Сколько стоит мечта? - [2]
У меня есть парочка таких примеров из жизни, и я предвидела именно такое развитие событий, еще будучи на втором курсе, когда сама уже работала, воплощала свои идеи, пробовала, ошибалась, снова пробовала. Многие считали, да и считают, что если прилежно и хорошо учиться, то красивое будущее практически обеспечено. Но в реальности те, у кого действительно все сложилось вполне удачно, не имеют красных дипломов, а некоторые их вообще никогда и не имели. Это объясняется тем, что такие люди предпочитают не следовать инструкциям и четким схемам, диктуемым кем-то сверху, как происходит в школе, институте, затем и на рабочем месте, а действовать самостоятельно, исходя из собственных интересов. Они не боятся рисковать и ошибаться, делать то, что хочется, не страшась быть «вне системы», и, вопреки общественному мнению, не ставят стабильность выше собственных стремлений и желаний.
Например, Билл Гейтс в 1973 году поступил в Гарвардский университет, но был отчислен спустя 2 года и сразу стал заниматься созданием программного обеспечения; Марк Цукерберг, отвергнув предложения о трудоустройстве со стороны AOL и Microsoft, поступил в Гарвардский университет, где посещал IT курсы и стал самым молодым в истории миллиардером; Дженнифер Лопес после окончания учёбы устроилась в юридическую контору, где работала днём по наставлению родителей, а по ночам она выступала в ночных клубах.
Дональд Трамп в одном из интервью сказал: «После окончания Нью-Йоркской военной академии в 1964 году я думал о поступлении в киношколу… но в итоге решил, что недвижимость — это более прибыльный бизнес. Я начал учиться в Фордэмском университете… но по прошествии двух лет решил, что учёба в колледже для меня-то же, как если бы я и не учился вовсе. Поэтому я подал заявление в Уортонскую школу бизнеса Пенсильванского университета и поступил…».
Нужно также понимать, что нельзя переваливать всю вину за неудачные попытки поменять что-то в своей жизни к лучшему на кого-либо, кроме себя.
Ни руководство, ни погода, ни правительство, ни кризис, ни сосед не виноваты в наших неудачах, только мы сами. Конечно, невозможно контролировать такие процессы, как климатические изменения и стихии, политические течения и инфляцию, но в нашей власти правильно на все это реагировать. Мы часто ищем отговорки, пытаясь оправдать свои неудачи и промахи, их много, но вот самые распространенные: ничего не происходит просто так, наверное, этому суждено было случиться, так сложились звезды, так было угодно Богу. На самом деле так было угодно (или не угодно) нам самим, и мы полностью ответственны за свои решения, поступки и их результат. Но ведь это здорово — делать ошибки! Иначе как еще найти правильное решение и быть уверенным в том, что оно действительно правильное? Как еще накапливать свой собственный опыт и не наступать при этом по нескольку раз на одни и те же грабли?
Моя история о взаимодействии поступков с мечтами началась в 2002 году, мне тогда исполнилось 16.
Мой папа еще с детства воспитывал во мне стремление самостоятельно ставить цели, а затем их добиваться, теперь я очень благодарна ему за это качество.
Я: — Пап, ты же купишь мне сотовый?
П: — Конечно, нет.
Я: — Ну ведь у всех и каждого уже давно есть сотовый телефон!
П: — У кого это «всех»?
Я: — Да даже у ясельных детишек, им родители в садик звонят!
П: — Ну, во-первых, ты — не все, а во-вторых, у нас есть домашний телефон, можешь сколько хочешь по нему звонить.
Я: — Да, но я же не всегда дома…
П: — Я не вижу в этом острой необходимости, а значит, это просто твой каприз.
Я: — Ну пап!
П: — Это все.
Но почему? Ведь я точно знала, что это никак не связано с нашими финансовыми возможностями, да и цена вопроса-то была смешной, во всяком случае, для папы, для меня она, конечно, оставалась неподъемной. Надо было обязательно что-нибудь придумать, ведь сколько можно было уже позориться? Я — единственная, кто во время процесса обмена телефонами неизменно называла исключительно номер домашнего, к которому так же неизменно почти всегда подходила мама, даже если мне кто-то и звонил. А мама у меня не отличается привычкой скрывать свое плохое настроение, если уж она в нем пребывает. Нет, нужно было что-то делать. Я вполне могла бы пользоваться и подержанным телефоном, но ведь и он не был бесплатным.
Я рассуждала. Где же взять деньги? Нет, нужно мыслить в другом направлении — не где, а как я могу их заработать? Что я умею? Ну, если учесть, что я только что поступила в институт, работа на полный рабочий день мне, очевидно, не подходит, плюс ко всему я еще никогда не работала, ну если, конечно, не считать летней подработки в городском парке продавцом в лотке с игрушками. Когда я стала серьезно об этом задумываться, ответы стали будто сами приходить. Однажды я увидела объявление о кастинге на место танцовщицы в ночном клубе. Ну конечно! Это то, что я умела лучше всего на данном этапе своей жизни, ведь танцами я занималась с 4-х.
Теперь нужно было все взвесить: работа ночная — это, конечно, минус, и я даже не представляю, как об этом сказать родителям, платят, конечно, немного, но со временем на телефон я накоплю, а значит, цель будет достигнута, и потом, это же просто здорово — иметь возможность посещать ночной клуб бесплатно, танцевать на сцене, да еще и получать за это деньги! Честно говоря, не задумываясь, согласилась бы на эту работу и без денег. Идея очень прочно поселилась в моей голове, но не было никаких гарантий, что меня возьмут. Очень много сомнений: вдруг я не подойду, вдруг не подойдет мой возраст, как я объясню родителям, ведь, если даже меня возьмут, скрывать не получится. Переборов свои страхи, я все-таки пошла на этот кастинг и… меня взяли на работу! Сначала был месяц испытательного срока, который не оплачивался, но это было уже неважно, меня взяли, я сама нашла работу — мой первый взрослый самостоятельный поступок! Первое время у меня получалось скрывать это, отпрашиваясь погостить к бабушке с ночевкой, с бабушкой всегда было легко договориться, но разговора с родителями избежать не удалось…
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.