Словарь исторический о святых, прославленных в российской церкви - [16]

Шрифт
Интервал

АНТОНИЙ, преподобный, основатель пустыни Антониевой

на Черных или при Черных озерках. Пустынь сия ныне упразднена; она находилась в Новгородской епархии, в Череповском уезде, на берегу небольшого озера, именуемого Черное, в двух верстах от реки Шексны. — Кто был Антоний, из какого звания, когда и по чьему дозволению устроил пустынь неизвестно. Церковь в оной построена во имя Рождества Богородицы, деревянная. Мощи преподобного почивают под спудом, в часовне. В рукописных святцах отнесен он к вологодским подвижникам и наименован пустынником за лесом. Местная память его чтится 17 января (39) Ист. Росс. Иер. III, 103, 104. Жития Свят. (июль) 1858 г.).

АНТОНИЙ, преподобный, настоятель Заоникиевской

Владимирской пустыни (ныне заштатной), отстоящей от Вологды в 12-ти верстах, жил в XVII веке и был преемником преп. Иосифа, основателя Заоникиевской пустыни. Мощи Антония почивают там под спудом (40) Ист. Росс. Иер. 134, 135.).

АНТОНИЙ, преподобный Леохновский, родился в Твери; происходил из детей боярских Вениаминовых. В недальнем расстоянии от Новгорода, близ озера Ильменя, пришел Антоний на реку Переходу и несколько времени прожил в пустыне, называемой Рублева пустошь, готовя себя молитвою к подвигам иноческой жизни. В пустынном безмолвии имел он таинственное внушение: итти за три поприща оттоле на место, называемое Леохново, и туда устремился Антоний. Там нашел он пустынного инока, по имени Тарасия, который его постриг. Вместе потрудились они над сооружением церкви во имя Преображения Христова и новая пустынь Антония по урочищу назвалась Леохновскою. Вскоре, с благословения Архиепископа Новгородского освящена была церковь Преображения и собрались к Антонию братия. Царь Иоанн Васильевич, в бытность Антония в Москве, пожелал видеть его и даровал ему много милостыни и жалованные грамоты на земли и рыбные ловли на озере Ильмене. При нашествии Шведов вызван был Антоний для безопасности в Новгород, где он и преставился 86 лет, из коих 50 провел свято в иночестве. Он был погребен в Новгороде в церкви Евангелиста Луки (около 1612 и 1613 года). Мощи его перенесены в Леохновскую обитель около 1620 г. Они почивают под спудом в церкви Преображения. Местная память ему творится 12 июля. Монастырь Леохнов упразднен 1764 г., а церковь обращена в приходскую (41) Там же, V, 11, 12.).

АРЕФА

преподобный, постриженец Киевопечерского монастыря, уроженец города Полоцка; когда жил и преставился, неизвестно. Имея непомерную страсть к скупости, Арефа сберегал в кельи своей нажитое им имущество, но оно было раскрадено, и он впал от сего приключения в тяжкую болезнь. По выздоровлении познал он всю гнусность своего порока; сделался затворником; провел остаток дней своих в трудах, посте и молитве, и роздал все, что имел, нищим. — Мощи Арефы почивают в пещере преп. Антония. Память ему творится в Киевопечерской лавре 24 октября (42) Пат. Печ. Чет. Мин. окт. 24).

АРКАДИЙ, преподобный Новоторжский

келейник и ученик преп. Ефрема, архимандрита Борисоглебского монастыря; преставился в XI веке по Р.Х.; мощи его почивают в Новоторжском Борисоглебском монастыре, под спудом. — Аркадий славился святостию жизни, подражая во всем учителю своем, преп. Ефрему (43) Опис. Твер. Наместнич. Геогр. Слов. Щекат. I, 529.).

АРКАДИЙ, епископ Новогородский

избран и возведен на сени 1156 года, ибо у Новгородцев было обыкновение, по избрании кого-либо во владыки, торжественно вводить, еще до посвящения, на житье в епископский дом. Аркадий хиротонисан в сан епископа, 1158 года, из игуменов Новогородского Успенского Аркадиева (Аркажского) монастыря, им остроенного в 1153 году. Он преставился 1165 года, сентября 19, и погребен в Софийском соборе, в Мартириевой паперти. Память его празднуется в сем соборе обще с другими угодниками, там почивающими, февраля 10 и октября 4. Скорбно было святительство Аркадия ибо в его время происходили в Новгороде смуты народа и непрестанные смены посадников и князей. Сколько можно старался добрый пастырь укрощать волнение народное, и примирял князей не допуская до кровопролития, и оставил по себе память доброго пастыря и чадолюбивого отца сирых и нищих.

Церковь Успения, построенная Аркадием в его обители, была деревянная; потом (неизвестно когда) сооружена каменная, доныне существующая. Настоятельство в сем монастыре было почти всегда игуменское. В половине XVIII столетия, он приписан был к Клопскому монастырю: по утверждении (1764 г.) духовных штатов упразднен, церковь обращена в приходскую и приписана в 1772 году к Благовещенскому (также упраздненному), близ оной стоящему монастырю (44) Ист. Росс. Иер. I, 69; III, 277, 278. Ист. опис. церкв. Жития Святых (декабрь), стр. 244, 1856 г.).

АРСЕНИЙ, святый, епископ Тверской

родился в городе Твери; пострижен в Киеве игуменом Печерской обители. Живший временно в Киеве митрополит Киприан имел случай оценить высокую добродетель инока Арсения, и когда был вызван в Москву на митрополию, то пригласил ехать туда и блаженного Арсения. Вскоре святитель рукоположил его во архидиакона и поручил ему все дела, касавшиеся до внутреннего устройства митрополии. Когда великий князь Тверский Михаил пригласил Кириана в Тверь для устройства церковных дел, тогда же, по желанию князя, архидиакон Арсений поставлен был епископом в Тверь (1390 г. августа 19). Он соорудил вновь каменный собор Преображения и устроил (1404 г.) на берегу реки Тмаки, на урочище Желтикове обитель во имя Успения Божией матери. В непрестанной деятельности духовной кончил дни свои святитель Арсений, 1409 г. марта 2. Он был положен в каменный гроб, им самим иссеченный и погребен в созданной им обители, вне церкви. В 1483 г. мощи его обретены нетленными. В 1566 г. в память чуда, происшедшего при гробе святителя, учреждена в Желтикове монастыре архимандрия и установлен ежегодно крестный ход в день сего события. В 1654 г. сооружен новый каменный храм Богоматери. В 1729 г. храм этот распространен, а в 1744 г. вновь отделен и украшен. Тогда же устроена новая серебряная рака для чудотворца и переложены в оную мощи св. Арсения из древней раки святителя Филиппа, в которой они прежде почивали. Церковь совершает память св. Арсения 2 марта (45) Ист. Росс. Иер. IV, 105. Месяц. Прол. и Чет. Мин. 2 марта. Жития Святых (март) 1858.).


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.


mmmavro.org | День 132, Поэт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Помощь небесных покровителей. Полный сборник молитв на каждый день года (молитвы общие)

Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.


О Православии начинающим

В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.


Акафистник православной семьи

о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.


105 чудотворных икон и молитвы к ним

В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.


Добротолюбие. Том 3

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.


Поучения огласительные и тайноводственные

Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.