Скворцов-Степанов - [23]

* * *

Редко можно было встретить человека, у которого было столько имен. Обычно писатели или журналисты выбирали один-два псевдонима. Иван Иванович Скворцов имел больше десятка. Это объяснялось необходимостью конспирации. Полги все его дореволюционные работы печатались под вымышленными фамилиями. Еще с 1901 года он подписывал произведения и документы фамилией «Степанов». Затем, вспоминал Скворцов, когда началась революция 1905 года, «начальство явным образом отметило для себя эту подпись», и ему все чаще пришлось подписываться инициалами И. С. или новыми псевдонимами, например: Федоров (под этой фамилией он значился на IV Объединительном съезде РСДРП в Стокгольме), Панов, С. Иванов, С-ин. Во время пребывания в Туле среди рабочих-кружковцев И. И. Скворцов был широко известен как «Большак», «Большой». Владимир Ильич часто называл его «Историк», «Писатель», а некоторые друзья-революционеры — «Старик». Постепенно за Иваном Ивановичем укрепляется двойная фамилия — «Скворцов-Степанов» (под этой фамилией вышло в свет в начале 900-х годов несколько его статей).

К началу лета 1905 года при непосредственном участии М. С. Ольминского, И. И. Скворцова-Степанова, М. Н. Покровского, В. М. Шулятикова и ряда других создается (с одобрения МК РСДРП) литературно-лекторская группа. Формально как бы кружок демократически настроенной интеллигенции, ставивший перед собой просветительские цели, а по существу группа выполняла функции агитационно-пропагандистской организации Московского комитета партии большевиков. Сбор от выступлений лекторов-большевиков шел в общую партийную кассу.

Лекции читались на разные темы, учитывая при этом пожелания рабочей аудитории. Когда Иван Иванович как-то составил перечень прочитанных лекций за одно лишь летнее время, получилась внушительная картина: итоги III съезда РСДРП, рабочий вопрос и рабочее движение, демократическое государство (анализ проектов различных конституций), Великая французская революция, Парижская коммуна, декабристское движение, международная революционная борьба. Уже один этот список свидетельствовал о широте и разнообразии интересов слушателей, о жажде демократической общественности к свободному слову.

С особым удовольствием лекторская группа МК РСДРП выступала на рабочих и профсоюзных собраниях.

Выступления большевиков проводились не только в Москве. По заданию МК РСДРП участники лекторской группы выезжали в Тверь, Орел, Серпухов, Владимир, Казань, Ярославль, Смоленск, Подольск, Орехово-Зуево, Рязань, Коломну и другие города. С развитием революции группа пополнилась новыми лекторами. Как писал Иван Иванович Скворцов-Степанов, после октябрьских дней 1905 года лекторов стало «необыкновенно много». «Я был изумлен, — вспоминал он, — когда в первом же собрании группы после 17 октября увидел, что она разом выросла до 20–25 человек. И, разумеется, «младо-большевики» оказывались самыми активными, энергичными и требовательными». Но когда вооруженное Декабрьское восстание закончилось поражением и революция пошла на убыль, попутчики революции (в том числе и эти «младобольшевики»), по выражению Ивана Ивановича, «так же разом отхлынули, как разом пришли. И мы ничего не потеряли от этого, скорее напротив. Старая история…».

Душой группы, ее, как заметил М. Н. Покровский, «настоящим, в подлинном смысле организатором» был Скворцов-Степанов. «Это был уже тогда на редкость идейно выдержанный и самостоятельный человек. Сразу чувствовалось, что этот народнического вида большевик (И. И. носил тогда длинные волосы и роскошную бороду, что в сочетании с его богатырским ростом и косовороткой давало истинно народническое впечатление, мы над этим нередко посмеивались, к чему Иван Иванович относился с величайшим благодушием) — твердейший марксист, которого можно себе вообразить, но отнюдь не начетчик от марксизма. Маркса и Энгельса он знал великолепно, самоучкой овладел немецким языком для того, чтобы читать их в подлиннике, — но делалось все это не затем, чтобы повторять их слова, а с тем, чтобы усвоить их метод и мышление, их манеру подходить к фактам. И, раз что-нибудь охватив своим марксистским пониманием, Иван Иванович держался твердо, и никакие «авторитеты» с этого понимания сбить его не могли».

«Для тех большевиков приготовительного класса, какими были тогда многие из нас, — продолжал Михаил Николаевич, — И. И. был незаменимым руководителем. Но и для людей гораздо крупнее и старше нас эта идейная четкость, идейная выдержанность, я бы сказал, глубокая идейная честность, неспособность идти на какие бы то ни было компромиссы с тем, что Степанов считал теоретически неверным, — и людям гораздо крупнее и старше нас, это качество И. И. внушало глубокое уважение…»

Выступления участников литературно-лекторской группы МК РСДРП всегда вызывали споры и дискуссии, причем в роли оппонентов зачастую выступали представители других партий. Особенно старались эсеры. Либералы, как правило, предпочитали отмалчиваться, что не мешало большевистским ораторам не только активно участвовать в прениях по докладам «освобожденцев», эсеров, бундовцев, но и аргументированно показывать несостоятельность и порочность идей, которые проповедовали П. Б. Струве, П. Н. Милюков, Ф. Ф. Кокошкин и другие либералы.