. Боярин княз Иван Борисович Черкаской.
48. Боярин Иван Романов.
49. Окольничее Ортемей Измайлов.
50. Околничей княз Данило Мезецкой.
51. Боярин князь Володимер Ростовской.
52. Околничей Семен Головин.
53. Крайней Михаила Салтыков.
54. Князь Иван Катырев-Ростовской.
55. В князь Дмитреево места Мамстрюковича Черкаскова и в свое князь Василей Туренин руку приложил.
56. Чашник княз Офонасей Ростовской.
57. Думной диак Сыдавной Васильев.
58. Столник Иван Плещеев.
59. Столник Василей Нагой.
60. Столник Борис Морозов.
61. Столник Глеб Морозов.
62. Княз Алексей Лвов во княж Юрьево место Сулешева.
63. Столник князь Василей Туренин.
64. Столник княз Алексей Лвов.
65. Князь Селен Прозоровской руку приложил.
66. Столник Левонтей Вельяминов.
67. Столник Иван Пушкин руку приложил и в брата своего Ивана Григорьева сына Пушкина.
68. Столник князь Микита Черкаской.
69 —[794]. Стряпчей Игнатей Михнеф.
70. Столник Степан Проестев.
71. Стряпчей Федор Пушкин.
72. Столник князь Иван Ростовской.
73. Стряпчей Олександр Воейков.
74. Стольник князь Микита Мезецкой.
75. Столник Григорей Плещеев.
76. Столник Василей Измайлов.
77. Стряпчей княз Фома Мезецкой.
78. Столник княз Данила Гогарин.
79. Стряпчей Иван Плещеев.
80. Столник княз Федор Татев, и в брата своево места в князя Петра.
81. Столник Иван Плещеев.
82. Столник княз Фома Мезецкой.
83. Столник князь Степан Великой-Гагин.
84. Стряпчей Григорей Обрасцов.
85. Стряпчей Емельян Бутурлин.
86. Столник князь Иван Лобанов-Ростовской.
87. Столник княз Федор Сицкой.
88. Михаил Пушкин.
89. Стряпчей князь Петр Волконской.
90. Столник Иван Трахониотов.
91. Столник Иван Морозов.
92. Иван Чемоданов руку приложил.
93. Столник Дмитрей Колтовской.
94. Стряпчей князь Михайло Волконской.
Люди, приближенные к царствующим особам, временщики и фавориты имелись во все эпохи, независимо от того, как назывался правитель: король, царь или император. Именно они зачастую творили политику, стоя за спиной монарха или обсуждая с ним с глазу на глаз самые злободневные государственные вопросы. На Руси их называли «ближними людьми». О трех таких «ближних людях» XVII столетия рассказывает в своей новой книге известный историк Вячеслав Николаевич Козляков. Героями книги стали «первый боярин» царя Михаила Федоровича князь Иван Борисович Черкасский, воспитатель царя Алексея Михайловича боярин Борис Иванович Морозов и «великий канцлер», «русский Ришелье» Артамон Сергеевич Матвеев.
Царь Алексей Михайлович — главный человек XVII века в России. В его судьбе сошлись начала и концы столетия, названного «бунташным», а прозвище первого наследника династии Романовых у современников оказалось — «Тишайший». Обычно если его и вспоминают, то как отца Петра Великого: действует магия контраста двух веков — XVII и XVIII. Но ведь и само тридцатилетнее царствование Алексея Тишайшего (1645–1676) стало эпохой великого переустройства. Центральные его события — так называемое «воссоединение» России с Белоруссией и Украиной (увы, как выясняется, совсем не «навеки») и почти забытая ныне Русско-польская война 1654–1667 годов, предопределившая исходную расстановку сил в международных отношениях, доставшуюся Петру I, и сделавшая возможным «европейский выбор» России.
Марина Мнишек – одна из самых ярких фигур русской Смуты начала XVII века. Полька, ставшая женой двух самозванцев и первой венчанной на царство русской «императрицей», она сумела вызвать к себе жестокую ненависть своих подданных. Ее считали главной виновницей всех бед и несчастий, обрушившихся на Русское государство, воплощением зла, еретичкой и даже колдуньей. Автор книги, опираясь на документы из русских и польских архивов, попытался дать более взвешенный портрет Марины, взглянуть на нее не столько как на злодейку, сколько как на жертву трагических обстоятельств, а заодно задаться вопросом: что именно сумела привнести в русскую историю эта незаурядная женщина? Молодая гвардия, 2005.
Россия после Смуты — главная тема этой книги. Царь Михаил Федорович, основатель династии Романовых, правившей Россией более трехсот лет, взошел на престол пятнадцатилетним отроком и получил власть над разоренной, истекающей кровью и разорванной на части страной. Как случилось так, что Россия не просто выжила, но сумела сделать значительный шаг вперед в своем развитии? Какова роль в этом царя Михаила Федоровича? Соответствует ли действительности распространенное в литературе мнение, согласно которому это был слабый, безвольный правитель, полностью находившийся под влиянием родителей и других родственников? И в какой мере это было благом или, наоборот, несчастьем для России? Автор книги дает свои ответы на эти и другие вопросы.
Смута, однажды случившись, стала матрицей русской истории. Каждый раз, когда потом наступало «междуцарствие», будь то 1917 или 1991 год, разрешение вопроса о новой власти сопровождалось таким же стихийным вовлечением в историю огромного числа людей, разрушением привычной картины мира, политическим разделением и ожесточением общества. Именно по этой причине Смутное время привлекает к себе неослабевающее внимание историков, писателей, публицистов, да и просто людей, размышляющих о судьбах Отечества.Выбрав для своего рассказа три года, на которые пришелся пик политических потрясений первой русской Смуты, — с 1610 по 1612/13 год, — автор книги обратился к биографиям главных действующих лиц этого исторического отрезка.
Имя царя Василия Ивановича Шуйского связано с самыми тяжелыми страницами в истории русской Смуты начала XVII века — восстанием Болотникова, осадой Москвы Тушинским Вором, открытой интервенцией польского короля Сигизмунда III, катастрофическим поражением русских войск под Клушином в 1610 году и, как итог, сдачей Москвы полякам. Сам царь, сведенный с престола собственными подданными, стал добычей польского короля и окончил свои дни в польском плену.Так кем же был Василий Шуйский — виновником почти окончательного уничтожения Русского государства или жертвой чудовищных обстоятельств? О трагической судьбе последнего Рюриковича на русском престоле рассказывается в этой книге.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге доктора исторических наук Н. А. Троицкого «1812. Великий год России» впервые предпринят критический пересмотр официозно-советской историографии «Двенадцатого года» с ее псевдопатриотическими штампами, конъюнктурными домыслами, предвзятым истолкованием причин, событий и даже цифири «в нашу пользу». Тщательно воспроизведенная хроника событий, поверенная множественными авторитетными источниками, делает эту книгу особенно ценным пособием по истории Отечественной войны 1812 года.