Смоленская земля - [29]

В Смоленском соборе почивают святые мощи епископа Смоленского Игнатия. Епископ Игнатий Смоленский (конец XII – начало XIII в.) родился и получил хорошее образование на Смоленской земле, в молодости стал монахом, какое-то время жил в Киевской лавре. Когда он был возведен на смоленскую кафедру, то сделал своими помощниками только порядочных и грамотных людей, причем – без учета их происхождения, если их притесняли, то самозабвенно их защищал, поддерживал и помогал молодым талантливым людям, был мощным духовным пастырем. Епископ Игнатий заботился о благополучии и строительстве храмов и монастырей. Он на свои средства основал и содержал монастырь Положения Риз Божией Матери. К старости епископ Игнатий сложил с себя святительский сан и доживал свой век в Ризположенском монастыре, окруженный заботой его братии и особой любовью архимандрита Авраамия.

Святые Меркурий и Авраамий Смоленские и Смоленская икона Одигитрии

Архимандрит Авраамий Смоленский (умер в 1221 г.) родился в смоленской богатой боярской семье, получил хорошее воспитание и замечательное образование, в том числе в монастырской школе, с детства хотел стать монахом. Получив в молодости наследство от умерших родителей, он пожертвовал его на храмы, монастыри и на помощь больным, старым, сиротам, вдовам, а сам принял подвиг православного юродства. Вскоре он стал монахом Авраамием в Богородичном Успенском монастыре в селе Селище под Смоленском. Со временем он стал духовником в этом монастыре, в котором прожил 30 лет. Затем он ушел в Смоленск и стал жить в бедном монастыре Святого Креста. Почти все, что ему давали прихожане, он отдавал монастырю и нуждавшимся людям, сам же довольствовался минимумом. Завистники ему мешали, травили, клеветали на него и на какое-то время даже отправили его в заточение в Селищенский монастырь под охрану. Епископ Смоленский Игнатий старался защищать Авраамия, он смог назначить его настоятелем (игуменом) созданного им монастыря в честь Положения Ризы Пресвятой Богородицы (Ризположенский монастырь), в котором особенно ярко проявились способности архимандрита. Авраамий поражал всех своими яркими проповедями и нравоучительным толкованием Священного Писания. Он много читал и переписывал церковные книги, которые потом жертвовал в храмы и монастыри, кроме того, он был искусным иконописцем. Всего Авраамий прожил в монашестве около 50 лет. Монастырь, игуменом которого он был, впоследствии назвали в честь преподобного Авраамия.

Ефрем Смоленский (XII в.) был учеником архимандрита Смоленского Авраамия. Он вошел в православную историю как пример деятельного ученичества, верной любви и преданности ученика – Учителю. До встречи с Авраамием Ефрем не отличался благочестием, любил беспутные увеселения, не задумывался над краткостью земной жизни и неизбежностью расплаты на старости лет за грехи молодости, не думал о мучительной физической кончине грешников, их вечных страданиях. Услышав речи и познакомившись с Авраамием, он переменился в лучшую сторону, принял монашество, стал учеником и другом архимандрита. Ефрем не оставил Учителя в тяжелый период жизни, помог ему пережить незаслуженную хулу, клевету, тяготы судилища и заключения. Ефрем был и свидетелем счастливой жизни Учителя в статусе игумена монастыря в конце его земной жизни. Ефрем остался примером верности ученика Учителю. А в жизни обычно происходит иное: получив знания, поддержку, связи от Учителя, ученики чаще всего забывают стареющего наставника и его помощь им.

Князь Федор Ростиславич (Черный) прибывает в Ярославль. Клеймо иконы XVI в.

Меркурий Смоленский был родом из Риги, стал воином, служил князю в Смоленске, где постоянно и жил. Когда ордынцы направились к Смоленску и остановились на расстоянии 26–27 км от него лагерем (1239), в месте Долгомостье (Долгом Мосте) Меркурию было видение от чудотворной иконы Божией Матери и было явлено свыше идти в лагерь ордынцев одному и громить их. Меркурий пробрался в стан врагов и стал убивать ордынцев, но и сам погиб. Ордынцы, увидев отвагу одного человека из Смоленска, якобы побоялись нападать на город с его многочисленными защитниками.

Князь Федор Ростиславич Смоленский и Ярославский (Федор Черный; умер в 1299 г.) был сыном смоленского князя Ростислава Мстиславича, князем Можайским (1260–1297), князем Ярославским (1280–1299), князем Смоленским (1280–1297). Его первой женой была дочь князя Ярославского Василия Всеволодовича – княгиня Мария, а второй – дочь хана Ногая – княгиня Анна. Князь Федор стал родоначальником рода Ярославских князей, его старшей ветви. После смерти отца его братья Глеб и Михаил обделили его, дали ему во владение один Можайск, он стал Можайским князем. Вскоре вдова ярославского князя Василия Всеволодовича, властная княгиня Ксения, выбрала Федора в мужья своей дочери – княжне Марии. Федор в приданое получил Ярославское княжество, стал его князем и отцом сына Михаила. Федор часто участвовал в военных кампаниях, в роли данника Орды был вынужден участвовать в их войнах, в том числе воевал с кавказскими ясами и камскими булгарами. В его отсутствие Ярославским княжеством правила его теща, поскольку жена его умерла, сына Михаила воспитывала тоже теща. Властолюбивая княгиня Ксения хотела сама постоянно управлять княжеством. Когда князь Федор в очередной раз поехал по делам в Орду, Ксения и верные ей ярославские бояре провозгласили князем малолетнего Михаила (именем которого его бабка собиралась править) и не впустили вернувшегося в Ярославль Федора. Он не стал воевать с тещей и сыном, вернулся в Орду, где его ценили за смелость и находчивость, отмечали и его внешнюю красоту. Его прозвище было Чермной, т. е. Красный, прекрасный, красивый, а после его смерти превратилось в Черный. Неудивительно, что Федор понравился жене хана Ногая – христианке Евфросинии, которая захотела выдать свою дочь за него замуж. Но он был женат, его задержали в Орде на 3 года – до смерти жены Марии. Поскольку в Ярославль его не пустили, Федор женился на дочери хана, которая приняла Православие и родила ему двух сыновей Давыда (Давида) и Константина. Федор прожил в Орде около 10 лет.