Смоленская земля - [34]
Успенский кафедральный собор на Соборной горе. Фото конца XIX в.
Смоленский князь, основатель самостоятельной династии смоленских князей Ростиславичей Ростислав Мстиславич (XII в., позже стал великим князем Киевским), незадолго до отъезда на великое княжение в Киев передал в полное ведение Смоленской епархии (учреждена им в 1136 г.) Соборную гору (холм), где возвышался Успенский собор. Это возвышенное место стало еще в большей мере центром политической и духовной жизни Смоленщины. У подножия Соборной горы в давности собиралось народное собрание – вече. В древнем, возведенном при князе Владимире Мономахе Успенском соборе хранились архив Смоленского княжества, а также эталоны мер и весов. После того как собор в 1611 г. был взорван самими смолянами, укрывшимися в нем от поляков, и погибшими вместе с собором, поляки построили здесь костел. После возвращения Смоленска России православные люди разобрали костел и заложили в 1676 г. новый собор, поставленный невдалеке от того места, где стоял Мономахов собор, в котором взорвали себя смоляне (сохранившийся до наших дней Успенский собор располагается к северу от обнаруженных древних фундаментов Мономахова собора).
Строительство нового Смоленского кафедрального собора велось 95 лет (1677–1772). Инициатором строительства собора был царь Алексей Михайлович Романов. Он выделил деньги, материалы, предложил образец для возведения собора (собор подмосковной Александровской слободы, бывшей царской резиденции Ивана Грозного), с учетом которого нужно было построить похожий, но больше и лучше, назначил опытного мастера Алексея Королькова возглавить строительство. В 1679 г., когда строительство было в разгаре, рухнула восточная стена недостроенного здания. После этого строительство прекратили и не возобновляли, тем более что умер А. Корольков, который один знал замысел строительства. В 1732–1740 гг. собор достроил, изменив первоначальный проект, известный киевский архитектор А.И. Шедель. В 1767–1772 гг. нуждавшийся в ремонте собор частично перестроил архитектор Петр Обухов, он сделал собор пятиглавым. Тогда же построили двухъярусную колокольню (1767–1772 гг.; проект П. Обухова), смотровую площадку, белокаменную соборную лестницу (1766–1767 гг.; перестроена в 1784 г. архитектором М.Н. Слепневым), ограду. Собор освятили в 1772 г.
В ансамбль на Соборной горе также со временем вошли бывшее здание консистории (1790 г.; классицизм), надвратный Богоявленский собор (1784 г.; архитектор М.Н. Слепнев), памятник М.И. Кутузову (1954 г.; скульптор Г.И. Мотовилов, установлен перед Соборной горой).
Успенский пятиглавый собор в Смоленске был и остается одним из самых больших и поражающих взор соборов России. По своим размерам он в два раза больше Патриаршего Успенского собора Московского Кремля; его высота от основания до креста – около 70 м. Роскошный, деревянный, золоченый, резной иконостас собора имеет высоту 28 метров. Собор вмещает до 5 тысяч человек, он является и в наши дни главным сооружением ансамбля Соборной горы, включающего, кроме него, Богоявленский собор, церковь Иоанна Предтечи, Архиерейский дом, здание консистории и Благовещенскую церковь. Успенский собор с давних пор поражает людей и, похоже, находится под особым Божиим покровительством. Так, в 1812 г., войдя в него, император Наполеон снял шляпу, приказал поставить стражу для охраны собора, что сохранялось до отступления наполеоновских войск из России.
В советский период собор не взорвали; но его закрыли как действующий православный храм; в здании собора разместили с 1933 г. антирелигиозный музей, функционировавший до половины 1941 г. Как чудо нужно воспринимать и то, что хорошо видимый со всех сторон громадный Успенский собор уцелел в период Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. В 1941 г., когда еще шли бои за Смоленск, Успенский собор посетил известный немецкий военачальник, командующий танковой группой генерал Г. Гудериан. Он осмотрел собор и распорядился об его охране. Первые богослужения в соборе состоялись в середине августа (к этому времени из него верующие убрали пребывавшие в соборе экспонаты антирелигиозного музея, находившегося в нем с 1933 г.). Во время боев за Смоленск командующий 16-й армией генерал-лейтенант М.Ф. Лукин запретил артиллеристам вести стрельбу по Успенскому собору, используя его как ориентир для наведения орудий.
Главными святынями Смоленского Успенского собора являются: чудотворная икона Божией Матери «Одигитрия» (список XVI в. со знаменитой чудотворной иконы Одигитрии Смоленской), чудотворная Казанская икона Божией Матери (в 1991 г. священнослужители обнаружили на этой иконе слезу, истекавшую из правого ока лика Богоматери, затем собор наполнился особым благоуханием), мироточивая икона преподобного Серафима Саровского (миро истекало дважды в 1994 г.), почитаемая икона Иерусалимской Божией Матери (прославилась в XIX в. избавлением жителей города от холеры), рыцарские сандалии святого воина Меркурия (в стеклянном ковчеге), Голгофа (XIX в.; художник В.М. Васнецов), а также плащаница (вышитое изображение погребения Иисуса Христа), изготовленная в 1561 г. в мастерских, которыми руководила тетя царя Ивана Грозного – княгиня Евфросиния Старицкая. Эта плащаница была вкладом князей Старицких в Успенский собор Московского Кремля, в 1812 г. захватившие Москву наполеоновские вояки похитили ее из собора, пытаясь увезти ее во Францию, но у них ее отняли партизаны; по решению Священного Синода плащаницу Старицких оставили в Смоленске. Плащаница находится в особом киоте под стеклом в северной части собора; этой плащанице – порядка 450 лет.
В книге в живой и увлекательной форме идет рассказ о природных, духовных, рукотворных богатствах Новгородской области, ее хозяйстве, культуре, людях. Большое внимание уделено феномену древнего Новгорода. Читатель узнает о наиболее интересных местах и памятниках Великого Новгорода и его окрестностей, основных городах и других населенных пунктах области, бывших дворянских усадьбах и их обитателях, архитектурно-художественных и культурных ценностях, а также памятниках природы. Много информации о религиозных центрах, храмах, православных святынях, о пребывании святых мощей, чудотворных и чтимых икон, почитаемых источниках.
Узбекистан – очень мало известная русскоязычным читателям страна. Она интересна не только своей уникальной культурой. Это кладезь природных красот, здесь сохранилось множество интереснейших древних памятников. На узбекской земле жили одаренные правители и полководцы, великие ученые, философы, поэты и богословы, чьи имена ныне известны во всем мире. Автор рассказывает обо всех экономических районах Узбекистана, об истории знаменитых городов – Самарканда, Бухары, Хивы, Ташкента. Рассказано о религиозных центрах, главных местах поклонения и почитания мусульман – мазарах.
В книге в простой и увлекательной форме рассказывается о природных, духовных, рукотворных богатствах Ярославской земли, ее истории, хозяйстве, культуре, людях, главных религиозных центрах. Читатель узнает о древних городах: Ярославле, Ростове Великом, Переславле-Залесском, Тутаеве (Романов-Борисоглебск), Рыбинске, Угличе, Мышкине и др. Повествуется о прошлом и настоящем разных населенных пунктов, их экономике, а также о бывших дворянских усадьбах и их обитателях, архитектурно-художественных и культурных ценностях, о памятниках природы.
В книге в простой и увлекательной форме рассказано о природных, духовных, рукотворных богатствах Костромской земли, ее истории (в том числе как колыбели царского рода Романовых), хозяйстве, культуре, людях, главных религиозных центрах. Читатель узнает много интересного об основных поселениях Костромской земли: городах Костроме, Нерехте, Судиславле, Буе, Галиче, Чухломе, Солигаличе, Макарьеве, Кологриве, Нее, Мантурово, Шарье, Волгореченске, историческом селе Макарий-на-Письме, поселке (знаменитом историческом селе) Красное-на-Волге и других.
В книге В.Г. Глушковой «Монастыри Подмосковья» собран исторический, краеведческий и архитектурно-художественный материал о двадцати шести основных действующих монастырях Подмосковья. История монастырей неразрывно связана с историей России. Будучи духовно-религиозными центрами, а в прошлые века и форпостами защиты Москвы от вражеских набегов, монастыри были и остаются важнейшими культурными и духовными центрами нашей Родины. Книга предназначена для широкого круга читателей, в том числе верующих, и для всех интересующихся историей русского православия.
Новая книга В.Г. Глушковой посвящена ближним и дальним пригородам Санкт-Петербурга. Она включает культурологические описания достопримечательностей Ленинградской области, а также городов и поселков, подчиненных правительству Санкт-Петербурга и являющихся историческими предместьями столицы императорской России. Особое место в путеводителе уделено знаменитым архитектурно-художественным ансамблям и памятникам в Петродворце (Петергофе), Пушкине (Царском Селе), Ломоносове (Ораниенбауме), Гатчине, Павловске, Шлиссельбурге, Волхове, Тихвине, Лодейном Поле, Ивангороде и многих других городах, десятках исторических поселений и бывших усадьбах, связанных с жизнью и творчеством известных россиян.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В занимательной форме рассказывается об истории некоторых площадей, улиц и переулков наиболее старой части города, о происхождении их названий. Материал излагается в неразрывной связи с революционными событиями, происходившими в Иванове, с достижениями социалистического и коммунистического строительства. Специальный раздел посвящен водным источникам в черте города — реке Уводи, ручьям и прудам, сыгравшим большую роль в развитии текстильной промышленности. Не претендуя на всеобъемлющее освещение истории города и его примечательных мест, книга, тем не менее, представляет интерес для каждого, кто интересуется прошлым родины первого Совета.
Книга журналиста и путешественника Василия Журавлёва – лауреата телевизионной премии «ТЭФФИ», заместителя директора общественно-культурного центра «Клуб путешественников имени Юрия Сенкевича», лауреата журналистской премии «Серебряная чернильница», специального корреспондента журналов «Вокруг света» и «Вояж» – рассказывает об одной из интереснейших стран Востока – княжестве Дубай, во многом остающемся загадочным и незнакомым для российского туриста.Благодаря высокому качеству сервиса, эксклюзивным возможностям приема гостей, гостеприимству и радушию населения Дубай занимает традиционно высокое место на туристском рынке России.
В этой книге в живой и увлекательной форме рассказано об одном из наиболее популярных туристических маршрутов Москва-Ярославль, который можно совершить автотранспортом или на комфортабельном речном теплоходе. Читатель узнаёт о наиболее интересных исторических местах и памятниках, с которыми ему доведётся познакомиться во время путешествия, о ярких исторических личностях, в том числе русских святых, тем или иным образом связанных с этими местами. В книге повествуется о городах, посёлках, сёлах и деревнях, бывших дворянских усадьбах – их обитателях, историко-архитектурных и культурных ценностях, а также памятниках природы в северо-восточной части Московской области и в Ярославской области.
Этот иллюстрированный том посвящён воспоминаниям об университете, в котором по словам Гетца фон Зелле «продолжалась и передавалась традиция свободомыслия в государственном учреждении». Иммануил Кант и Кристиан Якоб Краус, первый философ, а второй специалист в области национальной экономики, прекрасно представляли эту кёнигсбергскую традицию предъявления высоких научных требований при определении и проведении прогрессивной политики. К концу второй мировой войны строения кёнигсбергской Альбертины превратились в руины, её преподаватели и ученики изгнаны из родного дома.
Турция – это страна путешествий в глубь времен – в историю человечества. «Глубина погружения» практически неограниченна. Вы можете отправиться на 10 тысяч лет назад, всего на 100 или выбрать любой век в промежутке, побывать на земле хеттов или троянцев, римлян или сельджуков, пройти по следам святых апостолов, или по пути крестовых походов.
Очередной выпуск книги популярной серии «Исторический путеводитель» посвящен одному из живописнейших регионов мира – Тоскане и ее столице, вечно цветущей Флоренции.Тоскана очаровывает сразу и навсегда! Эта область на западном побережье Центральной Италии всегда привлекала туристов живописными пейзажами, а также богатейшим культурным наследием, ведь именно на ее землях зародился итальянский Ренессанс. Достаточно услышать такие названия, как Пиза, Сиена, Сан-Джиминьяно, Лукка, Винчи, и в воображении появляются образы средневековых городов с их узкими мощеными улочками, множеством прекрасных образцов средневековой архитектуры и скульптуры и многочисленными музеями, где выставлено огромное количество работ всемирно известных художников.Новая книга известного писателя и знатока Италии А.Г.
История Владивостока начинается в 1858 году с подписания Айгунского договора между Россией и Дайцинским государством (Китай). Инициатором этого договора был генерал-губернатор Восточной Сибири Николай Николаевич Муравьёв-Амурский. В результате Россия получила приморскую территорию на Дальнем Востоке.В 1859 году Н.Н. Муравьёв-Амурский, обходя на корабле берега залива Петра Великого, обратил внимание на хорошо укрытую бухту. Генерал-губернатор предложил назвать её Золотым Рогом и приказал основать на берегах бухты военный пост с именем — Владивосток.К началу XX века крохотный военно-морской пост превратился в крупнейший порт и военно-морскую базу России на Дальнем Востоке.Об истории Владивостока, его достопримечательностях, памятниках культуры рассказывает очередная книга серии.
Книга известного российского писателя, путешественника, кандидата географических наук Ю. Супруненко приглашает в путешествие по малоизученным, а порой и неведомым районам Москвы и Московской области – подземной части столицы и региона. Именно с ней связано большинство легенд и загадочных историй, уходящих корнями в глубокую древность. Известны и современные предания, и порой правду здесь с трудом можно отличить от вымысла. В хитросплетениях «подземного москвоведения» пытается разобраться автор этого увлекательного путеводителя.