Скрижали мага - [27]

Зависть — это желание иметь «нечто», будь то предмет или какое-либо достоинство, качество и т. п., принадлежащее другому. Желание, сопровождаемое обидой, раздражением, что данное лицо владеет этим «нечто», а он нет. Так как зависть сильно ослабляет волю и поглощает силу, нужно стараться быть равнодушным к обладанию чем бы то ни было: мысленно, словесно и на деле. Когда человек не ищет что-либо, то эта вещь сама к нему явится. Удаление мыслей зависти, поглощение энергии и самовнушение помогают избавиться от зависти. Главную роль играет контроль над своими мыслями. Всякую мысль, имеющую хотя бы отдаленное отношение к зависти, надо немедленно подавить и сосредоточиться на круге противоположных идей.

Ложь бывает трех видов:

1. Когда человек вводит в заблуждение других неверным толкованием фактов (словесная).

2. Самообман — бессознательная ложь, при которой, обманывая других, человек начинает вредить себе.

3. Ложь жизнью — когда человек обманывает других своими поступками, действиями, внешней жизнью. Ложь оскверняет разум и мешает совершенствованию. Никогда не лгите, даже в шутку. Всякая мысль вызывает вибрации, которые привлекают подобные же вибрации. Сознательно обманывающий других начинает затем бессознательно обманывать и себя. Нужно всегда быть правдивым, мысленно, словесно и на деле, чтобы отпечатки ваших идей, речей и дел, запечатленные в ауре, не разъединялись между собой, ибо в этом случае для существования она должна заимствовать у вас новые силы. Таким образом, ложь есть истинное самоубийство в миниатюре.

Тщеславие и надменность. Тщеславие заключается в стремлении значить для других или иметь преимущество в чужом мнении. Это заставляет человека искать внимание других, жаждать их похвалы и т. п. Благодаря чему происходит потеря психических токов.

Неразрывно с тщеславием связана и надменность, при которой человек услаждается мыслью о своем превосходстве над другими людьми. Подавляйте свою надменность, ибо она ведет к заблуждениям, отталкивает от вас людей и растрачивает вашу силу. Подавляйте также желание услышать одобрение своим поступкам. Тщеславие ставит вас в зависимость от других людей. Не удовлетворяйте его, и вы сбережете силу, которая привлечет к вам внимание других людей без всякого с вашей стороны усилия. Что касается надменности, то вспомните притчу о мытаре и фарисее.

Сребролюбие. Стремление к стяжанию. Является очень значительным препятствием духовного совершенствования человека. Христос сказал, что скорее канат пройдет через игольное ушко, чем богатый попадет в царство небесное.

Постоянная забота о земных благах отвлекает внимание от высших стремлений, притупляет возвышенные наклонности, развращает ум и душу человека, делает его рабом обстоятельств. Вот почему люди, стремящиеся к познанию высших планов, проповедовали отречение от материальных благ. Великий учитель велел своему ученику, спросившему его о пути спасения, раздать имущество нищим и идти за ним.

На Востоке, где стремление к духовному совершенствованию никогда не ослабевало, выработаны нравственные предписания для факиров и учеников йогов.

Эти правила имеют цель воспитать волю учеников и очистить их физически и нравственно.

Вот эти предписания:

1. Ахимса — не причинять никакого страдания ни одному существу, чтобы не создавать нравственных обязательств будущего.

2. Сотита — правдивость, представлять истину мысленно, словесно и на деле.

3. Астейя — нестяжание, равнодушие к обладанию чем-либо, неприсвоение чужого хитростью, силой или тайной (не укради).

4. Брахмачария — целомудрие при всех условиях, в мыслях, на словах и на деле.

5. Дхайя — милосердие.

6. Арджава — ревность характера при отдаче приказаний и запрещений.

7. Кшама — терпение спокойно переносить приятное и неприятное.

8. Дрити — хладнокровие в радостях и несчастьях.

9. Митахара — поглощение приятной пищи по количеству равной 1/4 вместимости желудка.

10. Санха — очищение тела.

Кроме этих предписаний существует еще 10 религиозных правил:

1. Тапав — обряды очищения плоти, при помощи воздержания, но без изнурения.

2. Сантоска — быть всем довольным и признательным.

3. Астикия — ведентская теория о поступке и заслуге.

4. Джана — давать все с любовью достойным особам.

5. Поклонение богу по общепринятым обрядам.

6. Изучение религиозной философии.

7. Согласование своих поступков с законами религиозными и гражданскими.

8. Двигаться с верой и любовью по пути, указанному священными книгами.

9. Произнесение заклинаний согласно религиозным постановлениям.

10. Воздержание от недозволенного священными книгами.

Дав краткий обзор страстей и недостатков, с которыми следует бороться, можно перейти к вопросу о воспитании воли. Значение развития воли известно каждому. Хорошо развитая воля вместе с динаминизированным флюидом может оказывать воздействие на свой организм, на других людей, природу и даже на мир духов.

Вот почему как древние жрецы и маги, так и факиры, йоги и современные оккультисты занимаются развитием и укреплением воли.

Воля может оказывать воздействие на ход представлений, чувств и другие психические эмоции или обнаруживать в физических движениях тела. Первое действие воли будет внутренним, а второе — внешним. Главным условием развития воли являются упражнения совершенствования волевых актов. Существенным для волевого акта является условие, которое его сопровождает, физические упражнения развивают внешнее действие воли, психические — внутреннее. Гимнастические упражнения, выполнение какой-либо работы неинтересного характера сильно развивает волю. На этом основании следующие упражнения для укрепления воли.