Сквозь Африку. Заметки и размышления путешественника на деревянном велосипеде - [22]

Шрифт
Интервал

Сейчас, когда появились дни без друзей, без необходимости ехать, когда есть съемная квартира, стол, стул, я тружусь. Делаю много, и меньше не становится. В дороге столько писать не получается. Все же физическая усталость дает знать. Сейчас силы писать есть – раздолье. Помимо прочего размышляю над миссией моего путешествия. Зачем я придумываю какую-то миссию?

Миссия определяет мой интерес на данный момент. Интересов много, выбрать и сконцентрироваться на ОСНОВНОМ интересе – вот что для меня важно. Это даст возможность ярче и с целью позиционировать наше путешествие, а значит, и срезонирует с чаяниями подписчиков. И как следствие, оно наполнится поддержкой, как парус ветром. Наше путешествие понесется с еще большей скоростью и силой, затронет больше сердец и оставит больший след в мире от моей жизни в нем. Вот и сижу, размышляю и формулирую.

Прошла неделя в доме Ильи. Подумал, что давно мы уже не едем вперед. Это неплохо, мы никуда не спешим, но понемногу начинаю тосковать по дороге. У Ильи не получается отправиться в США на корабле, сейчас он ищет новые варианты, вероятнее всего, полетит на самолете. Думаю, еще неделя-две, и он полетит. Мне было интересно, волнительно ли для него, человека, который уже скоро год как в дороге, двигаться вновь вперед. Он сказал – да. И у меня, и у Саши – так же.

Стоит постоять на месте больше трех-четырех дней, и отправляться в дальнейший путь становится волнительно.

Где-то я читал, что в своде правил буддийских монахов было правило: не останавливаться в одном месте больше, чем на три дня. Что такие остановки и стоянки на одном месте вызывают привыкание и опасны желанием сойти со своего пути. По моим ощущения это происходит так: в первый день на новом месте может не спаться, на второй день это станет немного легче, на третий день будет еще легче, а на четвертый день я приспосабливаюсь спать совершенно как дома.

Поэтому, думаю, путешественникам желательно уйти прежде, чем это наступит.

Послезавтра мы отправимся к океану!

В душе радостное волнение. Дорога!

Раз завтра мы уезжаем из города Марракеш, сегодня я решил прогуляться по площади Джамаа-эль-Фна и рассказать вам про нее. Джамаа-эль-Фна – это центральная площадь Марракеша.

ЮНЕСКО в перечень нематериального наследия человечества включает атмосферу площади Джамаа-эль-Фна и охраняет ее. Я согласен с ЮНЕСКО. Мир не материален, и все материальное ему чуждо. Дух первичен! Дух без охраны – тлен. Днем дух Джамаа-эль-Фна наполнен торговцами, заклинателями змей, попрошайками, зеваками, зазывалами, жуликами всех мастей. В Агадире мы познакомились с немцем, у которого в медине на площади вытащили кошелек с документами и всеми деньгами.

Вообще, если вас не обманули или не обокрали в медине, то, мне кажется, что вы зря съездили. Еще мне кажется, что ЮНЕСКО должно охранять и поощрять жуликов на этой площади, так как именно они являются непосредственным достоянием исторического наследия.

Из обманов, на которые попались лично мы.

– Свежевыжатый гранатовый сок был на 50 % из воды.

– Красивые пирожные за 50 дирхам (350 рублей, что в три раза дороже обычных лавок) только внешне были красивые, а на вкус все одинаковые – похожие на опилки.

– Ужин в лавке в центре площади из пластиковых тарелок обошелся в 120 долларов на шестерых человек. За 120 долларов я мог поесть примерно сто раз за пределами Медины.

Нас обманывали, но мы не расстраивались. В синтетическом мире больших мегаполисов и транснациональных компаний так порой не хватает этой атмосферы арабского рынка. За эти примерно две недели, что мы провели в Марракеше, я почувствовал себя своим.

Я уже не задумываясь вхожу в самую гущу толпы, собравшейся на площади, могу с закрытыми глазами лавировать в потоке машин и мопедов, проезжающих по ней. Легким движением одной руки снимаю с себя змею, другой останавливаю обезьяну, которая пытается на меня вскарабкаться. Прохожу через торговцев платками, очками, часами – это черные парни, с ног до головы одетые в Louis Vuitton и Hermès, сшитые где-то здесь же, на одной из улиц медины, пропахшей ослиной мочой.

Уйдя с площади, я петляю по узким улочкам медины, которые, возможно, вдохновили создателя мультика про Аладдина. Здесь полным ходом идет торговля: сувениры, шмотки, кожа, ковры, светильники и многое другое. Я где-то прочитал, что «Святой дух Джамаа-эль-Фна творит чудеса, вселяя в людей оптимизм и радость бытия». Думаю, это совсем не так. По крайней мере, ни у меня, ни у моих товарищей таких чувств не возникает.

Люди здесь живут в бедности, очень много нищих просят на хлеб, движение мопедов и велосипедов идет прямо через толпу, а это опасно. В общем, чувства оптимизма не вселяет точно, но открывает совсем иной взгляд на устройство мира, на то, как могут жить люди, как и чем. Невольно примеряешь на себя их крест (в их случае – полумесяц), он не хуже и не лучше российского, он просто совсем иной.

Марокканцы очень гостеприимные, приятные люди. Нас с Сашей они называют «Али-Баба» за светлые бороды и очень нам радуются.

ЮНЕСКО! Спаси и сохрани Святой Дух Джамаа-эль-Фна! Когда-нибудь я привезу сюда своих детей!


Рекомендуем почитать
Марокко - красная земля

Предлагаемый советскому читателю сокращенный перевод книги Б. Мязговского «Марокко — красная земля» будет прочитан с большим интересом. Автор ее несомненно обладает талантом журналиста, и книга его, образно и живо написанная, пополнит наши знания о далекой стране, мужественный народ которой в тяжелой борьбе завоевал национальную независимость…


Цивилизации Сахары. Десять тысячелетий истории, культуры и торговли

Автор книги, известный итальянский африканист, рассказывает о культуре народов одного из крупнейших районов мира — Сахары. Научные факты, изложенные в живой и увлекательной форме, дают представление о сложной истории стран Северной Африки, судьбы которых с поразительной быстротой меняются на наших глазах.


Острова в сердце Африки

Книга финляндской писательницы У.-Л. Лундберг, пишущей на шведском языке, представляет собой научно-художественное описание четырех районов Внутренней Африки: влажного тропического леса (горы Абердэр), саванны (Серенгетн-Нгоронгоро), долины реки Луангвы и пустыни Калахари. Автор рассказывает о богатой природе Африки, о жизни коренного населения, особое внимание уделяя взаимоотношению человека с окружающей средой.


Прогулка в прошлое окрестностей Комсомольского проспекта. Навигатор маршрута

Что строил Пётр I и кому он пожаловал палаты Лопухина; где располагались владения Чудова монастыря; где декабристы устраивали свои тайные заговоры; для кого была построена церковь святителя Николая Чудотворца; какое отношение к этой местности имеет Роза Люксембург; к кому в гости заходил А. С. Пушкин; в каком саду отдыхал Лев Толстой и многое другое узнаете во время прогулки по местности, где в современной Москве пролегла одна из магистралей города – Комсомольский проспект.


Рейс в Эвенкию (путевые заметки)

Для того, чтобы сколько-нибудь полно и исчерпывающе рассказать об Эвенкии, надо прожить там годы. Записи в блокноте газетного работника, побывавшего в этих местах проездом, наблюдавшего жизнь берегов с борта теплохода, неизбежно грешат поверхностностью. Но если у читателя после прочтения предлагаемой его вниманию книжки появится хотя бы общее, приблизительное представление о природе описываемых мест, быте и нравах их населения, если она расширит его познания о крае, — автор будет считать свою скромную задачу выполненной.


Бессмертным Путем святого Иакова. О паломничестве к одной из трех величайших христианских святынь

Жан-Кристоф Рюфен, писатель, врач, дипломат, член Французской академии, в настоящей книге вспоминает, как он ходил паломником к мощам апостола Иакова в испанский город Сантьяго-де-Компостела. Рюфен прошел пешком более восьмисот километров через Страну Басков, вдоль морского побережья по провинции Кантабрия, миновал поля и горы Астурии и Галисии. В своих путевых заметках он рассказывает, что видел и пережил за долгие недели пути: здесь и описания природы, и уличные сценки, и характеристики спутников автора, и философские размышления.