Сквозь мутное время. Русский взгляд на необходимость сопротивления духу века сего (сборник) - [50]

Сама возможность возникновения Российской Федерации на обломках империи воспринималась как историческая травма, как трагедия, как крушение исторических надежд и чаяний того народа, который провозгласил себя строителем державы.

Наверное, это правильно. Только надо трезво понимать, что радоваться тут нечему. 12 июня – это не день радости, праздника и гульбы.

Это, скорее всего, день осмысления ответа на гамлетовский вопрос: откуда мы пришли, куда свой путь вершим?

У нас за пределами нашей страны осталась большая часть населения – я не только русских имею в виду, – которая считает своей родиной Россию, но почему-то вынуждена жить во всех этих новых странах.

Уверяю вас, что по всему Советскому Союзу, если еще пару лет назад провести опрос, да и сейчас еще это во многом так, многие по-прежнему скажут: да, да, да, хотим быть вместе! Хотим!

Население Средней Азии не поняло, например, почему его бросили во власть каких-то тираний, вместо того чтобы быть частью большой современной страны, где жители горного кишлака могут поступить в университет, в институт, стать врачом, инженером или ученым.

А сейчас они должны максимум – торговать помидорами или арбузами, называться гастарбайтером и, опасаясь скинхедов, тайком подметать московские улицы. Они просто не поняли – почему?

Зимой мы проехали со съемочной группой от Ташкента до Термеза – мы ехали в Афганистан.

И вот в кишлаках останавливаешься, и плохо говорящие уже по-русски молодые узбеки говорят нам: о, Советский Союз! Советский Союз – когда?

Но, как сказал один политик, у того, кто не жалеет о распаде Советского Союза, нет сердца, а у того, кто мечтает о его восстановлении, нет разума. Так или иначе, 12 июня – это день страшной исторической травмы.

И еще о соотечественниках. Когда мы говорим о России, почему-то у нас всегда считается, что 25 миллионов русских оказалось за пределами России.

Уверяю вас, что большая часть узбеков, киргизов, грузин, армян, украинцев, белорусов и даже, думаю, часть прибалтов готовы были бы считать Россию своей родиной, а себя считать россиянами.

Есть сейчас и такая коллизия. Со времен Кавказской войны в Турции и на Ближнем Востоке живет порядка 2,5 миллиона черкесов.

В то время как на Северном Кавказе их порядка 800 тысяч, условно говоря. Большая часть черкесов живет за границей.

Они ушли, называя себя мухаджирами, в годы Кавказской войны. Они считают Кавказ своей исторической родиной.

А поскольку это территория Российской Федерации, то, стало быть, и Россию считают своей родиной и являются нашими соотечественниками.

Но почему-то им отказывают в праве быть соотечественниками. Отказывают в праве считаться соотечественниками чеченцам, живущим за границей в эмиграции. Отказывают в праве считаться соотечественниками армянам и так далее, и так далее.

Наша страна, несмотря на то что ей двадцать лет исполняется со времени этого безумного ельцинского акта о суверенитете, по-прежнему концептуально не продумана, не проговорена и не оформлена.

Она по-прежнему является просто местом заработка властных элит и примкнувших к ним финансово-олигархических группировок.

Мне кажется, что эту страну могут достроить только сами люди – русские, татары, кавказцы, представители сибирских народов. Все люди, которые хотят тут жить, должны подписать общественный договор.

И когда будет подписан этот новый общественный концептуальный договор, а потом будет еще предложен власти к рассмотрению и, может быть, даже в достаточно жесткой форме, вот тогда родится новая Российская Федерация, о которой мечтали поколения людей.

Государство свободы, справедливости, возможности социального, интеллектуального и духовного развития. Но для этого нам надо еще много работать и работать.

Зачем увозить детей из страны?

Увозить детей из страны – это просто-напросто безобразие и позор страны. В России полно возможностей для того, чтобы устраивать детей.

Зачем детей отправлять куда-то в США? Тем более что судьба семилетнего Вани Скоробогатова, погибшего от жестокого обращения в приемной семье, не первый случай в Штатах.

Зачем отправлять детей в страну, где все поголовно пьют разные стимуляторы, психостимуляторы, которые их успокаивают, взбадривают и так далее?

Зачем отправлять детей в страну, где постоянно в школах расстреливают?

Конечно, надо бороться с насилием в наших семьях, с избиениями детей надо бороться. Но это было всегда. Еще Достоевский писал про мать, которая забыла ребенка на крыльце, и ребенка свинья съела.

Это старая история. Не только, наверное, в России, но и где угодно может случиться история такая.

У Гашека был рассказ, как в одном католическом приюте, в Праге, дети скидываются на то, чтобы негритенка купить себе к празднику – усыновить. И мальчик там пишет: купим, будем его щекотать.

В благополучной Бельгии, например, только что были истории с детьми, когда педофилы этих детей насиловали, а потом убивали.

Это неправильно, когда богатые тетеньки и дяденьки из-за границы приезжают и покупают наших детей. Я против того, чтобы торговать детьми.

Посреднические фирмы, которые занимаются усыновлением, зарабатывают огромные деньги, это бизнес. А потом мы не знаем, что с этими детьми происходит.