Смерть: Великое приключение - [17]

(2) Сильная жажда чувственного существования… свойственна каждой форме, стремится к самоувековечиванию и известна даже мудрейшим.

Когда удаляется жизнь Духа, форма оккультно умирает. Когда мысль Эго или выс-шего “Я” сосредоточивается на своем собственном плане, никакая энергия не поступа-ет в материю трех миров, поэтому ни строительство форм, ни привязанность к формам невозможны. Это согласуется с оккультным трюизмом “энергия следует за мыслью”, а также с тем учением, что тело принципа Христа (Буддхический проводник) начинает свою координирующую активность лишь после затухания низших импульсов… Привя-занность к форме или притяжение формы является для Духа великим инволюционным импульсом. Отвержение формы и последующий ее распад составляют великую эволю-ционную потребность. (17-452)

(3) Смерть является результатом двух причин:

1. Борьбы между силами, а не между энергией и силами. Зоной конфликта становятся эфирное и физическое тела, и никакие энергии не поступают извне, так как человек слишком болен.

2. 58] Утраты воли-к-жизни. Больной сдался; внутренняя борьба слишком напряженна для него; он не в состоянии привлечь внешние энергии для усми-рения борющихся сил и пришел в то состояние, когда уже не хочет этого. (17-596)

(4) Вы увидите, что этот Принцип Конфликта тесно связан со смертью. Под смертью я разумею выход из условий формы – физических, эмоциональных и ментальных. Я имею в виду прекращение контакта (временное и постоянное) с физической формой, астральными чарами и ментальной иллюзией. Я имею в виду отвержение Майи – на-звание того всевключающего эффекта, который поглощает человека, погруженного в материализм любого сорта и потому порабощенного (с точки зрения души) жизнью в трех мирах. Именно Принцип Конфликта, латентно присутствующий в каждом атоме субстанции, и приводит прежде всего к конфликту, затем к отречению, и наконец – к освобождению. Именно он приводит к войне в той или иной форме, затем к отверже-нию и снова к освобождению. Этот принцип, как легко видеть, тесно связан с законом Кармы. Именно этот принцип имеет в виду миссис Безант, когда в одной из своих книг говорит о том, что субстанция, из которой состоят все формы, уже – с самого начала творческого процесса – затронута кармой. Глубокий оккультный смысл содержится в часто повторяемой мысли о том, что смерть есть великий Освободитель. Это означает, что Принцип Конфликта реализовал все условия для освобождения духовного аспекта (временного или постоянного) из заключения в жизни – индивидуальной или групповой – в форме в том или ином виде. (18-607)

(5) Интересно отметить, что эта неспособность выразить “истину” или “быть Исти-ной”, является реальной причиной смерти людей, еще не достигших стадии ученичест-ва и не принявших первого посвящения. Душа устает от трения, вызываемого реакцией своего инструмента, и решает закончить эксперимент данного воплощения. Так и ста-новится смерть результатом этого трения. (17-568)

(6) Следует также отметить, что смерть, поэтому, происходит под управлением Эго, даже если сам человек ничего не знает об этом руководстве. Для большинства этот процесс протекает автоматически, поскольку (когда душа переносит свое внимание) на физическом плане либо неизбежно наступает смерть в следствие отделения двойных нитей жизни и энергии рассудка, либо, в следствие отделения той энергетической нити, которая характеризует умственную деятельность, поток жизни по-прежнему функцио-нирует через сердце, но 59] разумного осознания нет. Душа поглощена чем-то другим, занимаясь на своем собственном плане собственными делами. (4-497/8)

(7) Смерть является намерением человека, ибо умереть придется каждому по тре-бованию его же собственной души. Когда человек достигает более высокой степени эволюции, то, обдуманно и точно выбрав время, он сознательно покидает свое физи-ческое тело. Последнее, оставшись безмолвным, лишенным души и света, но здоро-вым и невредимым, начнет разлагается в результате естественного процесса, а со-ставляющие его атомы возвратятся в “фонд резервных единиц” до той поры, пока сно-ва не потребуются для нужд воплощающихся душ. На субъективной стороне жизни процесс этот повторяется, однако, многие уже научились удаляться из астрального те-ла, не подвергаясь тому “блужданию в тумане”, которое символически описывает смерть человека на астральном плане. Затем он удаляется на ментальный план. А по-кинутый им астральный каркас втягивается в туман и уплотняет его. (17-29)

(8) Что касается человеческого существа, то смерть все чаще и чаще происходят в назначенный срок в результате намеренного удаления души, обусловленного ее соб-ственным решением. Это до некоторой степени верно для всех умирающих, за исклю-чением тех, чей интеллект настолько неразвит, что душа практически действует как осеняющий фактор. Для всех умирающих, как высоко развитых, так и нет, последние стадии умирания после сознательного ухода души (сознательного со стороны души и со все возрастающим сознанием со стороны умирающего) осуществляются этой да-рующей смерть силой самой планетарной жизни. (17-244)