Слово не воробей - [21]

Шрифт
Интервал

Вот и нашёлся ещё один процент! В него входят слова не женского, не мужского, не среднего рода, а все остальные. И это как раз существительные общего рода и не имеющие рода.

Зачем нам этот род?

В большинстве случаев род имён существительных определяется легко, но не всегда. Некоторые могут сказать: не определяется – и не надо, можно и без этого прожить, да и какая разница… Прожить, конечно, можно, но разница есть! Речь при этом будет неграмотной: если, определяя род, сделать ошибку, то сразу, как ниточка за иголочкой, тянется неправильное согласование существительного с другими частями речи, и получается что-то грузинское – «Какой красивый дэвушка!», или «Вилка лежал на столе», или как у Маяковского…

Если существительное не склоняется…

Если существительное не склоняется, это не значит, что у него нет рода. Род всё равно есть, и его надо знать, так как существительное не может употребляться в одиночку, оно не может обойтись без других частей речи, у которых род никто не отменял. Если перед нами пальто и мы хотим дать ему определение, то это определение нужно поставить в нужную форму: хорошее пальто, а не хороший пальто и не хорошая пальто. Зачастую именно у несклоняемых существительных трудно определить род.

Для самопроверки попробуйте вспомнить, какого рода, например, следующие существительные: паспарту, сулугуни, цунами, фейхоа и виски. Пришлось ли вам задуматься? Правильно ли вы определили? Ответ на второй вопрос вы узнаете буквально через несколько строк.

Подобных неоднозначных слов в русском довольно много, и все они, как правило, пришли в русский из разных языков, все имеют разную «структуру» и оканчиваются на разные гласные: а, о, э, е, у, и, ю.

Средний род – самый популярный

Чаще несклоняемые существительные имеют средний род. Здесь уже матриархат отступает, и патриархат, кстати, тоже, а всё «усреднённое» идёт впереди планеты всей. Во многих случаях средний род не вызывает сомнений: метро, филе, табу, меню, резюме, пальто.

Иногда род существительных соответствует роду ближайшего синонима или родового понятия – общего названия группы предметов. Например, эскимо – оно, потому что мороженое, алоэ – оно, потому что растение, а караоке – оно, потому что пение.

Однако это соответствие работает довольно редко. Средний род имеет жалюзи, невзирая на то, что это занавеска или шторы, карате, невзирая на то, что это вид спорта, джерси, невзирая на то, что это ткань, ну или в крайнем случае трикотаж…

Чаще таким существительным присваивается род либо такой же, как и в языке-источнике, либо по аналогии с внешне похожими словами русского языка, а иногда даже произвольно или случайно.

Например, в русском языке принято, что существительные с окончанием Е и О имеют средний род (солнце, весло, поле, седло и т. п.). Поэтому большинство несклоняемых слов, которые оканчиваются на те же гласные Е/О и являются неодушевлёнными, тоже имеют средний род: авокадо, манго, сабо, коммюнике, какао, капучино, авто, факсимиле, арго. Кстати, дополнительно хочу обратить внимание на слово факсИмиле, так как оно имеет ударение на втором слоге, а не на третьем и не на четвёртом, как считают некоторые. ФаксИмиле — правильный вариант произношения.

А дополнить список несклоняемых существительных среднего рода хотелось бы следующими проблемными словами: амплуа, бра, паспарту, худи и цунами. В сочетании с ними и прилагательные, и местоимения, и глаголы тоже употребляются в среднем роде: новое амплуа, зелёное бра, красивое паспарту, моё любимое худи, надвигалось цунами.

Кенгуру – это он!

Гораздо меньше несклоняемых существительных мужского рода. Но в этой группе слов соответствие роду общего понятия встречается чаще: пенальти – штрафной удар – мужской род, бри и сулугуни – сыр – мужской род, какаду – попугай – мужской род, бариста – бармен – мужской род, хинди – язык – мужской род.

Однако фламинго – птица, а кенгуру – животное, но они тоже имеют мужской род, причём как самки, так и самцы. И с пони такая же история. Когда мы просто рассказываем о пони, где пони родился, жил, что ел на завтрак, то используем мужской род. Употребление этих слов в женском роде возможно только в том случае, если нам нужно подчеркнуть пол животного: например, «пони кормила своих детёнышей». Если мы говорим о представителе вида в целом, то употребляем мужской род: «В зоопарке живут слон и пони. Когда я пришел в зоопарк, слон спал, а пони бегал по вольеру», и при этом нам неважно, какого пола эти животные.

А иваси – она!

Также немного среди несклоняемых существительных слов женского рода. Их легче запомнить, так как они почти всегда имеют род названия группы предметов, в которую входят.

колибри – птица – женский род,

авеню – улица – женский род,

иваси – сельдь (селёдка) – женский род,

цеце – муха – женский род,

кольраби, брокколи – капуста – женский род,

салями – колбаса – женский род,

травести – актриса – женский род,

инженю – девушка – женский род,

фейхоа – ягода – женский род.

Кстати, обратите внимание, что несклоняемые существительные женского рода часто имеют И на конце, но, конечно, не все. А ещё их не следует путать с упомянутыми ранее словами среднего и мужского рода, которые тоже оканчиваются на И, например жалюзи, цунами, пенальти и сулугуни. Или со словом «граффити», которое вообще рода не имеет, так как это существительное в единственном числе не употребляется. Граффити – всегда множественное число: большие граффити, красивые граффити, даже если речь идёт всего лишь об одном настенном рисунке. Ну и не могу не напомнить, что ударение в этом слове ставится на второй слог:


Еще от автора Татьяна Юрьевна Гартман
Речь как меч

Грамотная речь давно стала большой редкостью. Кроме как в книге, найти правильный русский язык просто негде. В процессе общения люди часто не утруждают себя правильным произношением. В своей книге, посвященной устной речи, Татьяна Гартман, известный видеоблогер (Училка vs ТВ), ведет работу над ошибками речи, взятыми из реальной жизни, и учит правильно и грамотно пользоваться русским языком.


Рекомендуем почитать
На траверзе — Дакар

Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.


Историческое образование, наука и историки сибирской периферии в годы сталинизма

Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.


Интеллигенция в поисках идентичности. Достоевский – Толстой

Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.


Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.


Технологии против Человека. Как мы будем жить, любить и думать в следующие 50 лет?

Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.


Лес. Как устроена лесная экосистема

Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.


Слова потерянные и найденные

В новой книге известного писателя Елены Первушиной на конкретных примерах показано, как развивался наш язык на протяжении XVIII, XIX и XX веков и какие изменения происходят в нем прямо сейчас. Являются ли эти изменения критическими? Приведут ли они к гибели русского языка? Автор попытается ответить на эти вопросы или по крайней мере дать читателям материал для размышлений, чтобы каждый смог найти собственный ответ.


Думай, что говоришь

Книга расскажет о том, как… правильно рассказывать. Всем нам время от времени приходится обращаться к людям, которые едва ли поймут нас с полуслова: писать письма, готовить доклады, выступать с речами, делать посты в социальных сетях. Эта книга расскажет о «маленьких секретах», к которым писатели – люди, профессионально работающие с языком, – обычно приходят путем долгих проб и ошибок.