Smaranam - [145]
>33Tsong-ka-pa. The Great Exposition of Secret Mantra, c. 164.
>34 См., например, сайт: http://www.nyingma.com
>35 To есть похоти, гнева и неведения. Объяснение классов («разрядов») тантр школы ньингма дается по работе: Tucci G. The Religions of Tibet. L., 1980, c. 77-82.
>36 О «пяти мудростях» см., например: Дандарон Б.Д. Содержание мантры ОМ-МА-НИ-ПАД-МЭ-ХУМ. — Труды по востоковедению, № 22. Ученые записки Тартуского гос. университета. Вып. 313. Тарту, 1973, с. 472-476.
>37 Речь идет о концепции «трех тел» (tri-kaya) Будды в махаяне: первое — «явленное тело» (nirmana-kaya), второе— «тело блаженства» (sambhoga-kaya) и третье— «тело Дхармы» (dharma-kaya). См., например: Канаева Н А. Трикая.— Буддизм. Словарь. М., 1992, с. 245-246.
>38 См. выше, примеч. 31.
>39 Дж. Гопкинс объясняет этот термин традиции ньингма следующим образом: «Тело великого блаженства— это идеальное явление Будды в форме тела истины ради проповеди продвинувшимся ученикам в „чистых землях>44. Телом великого блаженства эманируются явленные тела...». См.: Khetsun Sangpo Rinbochay. Tantric Practice in Nying-ma. Tr. and ed. by J. Hopkins. N. Y., 1982, c. 227.
>40 Первые специальные работы об этой форме буддизма появились лишь в конце прошлого столетия. См., например: Guenther Н. V. Matrix of Mystery. Scientific and Humanistic Aspects of rDzogs-chen Thought Boston, 1984.
>41 См.: Канаева H.A. Трикая.
>42Snellgrove D. Indo-Tibetan Buddhism. Vol. 2, c. 405. >
>43 Cm.: Snellgrove D. The Nine Ways of Bon. L., 1967.
>44 На этом пути в основном занимаются практикой визуализации бебя как божества.
>45 Шен (gshen) — многозначный термин, первоначально означавший «ритуал», «подношение»; зачастую используется как синоним «бон».
>46Snellgrove D. Indo-Tibetan Buddhism. Vol. 2, с. 407. Данное утверждение Д. Снеллгроува, однако, противоречит индо-тибетской традиции буддизма, согласно которой шраваки и пратьекабудды понимаются не как представители хинаяны, но как типы практикующих, имеющиеся также и среди сторонников маха-янских школ философии, •— йогачары и мадхьямики. По-видимому, первым на этот факт обратил внимание Е Е. Обермиллер. См. также: Tsong-ka-pa. The Great Exposition of Secret Mantra, c. 205. Д. Снеллгроув в данном случае придерживается интерпретации, сохраняющейся, по-видимому, исключительно в школе ньингма. См., например: Jig-те ling-pa. long-chen nying-thig ngon-dro. — The Dzogchen Innermost Essence Preliminary Practice. Tr. with comm, by Tulku Thondup. Ed. by B. Be-resford. Dharamsala, 1982 (Library of Tibetan Works & Archives), c. 82-99.
>47 Cm.: Snellgrove D. Indo-Tibetan Buddhism. Vol. 2, c. 407.
>48 Намкай Норбу Ринпоче (p. в 1938 г. в Тибете)— современный буддийский проповедник в традиции дзогчен, хорошо известный и в России.
>49Chandra L. Materials for a History of Tibetan Literature. Kyoto, 1981, Nos. 13645, 13646, 13647 (Toh. 5167, 5168, 5169).
>50 gNas Inga rig pa’i pandita chen po zhes yongs su grags pa’i slob dpon rin po che bSod rnams rtse mo’i gsung rab glegs bum dang po las rgyud sde spyi mam par gzhag pa bzhugs so (Sa-skya bka’-’bum. [Vol.] Ga), f. 896b ff. (Тибетский фонд СПбФ ИВ РАН. Инв. № В 7536; ср.: Bu-ston Rin-chen-grub. rGyud sde spyi rnam bzhad bsdus pa rgyud rin po che’i gter sgo ’byed pa’i lde mig. — The Collected Works of Bu-ston. Pt 14 (Pha). Ed. by L. Chandra. New Delhi, 1969 (Sata-Pitaka Series. Vol. 54), f. 89b ff
>51 Вайбхашика — одна из философских школ индийского буддизма.
>52 См. выше.
>53 То есть последовательность букв мантры, составляющая замкнутый круг.
>54 Саутрантика — одна из ранних философских школ в буддизме.
>55 То есть визуализированное йогином божество, которое представляет «тело» для джнянасаттвы (см. выше).
>56 Йогачара — философская школа в буддизме махаяны.
>57 Мадхьямика — одна из основных философских школ буддизма махаяны.
>58 Ср. английский перевод: Lessing F., WaymanA. Introduction to the Buddhist Tantric Systems, c. 2. Ср. также: Tsong-ka-pa. The Great Exposition of Secret Mantra, c. 204-205.
>59Tsong-ка-ра. The Great Exposition of Secret Mantra, с. 155.
>60bLo-bzang chos-kyi rgyal-mtshan. bsTan pa spyi dang rgyud sde bzhi’i rnam par gzhag pa’i zin bris. — Collected Works. Ed. by Gurudeva. Vol. 4. New Delhi, 1973, f. 17b.
>61Pad-ma dkar-po. rGyud sde spyi’i mam gzhag mkhas pa’i yid phrog. — Collected Works. Ed. by Kargyud Sungrab Nyamso Khang. Vol. 11. Darjeeling, 1974, f. 16a. Цит. no: Tsong-ka-pa. The Great Exposition of Secret Mantra, c. 206.
>62 Sampuja-nama-mahatantra (D 381). — Цит. no: The Collected Works of Bu-ston, pt 14 (Pha), f. 14 (7b). Цонкапа, объясняя выражение «по обычаю червей», цитирует комментарий Вирьяваджры к «Сампута-тантре»: «„По обычаю червей“ —■ намекает на незагрязненность великого блаженства и пустоты: подобно тому, как рожденный в дереве червь поедает само дерево, так же и медитативный покой рождается из блаженства, [основанного на желании], и культивируется как пустота, [поглощенное желание]» (Tsong-ka-pa. The Great Exposition of Secret Mantra, c. 161).
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.