Скрытые связи - [115]
См. там же, стр. 90 и далее.
См. Strohman(1997).
См., например, Kauffman (1995), Stewart (1998), Sole' and Goodwin (2000).
См. Capra(1996), p. 26.
Cm. Keller (2000), p. 112–113.
Там же, стр. 103 и далее.
См. там же, стр. 111 и далее.
Dawkins (1976).
Keller (2000), p. 115; критическое обсуждение метафоры «эгоистического гена» см. также в Goodwin (1994), pp. 29 и далее.
Я благодарен Брайану Гудвину за познавательные обсуждения этого вопроса.
Краткое введение в математический язык теории сложных систем см. в Сарга (1996), pp. 128 и далее.
Gelbart (1998).
Keller (2000), p. 9.
Holdrege (1996), pp. 116–117.
См. там же, стр. 109 и далее.
Ehrenfeld(1997).
Strohman(1997).
Weatherall(1998).
См. Lander and Schork (1994).
См. Но (1998а), р. 190.
Keller (2000), p. 68.
Strohman (1997).
Ho (1198a), p. 35.
В строгом смысле термин «клон» означает один или несколько организмов, произведенных от другого организма путем неполового размножения — как в чистой бактериальной культуре. Если не принимать во внимание различия, вызванные мутациями, все представители клона генетически иденичны родительскому организму.
Lewontin (1997).
Там же.
См. Но (1998а), pp. 174–175.
Например, клеточные структуры, называемые митохондриями («энергостанции клетки»), содержат собственный генетический материал и размножаются независимо от остальной клетки; см. Сарга (1996), р. 231. Их гены участвуют в синтезе ряда важнейших ферментов.
См. Lewontin (1997).
См. Но (1998а), р. 179.
См. там же, стр. 180–181.
См. Сарга (1982), pp. 253 и далее.
Ehrenfeld(1997).
См. Altieri and Rosset (1999).
См. Simms (1999).
См. Guardian Weekly, p. 13, июнь 1999 г.
См. там же.
Altieri and Rosset (1999).
Lappe', Collins, and Rosset (1998).
См. Simms (1999).
Altieri (2000a).
Cm. Altieri and Rosset (1999).
Simms (1999).
Cm. Jackson (1985), Altieri (1995); см. также Mollison (191).
См. Сарга (1996), pp. 298 и далее.
См. Hawken, Lovins, and Lovins (1999), p. 205.
Cm. Norberg-Hodge, Merrifield, and Gorelick (2000).
Cm. Halweil (2000).
См. Altieri and Uphoff (1999); см. также Pretty and Hine (2000).
Цитируется в Altieri and Uphoff (1999).
Там же.
Altieri (2000a).
Cm. Altieri (2000b).
См. стр. 188–189.
Bardocz (2001).
Meadows (1999).
Cm. Altieri (2000b)
Cm. Shiva (2000).
См. Shiva (2001).
Cm. Steinbrecher(1998).
Cm. Altieri (2000b).
Loseyetal. (1999).
Cm. Altieri (2000b).
См. Но(1998b), Altieri (2000b).
Stanley et al. (1999).
Ehrenfeld (1997).
Cm. Altieri and Rosset (1999).
Shiva (2000).
См. там же.
См. стр. 218.
См. Моопеу(1988).
См. Но (1998а), p. 26.
См. Shiva (1997).
Shiva (2000).
См. стр. 262.
См. Но (1998а), pp. 246 и далее; Simms (1999).
См. стр. 269.
Benyus (1997).
Strohman (1997).
См. стр. 207.
Глава VII. КАРТИНА МЕНЯЕТСЯ
СМ. Brown etal. (2001).
См. Hawken, Lovins and Lovins (1999), p. 3..
Цитируется в Brownetal. (2001), p. 10; см. также McKibben (2001).
См. там же, стр. xvii-xviii, а также стр. 10 и далее.
См. New York Times, 19 августа 2000 г.
См. Brown et al. (2001), p. 10.
См. Сарга (1982), p. 277.
См. Brown etal. (2001), p. xviiinp. 10–11.
См. там же, стр. 123 и далее.
См. там же, стр. 137.
Janet Abramovitz вкн. Brown et al. (2001), pp. 123–124.
См. Brown et al. (2001), pp. 4–5.
См. стр. 184.
См. стр. 163.
См. Castells (2000a).
См. Barker and Mander (1999), Wallach and Sforza (2001).
См. стр. 173.
См. Henderson (1999), p. 35 и далее.
См. Guardian Weekly, 1–7 февраля 2001 г.
См. стр. 158.
См. Сарга and Steindl-Rast (1991), pp. 16–17.
О Союзе международных ассоциаций см. www.uia.org; см. также Union ofInternational Associations (2000/2001).
См., например, Barker and Mander (1999).
См. Hawken (2000).
Hawken (2000).
Цитируется там же.
См. Khor(1999/2000).
См. www.tradewatch.org об организации World Trade Watch.
Guardian Weekly, 8-14 февраля 2001 г.
См. стр. 176.
Castells (1997), pp. 354 и далее.
См. стр. 160.
Warkentin and Mingst (2000).
Цитируетсяв Warkentin and Mingst (2000).
Интересно отметить, что такая новая форма политического обсуждения была предложена германскими «зелеными» в начале 80-х, когда они впервые пришли к власти. См. CapraandSpretnak (1984), p. xiv.
См. стр. 184.
Warkentin and Mingst (2000).
Castells (1998), pp. 352–353.
DebiBarker, МФГ, частная беседа, октябрь 2001 г.
См. стр. 131 и 178.
Robbins(2001), р. 380.
См., например, «TheMonsantoFiles» — специальный выпуск журнала TheEcologist, сентябрь-октябрь 1998 г.
Robbins (2001), pp. 372 и далее; см. также Tokar (2001).
См. Robbins (2001), р. 374.
Wall Street Journal, 1 января 2000 г.
Brown (1981).
World Commission on Environment and Development (1987).
См. стр. 248.
См. Orr (1992); Capra (1996), pp. 297 идалее; Callenbach (1998).
См. Barlow and Crabtree (2000).
Benyus(1997), p. 2.
См. стр. 145.
См. Hawken (1993), McDonough and Braungart (1998).
См. Pauli(1996).
Cm. Pauli (2000); см. также веб-сайт ZERI, www.zeri.org.
См. стр. 169.
См. веб-сайт организации, www.zeri.org.
McDonough and Braungart (1998).
Там же.
См. Brown (1999).
См. Hawken, Lovins and Lovins (1999), pp. 185–186.
Hawken (1993), p. 68.
Cm. McDonough and Braungart (1998); см. также Hawken, Lovins and Lovins (1999), pp. 16 идалее.
См. Anderson (1998); см. также Hawken, Lovins and Lovins (1999), pp. 139–141.
В предлагаемой книге современного философа и физика теоретика описаны важнейшие физические открытия XX века в области ядерной физики и квантовой механики, причем автор указывает на неразрешимую пока парадоксальную природу открытых явлений. Для преодоления возникающих при этом теоретических проблем он старается применить к ним интуитивно-созерцательный подход, характерный для духовных и философских учений Востока. Книга написана доступным языком, без использования математического аппарата, и адресована философам, религиоведам, физикам, а также — широкому кругу читателей.
Книга является уникальным путеводителем по науке будущего, контуры которой выстраиваются через беседы автора с рядом влиятельных мыслителей нашего века — В.Гейзенбергом, Дж. Кришнамурти, Г.Бэйтсоном, С.Грофом, А.Уотсом, Р.-Д.Лэйнгом и других. Следуя за Капрой, мы оказываемся на передовом рубеже таких разных дисциплин, как физика, медицина, футурология, психиатрия, семейная терапия.
Это третья научно-популярная книга известного ученого-физика, посвященная самым фундаментальным вопросам науки — причинам и законам бытия живой и неживой материи. Стремясь к научному разрешению загадки жизни, автор предпринимает попытку синтеза новейших достижений и открытий в физике, математике, биологии и социологии. Проблемы самоорганизации сложных систем, расшифровки генетического кода, передачи и использования биологической информации и другие волнующие задачи физики живого рассматриваются с единой методологической позиции, не исключающей внимательного отношения к научной, философской и мистической мысли различных эпох и цивилизаций.
Статья из сборника «На суше и на море» — 1964.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.
Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.