Славянское царство: происхождение славян и распространение их господства - [22]
Вандальский | Славянский | Русский |
Ruzie | ruse | розы |
Stal | stol | престол |
Vuich | vik | вечный, век |
Pechar | pehar | чаша |
Cachel | cotol | котел |
Culich | Kulich | чаша |
Kamora | camara | комора, комната |
Klach | Klak | известь |
Baba | baba | бабка, баба |
Ptach | ptich | птица, птаха |
Czetron | cetrun | цитрон |
Klynoti | Klonuti | наклонять, клонить |
Kuchas | kuhac | повар, кухарь |
Safran | ciafran | шафран |
Scarlet | scarlet | скарлат |
Scoda | scoda | вред, шкода |
Plamen | plamen | пламя |
Dvuaziuo | duoiestuo | двое |
Pflaster | implastar | припарка, пластырь |
Pust | pusto | пустынь |
Brat | brat | брат |
Rabota | rabota | труд, работа |
Milikno | mlieko | молоко |
Okruzij | Kruzy | внутренности |
Mlady | mlad | молодой, млад |
Volk | vuk | волк |
Teta | teta | тетя |
Kurvua | kurva | непотребная женщина |
Strach | strah | страх |
Pero | pero | перо |
Dynia | digna | арбуз, дыня |
Plygo | pluchia | лёгкие |
Pakole | pachole | младенец |
Czerzi | cetiri | четыре |
Piet | pet | пять |
Korzen | korien | корень |
Razlog | raslog | причина |
Kolo | kolo | колесо, коло |
Lopata | lopata | лопата |
Tma | tma | тьма |
Tepli | toplo | теплый |
Boty | biecve | чулки |
Grom | grom | гром |
Prosach | prosiak | нищий |
Brod | brod | брод |
Tuti | tucchi | топтать |
Mayti | myti | мыть |
Klatiti | klatiti | рушить, колотить |
Dropati | darpati | царапать, драть |
Pithi | piti | пить |
Lagithi | laiati | лаять |
Kriti | kriti | укрывать |
Schergiti | siati | сеять |
Zalogi | zaloghi | засада |
Kost | kost | кость |
Tobole | tobolaz | сума, тоболец |
Masdra | mesgra | кишки, мездра |
Boy | boy | бой |
Hruscha | Kruscha | груша |
Plin | pun | полный |
Olobo | olouo | свинец, олово |
Lepsi | liepsci | более красивый, лучший |
Prut | prut | прут |
Muy | moi | мой |
Tisyrz | tissuchia | тысяча |
Dyeliti | dieliti | делить |
Vuoliti | volieti | выбирать |
Zvuati | zvati | звать |
Teczouati | Taczouati | танцевать |
Dol | dol | долина, дол |
Zhuchar | zuchar | сахар |
Mincze | minza | монета |
Myss | mysc | мышь |
Mucha | muha | муха |
Tanecz | tanaz | танец |
Truhy | truhauo | печальный |
Saumar | Kramar | погонщик мулов |
Lost | suetlost | свет, светлость |
Grob | grob | могила, гроб |
Smitti | smiati | смеяться |
Vunach | vnuch | внук |
Gnysti | gnyesdo | гнездо |
Sechyra | sechyra | секира |
Sediate | sedieti | сидеть |
Teneta | tonoti | тенета |
Tenchny | tanchy | тонкий |
Vuideti | vidieti | видеть |
Vudovuecz | vdovaz | вдовец |
Vuyno | vyno | вино |
Vncza | vncia | унция |
Desna | desna | правая, десная |
Kobyla | kobyla | кобыла |
Krug | krug | круг |
Lisy | plisy | лысый |
Golubo | golub | голубь |
Klicz | Kgliuc | ключ |
Zumby | zuby | зубы |
Potokh | potok | поток |
Kastan | costagn | каштан |
Czysti | cisti | чистый |
Koczka | macka | кошка |
Vule | voglia | воля |
Hora | gora | гора |
Vuasate | vesati | связывать, вязать |
Svuager | suak | свояк |
Loter | lotar | малодушный, лодырь |
Gladkhi | gladKi | гладкий |
Lechchy | lachscij | легкий |
Levu | lav | лев |
Libo | gliubau | любовь |
Buchvuize | buchviza | книга, буквица |
Vvedro | vedro | ясная погода, ведро |
Ssilhan | lihan | косоглазый |
Mez | mac | меч |
Mistr | mestar | мастер, наставник |
Mule | mlin | мельница |
Sestra | sestra | сестра |
Maluasy | maluasia | мальвазия |
Dyl | Dil | доля |
Perla | perla | жемчуг, перл |
Pavu | paun | павлин, пава |
Med | med | мед |
Stati | stati | стоять, стать |
Mogu | mogu | могу |
Stuol | stuol | стол |
Suuynie | suigna | свинья |
Tele | tele | теленок, телец |
Ziena | zena | жена |
Chvaly | huala | хвала |
Kila | kila | грыжа, кила |
Zima | zima | холод, зима |
Sledovuati | sliedouati | следовать |
Pitati | pitati | спрашивать, пытать |
Matiti | mlatiti | молотить |
Strossati | strossati | точить, строгать |
Chtiti | htiti | хотеть |
Snych | snig | снег |
Novuy | nouy | новый |
Nagy | nago | нагой |
Vuoda | voda | вода |
Ztrevuicz | zrevic | башмаки, черевики |
Dar | dar | дар |
Klap | hlap | холоп |
Plauiti | plauiti | плавать |
Praczovuati | prazouati | приживать детей |
Plesati | plesati | плясать |
Tlaiziti | tlaciti | притеснять |
Koblach | klobuck | шапка, клобук |
Plachta | plato | покров, плат |
Postdye | poslye | после |
Prositi | prositi | просить |
Miziati | misciati | мочиться |
Kada | kuda | хвост, хобот |
Boditi | bosti | тыкать, бодать |
Schornia | scorgne | сапоги |
Vualiti | vuagliati | валять |
Sedil | sedlo | сиденье |
Siti | siati | сеять |
Vuiter | vietar | ветер |
Bieda | bieda | беда |
Placz | plaza | площадь |
Kuchinie | kuhinia | кухня |
Lyd | Gliudi | люди |
Mus | muse | муж |
Poczvuati | pociuati | почивать |
Svuanti | sveti | святой |
Pasti | pasti | пасти |
Tribuch | tarbuch | живот, утроба |
Sobota | subota | суббота |
Opuchh | opach | косой |
Rozum | razum | разум |
Dum | dom | дом |
Lug | lug | лес в низине, луг |
Pochoy | pochoy | покой |
Navuchyer | nauchyer | кормчий |
Truba | trubgua | труба |
Navavu | navo | наём |
Nevuesta | neviesta | невеста |
Pogiti | poyti | поить |
Pisati | pisati | писать |
Nass | nasc | наш |
Таковы слова, бывшие в употреблении у древних вандалов, и все эти слова суть славянские — для всякого, знающего этот язык, это совершенно ясно. На этом основании можно с уверенностью утверждать, что готы, ос- троготы, визиготы, гепиды, геты и упомянутые вандалы были славянами и по роду и по языку, так как Прокопий Кесарийский, находившийся в войсках Велизария во время его походов против готов и имевший общение со всеми этими народами, заявляет, что все они одного рода и языка, называемого, как он говорит, готским.
О происхождении аланов написал Петр Крусбер в своем труде о северных народах, где он отмечает, что они были венедским, или славянским, племенем. То же самое утверждает и Матвей Меховский в 13–й главе I книги, где пишет, что аланы, вандалы, свевы и бургунды были из польских земель и говорили на одном и том же польском, или славянском, языке. Об этом же пишет и Еремей Русский в своих летописях. Пьерф- ранческо Джамбулари и Иреникус (I) утверждают, что чехи (Boemi) произошли от упомянутых аланов, которых Карл Вагрийский (II) называет славянским племенем. Крусбер (I) и Альберт Кранц (I, 22) причисляют к славянам также и верлов. Карл Вагрийский (III) пишет, что нашел во Франкфурте рукописную книгу одного автора, который, излагая историю Германии, убедительно доказывал, что верлы были славянами; и автор этот жил в столь давние времена, что, как было видно из упомянутого труда, мог застать внуков и правнуков верлов. Альберт Кранц в I книге «Вандалии» приводит несколько доводов в доказательство того, что верлы, или герулы, были славянами.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.