Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1 - [198]
Неложным духовным ориентиром и действенным подспорьем в предстоящем тебе служении да будут слова молитвы, составленной святителем Василием Великим и читаемой в праздник Святой Троицы, – той молитвы, которую мы только что слышали: «Дух премудрости Твоея моим подаждь помышлением… Духом страха Твоего моя осени дела, и Дух правый обнови во утробе моей, и Духом владычним мыслей моих поползновение утверди; да на всяк день Духом Твоим благим к полезному наставляемь, сподоблюся творити заповеди Твоя, и Твое присно памятствовати славное пришествие»[128].
Итак, принимая сей жезл, запомни, что вкупе с ним ты принимаешь и великую ответственность за вручаемое тебе словесное стадо Христово. Опираясь на сей жезл, по завету апостола, проповедуй слово, наставляй во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием (2 Тим. 4, 2).
А теперь от полноты ниспосланных тебе даров Святого Духа преподай благословение народу Божию, молитвенно соучаствовавшему в твоей архиерейской хиротонии. И да будет предлежащее тебе служение христоподражательным, многоплодным и спасительным. Аминь.
Епископу Якутскому и Ленскому Роману (Лукину) в Храме Христа Спасителя г. Москвы
19.06.2011
Преосвященный епископ Роман!
Ныне всеблагим Промыслом Божиим, направляющим стези человеческие, и решением Священного Синода ты призван к высшему церковному служению на ниве Христовой.
В сей знаменательный час твоей личной Пятидесятницы возложением на твою главу святого Евангелия и архиерейских дланей ты тайнодействием Духа Святого соделался нашим собратом и сослужителем.
Это означает, что вместе с полнотой благодатных даров ты воспринял тяжкое бремя ответственности уже не только за себя самого, но и за ближних и дальних твоих пред Богом и Церковью. Ибо, по слову Спасителя, от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут (Лк. 12, 48).
Приветствуя и поздравляя тебя с ныне явленной на тебе волей и милостью Божией, вместе с православным народом мы молились о том, чтобы Пастыреначальник Господь всегда помогал тебе право править слово Его истины (2 Тим. 2, 15) во спасение твое и твоей паствы, во славу Церкви и на благо Отечества. Ибо таков <…> нам подобает архиерей: преподобен, незлобив, безсквернен, отлучен от всякого зла (Евр. 7, 26).
Помни, что честь, которую отныне будут воздавать твоему сану, на самом деле относится к Богу. Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей (Пс. 113, 9), – молитвенно восклицает Псалмопевец.
И потому именно епископ Церкви в первую очередь призван быть, по слову апостола, образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте (1 Тим. 4, 12) и для всех соделаться всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых (1 Кор. 9, 22). Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? – восклицает апостол. – Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся? (2 Кор. 11, 29) – вопрошает он, через века научая все новые поколения преемников самовидцев и учеников Христовых. Ныне и ты сопричислен к ним как новохиротонисанный правящий архиерей Якутской епархии нашей Церкви.
Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства (1 Тим. 4, 14), – как поучает апостол Павел своего ученика Тимофея, но опасайся собственной волей оплошно или чуждым внушением ввергнуть в искушение и соблазн верных чад Церкви. А сегодня возрастает такая опасность – подвергнуться этим чуждым внушениям, которые обрушиваются на сознание архиереев Церкви Божией, подталкивая их к опрометчивым словам или опасным поступкам. Но милостью Божией Церковь наша и святители ее твердо стоят в верности апостольскому преданию, не открывая своих сердец и своего ума этим опасным внешним внушениям.
Умей гармонично сопрягать жительствующий в твоей душе страх Божий с утверждением авторитета твоего высокого сана, дабы и от внешних получать доброе свидетельство о твоих трудах.
Да послужит укрепляющим тебя примером и будет усердным молитвенником и ходатаем за тебя пред Господом твой прославленный предшественник – святитель Иннокентий, митрополит Московский и Коломенский, которого по историческим его деяниям на благо Церкви и народа Божия мы с благодарной памятью именуем апостолом Америки и Сибири.
После святителя Иннокентия дело христианизации Якутии и архипастырского попечения о здешнем православном народе было продолжено его славными преемниками и учениками. И вот что замечательно: проповедь Православия в Якутии святитель Иннокентий, его ближайшее окружение – ревностные пастыри – связывали с огромной работой по созданию якутской национальной культуры. Именно русские священнослужители были творцами якутского литературного языка, якутской грамоты, составителями первых якутских словарей. Можно себе представить, как в то трудное время с далеких берегов Лены они по трудным сибирским дорогам, а лучше сказать, без всяких дорог, в великой опасности приезжали в столицу с одной лишь целью – отпечатать в Синодальной типографии первые словари и первые грамматики якутского языка, которые сегодня бережно сохраняются в национальном музее Якутска. Именно поэтому память о просветителях земли Якутской сегодня живет в якутском народе и в якутской интеллигенции. Я призываю тебя таким образом нести слово Христовой истины этому народу, чтобы поддерживать его национальную жизнь, культуру, язык, развивать связи с местной интеллигенцией и со всем народом, чтобы в Русской Православной Церкви народ сей, чистый душой, видел великую духовную и интеллектуальную опору.
