Слово о сыновьях - [3]
Коммунист Савенков Илья Александрович в рядах Советской Армии участвовал в изгнании оккупантов из Донбасса. В 1944 году погиб на фронте.
Комсомолец Сафонов Степан Степанович перешел линию фронта. В боях за освобождение гор. Каменска в Донбассе 20 января 1943 года был убит и похоронен на Рыгинском кладбище в гор. Каменске.
Ковалев Анатолий Васильевич 31 января 1943 года, когда молодогвардейцев везли на казнь, бежал. Известно, что до мая 1943 года находился на территории Запорожской области, потом его следы теряются. Ковалев пропал без вести.
Левашов Василий Иванович ушел из Краснодона в сторону фронта. Вскоре после войны окончил Военно-политическую академию им. В. И. Ленина. Моряк. На крейсере «Свердлов» был заместителем командира корабля по политчасти. Сейчас он преподаватель Высшего военно-морского училища имени А. С. Попова.
Арутюнянц Георгий Минаевич с марта 1943 года служит в рядах Советской Армии. В 1957 г. закончил Военно-политическую академию им. В. И. Ленина. Сейчас он подполковник, преподаватель Военно-политической академии им. В. И. Ленина.
Лопухов Анатолий Владимирович в годы Великой Отечественной войны принимал участие в боях. Закончил Военно-политическую академию им. В. И. Ленина. Сейчас служит в Севастополе в рядах Советской Армии.
Юркин Радий Петрович окончил авиационное училище, осваивал реактивные самолеты, обучал молодых летчиков. Сейчас офицер запаса. Работает в родном г. Краснодоне в автоколонне.
Шищенко Михаил Тарасович после освобождения Краснодона работал секретарем, Ровеньковского райкома комсомола. Теперь заместитель управляющего трестом «Фрунзеуголь» Луганской области.
Иванцова Нина Михайловна добровольно ушла на фронт. Участвовала в боях. Окончила заочно пединститут. С 1955 г. работает инструктором Луганского обкома партии.
Иванцова Ольга Ивановна работала в системе трудовых резервов. Сейчас начальник промышленного отдела рабочего снабжения треста «Ленинруда» в Кривом Роге.
Борц Валерия Давыдовна после войны окончила испанское отделение Института иностранных языков. Сейчас работает в одном из научно-исследовательских институтов г. Москвы.
29 сентября 1962 года во Дворце культуры на торжественный пленум Луганского обкома и Краснодонского райкома комсомола, посвященный 20-летию со дня создания подпольной комсомольской организации «Молодая гвардия», собрались представители общественности города, родители молодогвардейцев, многочисленные гости из разных городов и областей Советского Союза. Из прославленного партизанскими делами города Людиново приехала делегация во главе с Семеном Федоровичем Шумавцовым — отцом руководителя комсомольского подполья, Героя Советского Союза Алексея Шумавцова. Среди гостей — посланцы Азербайджана, группа моряков, посланцы экипажей теплоходов «Иван Земнухов», «Олег Кошевой», «Сергей Тюленин». Зал переполнен. В торжественной тишине вносятся знамена областной и районной комсомольских организаций. Знамя «Молодой гвардии», которое постоянно хранится в музее, несут члены подпольной комсомольской организации «Молодая гвардия» В. И. Левашов, Н. М. Иванцова и Р. П. Юркин. Несмотря на то, что прошло столько лет, на душе грустно и тяжело. Нам, матерям, всё кажется, что наши дети живы, что они находятся вместе с нами в этом зале, веселые, жизнерадостные. Зазвучала песня:
и постепенно боль тяжелой утраты уступила мирному светлому чувству гордости за наших детей, за жизни, отданные грядущим поколениям.
Глядя на сотни молодых, задорных лиц, мы поняли, что все они — наши дети, дети всех матерей нашей Родины, которым слишком дорого обошлась прошедшая война.
Каждый из них, работающий на стройках, шахтах, заводах, поднимающий целину или готовящийся к полету в космос, частично и наш сын или дочь. В них есть то же святое чувство долга перед Родиной, которое вело наших детей к подвигу.
Высшее счастье — это счастье борьбы, — так считали молодогвардейцы, и они не ошиблись. Борьбу за счастье своего народа приняли молодые руки и сердца тех, кто строит коммунизм и будет жить при коммунизме. Молодогвардейцы указали нашим юношам и девушкам путь служения Родине.
Пусть их имена и светлые образы всегда будут путеводной звездой для нашей молодёжи.
В ЦАРЬГРАД
Лето 1919 года. На необъятных просторах России полыхает пожар гражданской войны. В жестоких боях с белогвардейцами и интервентами утверждается народная власть — власть Советов.
В то незабываемое лето я ехала навстречу новой, неизвестной жизни — на родину мужа, в Молдавию.
С Григорием Амвросиевичем Главаном я познакомилась в Севастополе, куда наша семья переехала из Петрограда для лечения тяжело больной матери. Врачи уверяли, что южный климат может благотворно повлиять на лечение. И, действительно, матери вскоре стало лучше.
Здесь, в шумном южном городе — русской военной крепости на Черном море, — я подружилась с высоким статным артиллеристом Григорием Главаном, служившим тогда в береговой охране Севастополя. Мы полюбили друг друга и собирались пожениться. Война безжалостно разрушила наши планы, надолго разлучила, заставив жить в тревоге и неизвестности.
В год Полтавской победы России (1709) король Датский Фредерик IV отправил к Петру I в качестве своего посланника морского командора Датской службы Юста Юля. Отважный моряк, умный дипломат, вице-адмирал Юст Юль оставил замечательные дневниковые записи своего пребывания в России. Это — тщательные записки современника, участника событий. Наблюдательность, заинтересованность в деталях жизни русского народа, внимание к подробностям быта, в особенности к ритуалам светским и церковным, техническим, экономическим, отличает записки датчанина.
«Время идет не совсем так, как думаешь» — так начинается повествование шведской писательницы и журналистки, лауреата Августовской премии за лучший нон-фикшн (2011) и премии им. Рышарда Капущинского за лучший литературный репортаж (2013) Элисабет Осбринк. В своей биографии 1947 года, — года, в который началось восстановление послевоенной Европы, колонии получили независимость, а женщины эмансипировались, были также заложены основы холодной войны и взведены мины медленного действия на Ближнем востоке, — Осбринк перемежает цитаты из прессы и опубликованных источников, устные воспоминания и интервью с мастерски выстроенной лирической речью рассказчика, то беспристрастного наблюдателя, то участливого собеседника.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Поразительный по откровенности дневник нидерландского врача-геронтолога, философа и писателя Берта Кейзера, прослеживающий последний этап жизни пациентов дома милосердия, объединяющего клинику, дом престарелых и хоспис. Пронзительный реализм превращает читателя в соучастника всего, что происходит с персонажами книги. Судьбы людей складываются в мозаику ярких, глубоких художественных образов. Книга всесторонне и убедительно раскрывает физический и духовный подвиг врача, не оставляющего людей наедине со страданием; его самоотверженность в душевной поддержке неизлечимо больных, выбирающих порой добровольный уход из жизни (в Нидерландах легализована эвтаназия)
Автор этой документальной книги — не просто талантливый литератор, но и необычный человек. Он был осужден в Армении к смертной казни, которая заменена на пожизненное заключение. Читатель сможет познакомиться с исповедью человека, который, будучи в столь безнадежной ситуации, оказался способен не только на достойное мироощущение и духовный рост, но и на тшуву (так в иудаизме называется возврат к религиозной традиции, к вере предков). Книга рассказывает только о действительных событиях, в ней ничего не выдумано.
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.