Славянская любовная магия - [20]

Шрифт
Интервал

3. «Ой, оси, месяц, и вы, чистые звезды, и буйные ветры, вода и земля, и лес и трава, синее море и огненная река; снесите и спровадите из меня, (имя), тоску, сухоту и кручину валику, мысль немалую, печаль необычную в (имя), чтобы той тоской тосковала и сухотой сохнула, и кручиной великой; не могла бы в мыльне веником париться, ни водою смыться и обдаваться; ни отец, ми мать не могли бы ни пособить, ни помочь, ни колдун, ни колдуница, ни сама себе, (имя женщины), покамест меня, (имя), не увидит, и не осмотрит, и не обозрит, и со мною вместе не пребудет, по то место бы ей невместимо было ни есть, ни пить, ни спать, ни лежать, ни думать, ни с отцом, ни с матерю, ни с гостями, ни с иными людьми, ни с какими. Ключ, замок».

После того, как вы дочитаете заговор, завяжите рядом с первым узлом ещё один узел и прочитайте над ним тот же заговор, который вы читали над первым узлом. Затем, после того как вы закончите вязать и заговаривать второй узел, так же завяжите третий и прочитайте над ним тот же заговор, который вы читали над первым и вторым узлами.

После того, как вы закончите, получившуюся у вас верёвку с узлами спрячьте так, чтобы никто её не нашёл.

Узлы на любовные отношения

Для вязания этого узла вам понадобится семь тонких красных свечей и шнурок. Благоприятным временем для вязания этого узла является понедельник или пятница в период растущей луны.

Итак, зажгите семь приготовленных заранее красных свечей, возьмите в руки шнурок, и начните завязывать на нём узлы, читая следующий заговор: «Новая любовь нашла меня. Всем сердцем я готов(а) принять новую любовь. Я принимаю новую любовь. Мы вместе. Наша любовь будет расти день ото дня. Мы счастливы в нашей новой любви. Да будет так!»

После окончания ритуала свечи нужно будет сразу же погасить. Шнурок с узелками всегда носите при себе.

Узел на длительные любовные отношения с мужчиной или женщиной

Этот узел подойдёт вам в том случае, если вы хотите приворожить мужчину или женщину с целью длительных и серьёзных отношений, вступления в брак.

Для вязания этого узла вам понадобятся семь тонких свечей розового цвета и три красные нити. Лунный день в данном случае не имеет особого значения, главное время суток. Вязать этот узел рекомендуется ночью, после полуночи. Итак, в нужное время суток поставьте в ряд и зажгите приготовленные семь свечей. Возьмите в руки красные нити. Настройтесь позитивно и подумайте о том, кого вы хотите приворожить. Представьте себе этого человека, представьте себе, как он идёт к вам навстречу. После того, как вы позитивно настроитесь, возьмите две красные нити и перевяжите их третьей нитью.

После завершения перевязывания нитей, прочитайте над получившимся узлом любой из приведённых ниже заговоров на выбор. Только обратите внимание на то, что если вы женщина и хотите приворожить мужчину, вам подойдут одни заговоры, а если вы мужчина и хотите приворожить женщину, то вам подойдут другие заговоры.

Заговоры к узлу на приворот мужчины:

1. «На море-Океане, на острове Буяне ходил (имя мужчины). (Ваше имя) спрашивает море, видело ли оно (имя мужчины). Море отвечает, что не видело; сюда черный ворон костей не занесет. (ваше имя) говорит, что у нее одна душечка, и та по (имя мужчины) высохла, как щепочка. (Ваше имя) прислонилась к (имя мужчины) всем сердцем».

2. «На море на Окияне, на острове на Буяне, на полой поляне, под дубом мокрецким сидит (имя мужчины). Рискуя, кручинится в тоске неведомой и в грусти недознаемой, в кручине недосказанной. Идут восемь старцев со старцем, незваных, непрошеных: «Гой ты еси, (имя мужчины), со утра до вечера кручинный ты, что-почто сидишь такой на полой поляне, на острове Буяне, на море-Окияне?» И рече (имя мужчины) восьми старили со старцем: «Нашла беда среди околицы, залегла ни ретиво сердце; щемит, болит головушка, не мил свет ясный, постыла вся родушка». Воззовиши всем старцам со старцем грозным-грозно, начали ломать тоску, бросать тоску за околицу. Кидмя-кидалась тоска от Востока до Запада, от реки до моря, от дороги до перепутья, от села до погоста; нигде тоску не приняли, ними тоску не укрыли; кинулась на остров на Буян, на море на Окиян, под дуб мокрецкой. Заговариваю я (имя мужчины) от наносной тоски по сей день, по сей час, по сию минуту, слово мое никто не превозможет духом».

3. «Милый мой, родимый мой, (имя мужчины), тоскую я, горюю я, (ваше имя). Поди, тоска-кручинушка, в буйную головушку, в русы волосы, в черны брови, в ясны очи, в красны губы, в белы зубы, в легку, в печень, в горячую кровь, в ретивое сердце; поди в стальну кость (имя мужчины), чтобы тосковал, горевал бы, ел – не заедал, пил – не запивал бы на всяку минуту, на всяку секунду, во веки веков, отныне и до века».

Заговоры к узлу на приворот женщины:

1. «Встану я на заре на утренней, пойду я на зеленый луг, брошу по ветру слова мудрые, пусть та девица (имя) знает, что люблю ее жарче пламени, обожгут ее сердце доброе; пусть уста ее, уста сахарны, лишь к моим устам прикасаются, от других же уст удаляются, глаза жгучие пусть глядят всегда на меня, дружка (имя), добра молодца, день и ночь они, улыбаючись. О, пронзите же красной девице (имя) сердце, доброе мои реченьки, как стрела огня молненосного, растопите ее мысли-думушки, чтобы все они были заняты только б мной одним, добрым молодцем (имя). Я же буду ей верен до смерти, верен до смерти, до могилушки. Так же пусть и она (имя) будет мне верна. Я слова свои скреплю золотом, скреплю золотом, залью оловом, залью оловом, скую молотом, скую молотом, как кузнец ловкач в кузне огненной, в кузне огненной в сердце трепетном. Так неси же, ветер, словеса мои в ту сторонушку, где живет она, друг-зазнобушка (имя), и вернитесь вы, словеса мои, в сердце девицы (имя), что мила, люба крепче солнышка, ярка месяца».


Еще от автора Ольга Евгеньевна Крючкова
Старовер

В глухой сибирской деревни, расположенной на реке Тартас, по сей день живо предание о золоте адмирала Колчака, якобы спрятанном в здешних непроходимых лесах. Бывший сельский учитель Бобровский, а ныне директор местного краеведческого музея, посвятил поиску клада большую часть своей жизни. Нежданно-негаданно судьба сводит его с таинственным старовером, который называет себя штабс-капитаном Белой армии. Бобровский в который раз изучает собранные им документы, посвящённые окружению адмирала Колчака и золотому запасу России.


Славянские боги, духи, герои былин

Древние славяне не делили природу на живую и неживую. Всё что окружало их, было наделено жизнью, будь то деревья, звери или камни. Поэтому, в те времена, люди поклонялись силам природы – они обожествляли солнце, луну и природные явления, приписывая всему этому божественное начало, и считая, что явления природы зависят от воли богов. Поэтому, чтобы добиться милости богов, люди всячески пытались задобрить их. Для этого в определённое время года проводились специальные священные ритуалы, богам приносили жертвы, а в молитвах люди просили богов о помощи и благодарили за успехи.Каждое славянское племя могло иметь своих отдельных богов, или же функции их божества отличались от функций божества другого племени.


Асгард. Северная магия

Предлагаемая читателю книга познакомит вас с основными концепциями и практиками Северной магии, а именно: скандинавской, германской и исландской.Северная магия – древняя религия германских и скандинавских племён. Часто ее называют рунической магией. Руны – древнейшие символы, которые использовались древними жрецами и магами для совершения магических действий, предсказаний и изготовления талисманов. Северная магия – это система восприятия мира, отличная от народов юга и востока. В суровых климатических условиях севера люди имели иную философию.Северная магия подразумевает несколько направлений.


Славянские магические узлы и заговоры

Итак, если вы читаете эту книгу, значит, вас заинтересовала узелковая славянская магия. Но давайте рассмотрим этот вопрос по порядку, и начнём с того, что же такое узелковая магия и магия вообще?Как утверждают некоторые словари, «магия» — это знание и применение природных сил, которые нематериальны и невещественны, которые не признаны естественными науками.Также магия — это понятие, которое используется для описания системы мышления, в которой человек обращается к особым тайным силам, дабы с их помощью повлиять на события.


Рекомендуем почитать
Внутренняя сила: Секретные практики Тибета и Востока

Сотни тысяч людей практикуют «Пять тибетских ритуалов», предпочитая заниматься по более современному их варианту, описанному Килхэмом в маленькой книжке «Пять Тибетских Жемчужин».Новая книга Килхэма удивит даже знатоков самых разных техник йоги и не только… Здесь с невероятной плотностью, ясностью и даже юмором изложены могущественные практики и медитации Востока, многие из которых открываются миру впервые. И все они — волшебно просты, увлекательны и действенны. Некоторые из них, способствуя оздоровлению тела-ума и расширению сознания, к тому же вызывают удивительные переживания.Эта книга — для всех искателей, для тех, кто хочет стать здоровее и счастливее, для практикующих боевые искусства — в общем, для всех.


Гнозис. Том 3. Экзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Социум Россия

Перед вами пятая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый Дар Космоса, Откровение Высших Иерархов тем, кто хочет и может услышать Их Голос и впитать Их Мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.


Другая Америка. Запад в свете духовной науки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов

Однажды у Ошо спросили: «Если ты встретишь баула, тантрика и йога, с кем ты предпочтешь выпить чашку чая?» Он ответил: «Я попрошу йога приготовить чай, потому что йоги – самые аккуратные люди в этом мире. И я попрошу тантрика подать чай, потому что тантрики умеют хорошо подать, они знают, что такое церемония. Но пить чай я буду с баулом».Кто такие баулы? И почему Ошо предпочитает пить чай в их обществе?В этой книге читатели найдут ответы на эти вопросы, а также узнают, как получилось, что великий Мастер сам захотел стать баулом – бродячим поэтом-музыкантом – и чему современным людям стоит поучиться у этих индийских мистиков.


Качая колыбель, или Профессия «родитель»

Воспитание детей нельзя назвать недавно возникшей проблемой. Родителем быть нелегко, кто бы стал опровергать это утверждение? Наши дети появляются на свет без сопроводительной инструкции, и никто нам не может сказать, какими особенностями, талантами и возможностями будет в дальнейшем обладать это маленькое создание, умещающееся сначала на наших ладонях. Нам приходится справляться, опираясь только на собственные представления и родительский инстинкт. В результате бесконечных «педагогических» экспериментов многие вынесли из детства ощущение недолюбленности своими родителями и обиды на них.