Смерть Запада - [45]

. Доводы Сингера не лишены логики. Если мы признаем за родителями право на аборт, на прерывание жизни плода в течение девяти месяцев до рождения, то почему мы должны отбирать у них право оборвать жизнь ребенка в тот самый миг, когда плод выскальзывает из утробы?

Взгляды Сингера получили широчайшее распространение; у него были и весьма известные предшественники. Еще в 1919 году Маргарет Санджер призывала Америку со страниц своего журнала «Контроль рождаемости»: «Больше детей от здоровых родителей, меньше — от ущербных»³⁷. И американцы вскоре ввязались в негласное состязание с немцами — кто быстрее разовьет эту мысль Санджер. В 1920 году доктор Альфред Кох, профессор психиатрии в университете Фрайбурга, и Карл Биндинг, профессор юриспруденции в Лейпцигском университете, опубликовали работу под названием «Позволение уничтожать жизнь, непригодную для жизни». В этой работе утверждалось, что доктора вправе помогать умереть неизлечимо больным и «пустым человеческим оболочкам», то есть умственно отсталым людям и тем, у кого зафиксированы серьезные черепномозговые травмы и умственные расстройства³⁸. Опрос общественного мнения показал, что каждые трое из четырех немецких родителей согласны на вмешательство врачей ради прекращения жизни «умственно неполноценных» детей³⁹.

В октябре 1933 года газета «Нью-Йорк Таймс» процитировала слова гитлеровского министра юстиции: «Избавление общества от этих людей позволит врачам прекращать страдания неизлечимо больных, по их просьбе и в интересах всего человечества»⁴⁰. А сэкономленные средства пойдут на пользу тем, «кто стоит на пороге старости»⁴¹. Мы все знакомы с этой уклончивой манерой. Она приводит на память слова, вложенные Уолтером Перси в уста отца Смита в «Синдроме Танатоса»: «Знаете ли вы, к чему ведут обходительность и нежность? Они ведут к газовой камере»⁴².

Оправдывая свои деяния, нацисты могли бы процитировать Черчилля, который «хотел бы истребить проклятие безумия», и Джорджа Бернарда Шоу, сказавшего в том же 1933 году: «Если мы мечтаем об особенной цивилизации, нам нужно устранить людей, для нее не подходящих»⁴³. Чем не высказывание фюрера немецкой нации?

Среди первых и наиболее известных случаев «содействия в самоубийстве» — случай с младенцем Кнауэров. Отец маленького мальчика обратился прямо к Гитлеру с просьбой позволить умертвить сына — слепого от рождения, умственно отсталого, лишенного одной руки и одной ноги. Гитлер передал эту просьбу врачу своему Карлу Брандту; в 1938 году Кнауэр-старший получил желаемое разрешение.

Со временем в Германии практика «милосердных смертей» приобрела широкий размах. В рецензии на «Майн кампф», ставшей в 1939 году книгой месяца, журналистка Дороти Томпсон раскритиковала Гитлера за все — кроме одного:

«О евгенике Гитлер пишет вполне разумно. Ученые-евгеники всего света согласятся с ним в том, что людей, неспособных к воспроизводству, необходимо стерилизовать. Однако немецкие законы относительно стерилизации включают в число подлежащих этой процедуре и наследственных алкоголиков; вся прелесть в том, что, существуй такой закон в Австрии догитлеровских времен, сам Гитлер никогда не появился бы на свет (равно как и Бетховен или Ницше). Иными словами, евгенические идеи Гитлера базируются на научной основе, хотя им, разумеется, в целом не хватает обоснованности»⁴⁴.

Поэт У. Б. Йейтс вторил мисс Томпсон: «Поскольку улучшения в сельском хозяйстве и промышленности угрожают уничтожить последнее препятствие к бесконтрольному размножению необразованных масс… образцы человеческой породы не могут воспроизводиться в нужном количестве, в отличие от более глупых и менее здоровых»⁴⁵.

Когда началась война, евгенические идеи Гитлера стали осуществляться на практике. Фюрер приказал убивать всех «непригодных для жизни» — младенцев с врожденными дефектами и уродствами, людей, страдающих острыми умственными расстройствами, и «бесполезных едоков»⁴⁶. По программе под кодовым названием «Aktion 4» были уничтожены десятки тысяч людей, прежде чем епископ Клеменс фон Гален в яростной проповеди в Мюнстерском соборе в 1940 году обвинил Гитлера в «бесчеловечной жестокости» и призвал католиков «не приближаться к ним (нацистам), дабы не осквернить себя их грехами и неугодными Господу поступками»⁴⁷.

Раздосадованный Берлин приостановил программу, а затем вновь продолжил ее, уже тайно. Ветеран «Aktion 4» Франц Штангль осуществлял свою деятельность в месте под названием Треблинка. В фильме «Нюрнбергский процесс» (1960) Монтгомери Клифт замечательно сыграл роль жертвы евгенической программы нацистов, столь заинтриговавшей в свое время Дороти Томпсон.

Однако ни в одном фильме не был показан американский герой Реймонд Ладлоу, вернувшийся с войны с «бронзовой звездой», «пурпурным сердцем» и медалью узника войны. В юности он неоднократно сбегал из дома, за что в конце концов был насильно стерилизован по закону штата Виргиния — одного из тридцати трех штатов, принявших законы о принудительной стерилизации в период «беспощадного владычества умами» Маргарет Санджер⁴⁸.

Сражение между теми, кто верит в святость человеческой жизни, и теми, кто верит, что есть жизни достойные и недостойные, следовательно, для человечества далеко не в новинку. А с учетом того, что в грядущей Европе треть населения будет старше шестидесяти пяти лет, а каждый десятый окажется старше восьмидесяти, — и-с учетом того, что среди сегодняшних церковников все реже встречаются епископы фон Галены и Иоанны-Павлы Вторые, — исход этого сражения не так уж трудно предугадать.