Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1 - [199]
В XX столетии этот край оказался насильственно отторжен от многовековой христианской традиции и оставлен без единого действующего храма, последний из которых – в Якутске – был закрыт в 1939 году. В послевоенное время храм в Якутске вновь появился – я видел его, посещая те места в далеком 1971 году. То была маленькая избушка, возведенная на вечной мерзлоте, покосившаяся, прогнившая, в которой служил священник в окружении нескольких старушек. Вот каким в то непростое время был образ Православия, благодаря которому в Якутию были принесены литературный язык, культура, вера Христова.
Но никогда Якутия не знала такого числа священников и архиереев, как в годы репрессий. Ибо на мучения и гибель сюда ссылали за веру исповедников и новомучеников Христовых, их же поименно ведает один только Бог. И, может быть, ты также примешь на себя труд рассказать поименно о каждом, кто мученически скончался на якутской земле за верность Христу Спасителю.
Только в наши дни, менее двух десятилетий назад, разгромленную епархию в Республике Саха (Якутия) принял под свой омофор и деятельно приступил к ее возрождению первый правящий архиерей новейшего времени Преосвященный Герман, ныне архиепископ Курский и Рыльский.
И, конечно, навсегда вписал свое имя в историю нашей Церкви и якутского народа приснопамятный епископ Зосима (Давыдов) – пастырь воистину добрый, полагавший душу за овец своих (Ин. 10, 11), архиерей подвижнического и строгого христианского жития, чей краткий, но плодотворный опыт епископского служения пусть будет для тебя бесценным уроком. Сегодня мы молитвенно вспоминаем безвременно почившего владыку Зосиму, внесшего столь большой вклад в дело укрепления веры православной на якутской земле.
Постоянно имей перед своим мысленным взором живой пример жития и деяний твоих предшественников в предстоящем управлении Якутской епархией, дабы, подражая сим святителям, сподобиться и тебе дарованной им памяти народа и благоволения в очах Божиих.
Знай и помни, что они нимало не преуспели бы в своих архипастырских, учительных, духовно-просветительных и храмоздательных трудах, если не были бы движимы в своей деятельности христианским идеалом служения любви. Ибо, по слову апостола, если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий (1 Кор. 13, 1). Не помогут никакие храмы, никакие позолоченные купола, никакая организация, если тот, кто говорит от имени Церкви, обращаясь к народу, не будет внутренне испепеляем Божественной любовью к своей пастве.
Также никогда не забывай и о том, что твои славные предтечи были по своему призванию и духовному складу выдающимися православными миссионерами, или, говоря языком церковных документов XVIII века, «веропроводниками», посылавшимися Священноначалием «для проповеди слова Божия и исполнения церковных потреб»[129].
Господь избрал и послал тебя на служение в край, который должен стать для тебя родным, – не местом, с которым ты будешь связывать некое свое временное пребывание, а родным краем, с которым ты обручаешься по образу обручения Христа с Церковью, ибо в этом краю твоя паства, твое словесное стадо, окормляемый тобой народ Божий. Так иди, благовествуй Царствие Божие (Лк. 9, 60), возвещай истину спасения со всяким прилежанием. Но успеха проповеди ищи не в собственных способностях и дарованиях, хотя они также важны, особенно с приложенными к ним усердием и терпением. Более всего уповай на благодатную силу Божию, призываемую молитвой как келейной, так и общецерковной, наипаче же при совершении Святой Евхаристии – Бескровной Жертвы благодарения.
Особое внимание уделяй воспитанию подрастающего поколения. Сегодня миссия Церкви не должна ограничиваться лишь стенами храмов. Иди к страждущим, обездоленным, потерявшим надежду, оступившимся, духовно заблудшим и нравственно больным и никогда не бойся делать навстречу им своих святительских шагов. Эти шаги не повредят твоему авторитету и не омрачат твоей жизни, но наполнят их подлинным содержанием и внутренней радостью, ибо эти люди ждут слова утешения, исцеления и поддержки.
Вместе с духовенством и активными прихожанами надлежит тебе заниматься социальным служением и благотворительностью, просвещением и катехизацией, попечением над военнослужащими и заключенными. Укрепляя дух соборности, храня верность канонам и правилам, с благоговением и ревностью проходи архипастырское поприще. В сердце твоем да запечатлеются слова молитвы, прочитанной ныне над тобою, склонившим колени и главу пред святым престолом. Да сотворит тебя Господь «новаго строителя тайн достойным Своим подражателем, путевождем слепых, светом сущих во тьме, светильником в мире»[130], дабы, совершив души, вверенные тебе в сей жизни, предстал Престолу Его непостыдно и великую мзду принял, юже уготовил пострадавшим за проповедь Евангелия.
В знамение дарованной тебе епископской власти прими архиерейский жезл, с которым ты будешь совершать духовное восхождение вослед проповедовавшим на якутской земле ранее тебя, и от почившей на тебе благодати Святого Духа преподай первое архипастырское благословение народу Божию, вместе с нами молившемуся за тебя и за начинающееся ныне твое апостольское служение.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издательство Данилова монастыря выпустило в свет сборник, включающий важнейшие выступления Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на молодежную тему.В современном мире мы слишком часто видим, как молодежь подвергается массированной пропаганде греха во всех видах, отмечается в анонсе нового издания. Церковь, призванная соединять человека со Христом «в союзе любви», не может не противостоять этим разрушительным тенденциям. Поэтому сегодня необычайно важное звучание приобретает тема помощи молодежи в ее поисках высшей справедливости, собственного «я» и вечных, непреходящих идеалов жизни.Смогут ли сегодняшние юноши и девушки стать по–настоящему, искренне верующими людьми? Как они будут относиться к окружающим их людям и что считать самым главным в жизни? От ответов на эти вопросы зависит не только судьба Церкви, но, без преувеличения, будущее нашего Отечества.«У нас нет альтернативы — мы должны идти к молодежи», — убежден Предстоятель Русской Православной Церкви.
Настоящая книга, в которую вошли мысли Святейшего Патриарха Кирилла, распределенные по 366 дням календарного года, стала плодом многолетнего и тесного сотрудничества Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия и Свято-Владимирской православной семинарии в Нью-Йорке (США).В основу издания положены тщательно подобранные фрагменты проповедей, научных статей, докладов, выступлений, книг, интервью Патриарха Кирилла, охватывающие более 35 лет его пастырского служения и богословского творчества – с 1980 по 2016 год.На страницах этой книги читатель познакомится с Патриархом Кириллом как пастырем Церкви Христовой, как мыслителем, обращающимся к актуальным вопросам современности, как человеком, обладающим глубоким духовным опытом и уникальной харизмой проповедника.
Книга Предстоятеля Русской Православной Церкви содержит проповеди, относящиеся к Святой Четыредесятнице и Страстной седмице, когда молитвенно-аскетический подвиг является самым строгим. Основные темы книги – воздержание, покаяние, молитва и милосердие – определяются задачами той духовной брани, которую ведет каждый православный в дни Великого поста. На основе глубокого знания важнейших проблем современности Святейший Владыка обращает к верующим слова назидания, исходя как из святоотеческого, так и своего личного духовного опыта.Книга читается с неослабевающим интересом, поскольку проповеднический талант позволяет Первосвятителю находить в предлагаемых для размышления темах все новые грани.Проповеди Святейшего Патриарха Кирилла, несомненно, укрепят читателя, станут желанной духовной пищей для всех, кто, возрастая от силы в силу, неуклонно стремится к Царствию Небесному.
«…Сегодня мы переживаем период, когда общество в состоянии полностью преодолеть духовный недуг. И главный вопрос заключается в том, сможет ли оно четко сформулировать те незыблемые основания, которые превращают нацию в единое целое, те ценности, идеалы и установления, которые определяют ее идентичность и историческую субъектность. Задача осложняется тем, что история России полна зигзагов, исторических срывов и трагедий – что, впрочем, отнюдь не является какой-то нашей уникальной особенностью. В истории многих наций хватает мрачных периодов и даже катастроф.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.