Славянские Боги Олимпа - [34]

Шрифт
Интервал

А в 2006 г. вышла книга академика В. А. Чудинова «Вернём этрусков Руси». Но первые попытки дешифровки сделал Φ. Воланский. Он приводит алфавит славянской руницы, множество рисунков археологических памятников письменности, которую ученые официально называют «этрусскими письменами».

Кто же такие этруски? Официальная история считает, что ещё до основания Рима в VIII в. до н. э. появился в Италии «загадочный» народ, создал замечательную культуру, а потом куда-то во И в. до н. э. исчез, оставив после себя многочисленные памятники, постройки, предметы быта, покрытые непонятными письменами, которые-де невозможно прочитать, несмотря на то, что многие поколения ученых пытаются сделать это уже 200 лет.

Возможно, всё это не было бы так загадочно, если бы до нас дошел труд римского императора Клавдия[82] «История тирренов», (т. е. этрусков) в 20 томах (!), но он сгорел при пожаре в Александрийской библиотеке.

Этруски жили на западном побережье Италии в районе рек Арно и Тибр, у них было 12 городов-полисов, их территория омывалась Тирренским и Адриатическим морями. Диодор Сицилийский пишет: «Этруски, издревле отличавшиеся энергией, завоевали обширную территорию, создали мощнейший флот и были на протяжении длительного времени владыками морей, „усовершенствовали организацию войска“. Они изобрели письмо, ревностно изучали науку о богах, овладели навыками в наблюдении за молнией. Поэтому и поныне вызывают удивление».

Известный ученый-этрусколог А. И. Немировский пишет «В XIV–XVI в. н. э. область между реками Арно и Тибр (т. е. Этрурия) стала колыбелью культуры Возрождения». (Кстати, человек, с которого великий Микельанджело ваял своего Давида, был потомком этрусков (светлые волосы и голубые глаза).

«Этруски ввели в Италии законы (их сборник законов назывался „Суда“), были первыми философами, геометрами, жрецами, строителями городов, храмов, изобретателями военных машин, врачами, художниками, скульпторами, агрономами». (Ф. Демпестер, 1619 г.).

В конце XII в.[83] пала Троя (Илион). Это был богатейший и красивейший город русов-рысечей, на который давно зарились греки и все окружающие. 10 лет продолжалась осада Трои. Как пишет Ю. Г. Янкин, не было никакого коня, но были диверсанты, которые под видом простых крестьян и торговцев проникали в город. Когда этих лазутчиков собралось достаточно, они перебили охрану и открыли ворота…

После падения Трои уцелевшие жители города и окрестных поселений стали перебираться на Апеннинский полуостров, в Италию, ассимилируя местных жителей: умбров, италиков, латинян, лигуров, греков, чья культура была значительно ниже культуры этрусков. Египтяне называли их тусками, а местность, где они жили, — Тосканой; греки же называли эту местность Этрурией.

Е. И. Классен, вслед за Ф. Воланским, называет этрусков «геты русские», т. е. воины русские, считая их особой воинской кастой (возможно, это были потомки войска Энея; отсюда — гетман, военачальник, и украинское «Геть!»). Государство этрусков просуществовало около 800 лет, с X до II в. до н. э., когда оно было уничтожено Римом.

У этрусков было 12 больших, богатых и красивых городов, (которые объединились в конфедерацию:

1) г. Вейн (в настоящее время — голая равнина). Расшифровка названия города по методике Г. С. Гриневича, выполненная Ю. Г. Янкиным, означает: [Ве-йнъ] «В основе постройки лежат божественные знания».

2) г. Вольсиния: [Во-ль-си-ни-я] (совр. Больсена) «Выраженность силы космического света».

3) г. Ветлуна (совр. Ветулония);

4) г. Руcселы (совр. Руселле).

5) г. Тархия (совр. Тарквиния).

6) г. Цере (совр. Черветери).

7) г. Клузи (совр. Кьюзи).

8) г. Перузи (совр. Перуджа).

9) г. Арреци (совр. Аррецо).

10) г. Волатерре (совр. Волотерра).

11) г. Куртуна (совр. Картона).

12) г. Вульци.

В настоящее время почти все этрусские надписи (на зеркалах, на гробницах, на отдельных предметах) расшифрованы благодаря методике Φ. Воланского, П. П. Орешкина Г. С. Гриневича, В. А. Чудинова, существует большая литература, где можно прочитать о величайших достижениях этого народа. В 2003 г. вышло прекрасное исследование русского историка, дешифровщика Ю. Г. Янкина «Завещание — наследие рысичей-праславян», а в 2006 г. работа В. А. Чудинова «Вернуть этрусков Руси».

Ю. Г. Янкин пишет, что в течение почти 800 лет (с X–II в. до н. э.) Этрурия (Тоскана) была самым мощным и богатым государством в Средиземноморье (после гибели Крита) на суше и на море. Конфедерация этих 12 прекрасных городов противостояла грекам и агрессивному Риму, который с жадностью смотрел на их мирную и красивую жизнь.

Рим (по-этрусски РУМА, в переводе на русский язык по методике Гриневича, с точки зрения русского Алфавита означает «сущая красота») был заложен этрусками в 753 г. до н. э., на месте города, заложенного Энеем, а в 509 г. до н. э. римляне изгнали из Рима этрусского царя Тарквиния Гордого и объявили Рим аристократической республикой. С тех пор началось противостояние Рима и Этрурии, которое длилось почти 500 лет.

Во главе каждого этрусского города стоял верховный жрец — ЛУКОМОН и аристократическая верхушка, а во главе всей конфедерации стоял высший магистр-жрец, ежегодно избираемый в священной роще, расположенной на отдельном холме у подножия прекрасного озера, недалеко от города Вольсиния. Это было главное святилище Этрурии. В центре этой священной рощи стоял священный дуб. (Как и во всех святилищах друидов-волхвов Лукоморье, по всей видимости, происходит именно отсюда!!! —


Рекомендуем почитать
Неизвестная крепость Российской Империи

Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.


Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.