Скифы [заметки]
1
Смирнов А. П. Очерки древней и средневековой истории народов Среднего Поволжья и Прикамья. МИА. №28. 1952. С. 164.
2
Тальгрен А. М. L’époque dite d’Ananino dans la Russie orientale. Helsinki. 1919. P. 67; Збруева А. В. История населения Прикамья в ананьинскую эпоху. М., 1952. С. 164.
3
Гальштатская культура (X-V вв. до н. э.) занимала область южной части Западной и Средней Европы.
4
Геродот. IV, 5-7.
5
Там же, 8.
6
Там же, 8-10.
7
Артамонов М. И. Антропоморфные божества в религии скифов. «Государственный Эрмитаж. Археологический сборник». Вып. 2. Л., 1961.
8
Геродот. IV, 11, 12.
9
Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716) — выдающийся немецкий философ, математик, физик, историк, основатель и первый президент Берлинской академии наук — не был русским ученым. Однако он собрал и систематизировал значительный материал по русской истории. Продолжительное общение Лейбница с Петром I во время пребывания царя в Западной Европе повлияло, как считается, на решение создать в Санкт-Петербурге Академию наук. ( прим. ред.).
10
Первая публикация книги А. Смирнова состоялась в 1966 году. ( прим. ред.).
11
Семенов-Зусер С.А. Скифская проблема в отечественной науке. Харьков, 1947.
12
Иессен А.А. К вопросу о памятниках VIII—VII вв. до н. э. на юге Европейской части СССР. СА. XVIII. 1953. С. 49.
13
Собрание переписки на глиняных табличках, в основном дипломатической, между правительством Древнего Египта и его представителями в Ханаане и Амурре во времена Нового царства. Переписка была обнаружена в Амарне (современное название столицы, основанной фараоном Эхнатоном в Верхнем Египте). Ныне известны 382 таблички. ( прим. ред.).
14
Граков Б. Н. Старейшие находки железных вещей в Европейской части СССР. СА. 1958. №4. С. 3.
15
Крупнов Е. И. Древняя история Северного Кавказа. М., 1960. С. 8.
16
Граков Б. Н. Указ. соч.; Смирнов А. П. Железный век Чувашского Поволжья. МИА. №95. 1961. С. 70.
17
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 21, М., 1961. С. 164.
18
Там же.
19
Владимир Васильевич Мавродин (1908—1987) — историк, профессор исторического факультета ЛГУ. В книге В. В. Мавродина «Образование древнерусского государства» (Л., 1945) сказано: «Могучей поступью с оружием в руках под звон мечей и зловещее пение стрел в огне пожаров вышел на арену мировой истории русский народ». ( прим. ред.).
20
М. И. Артамонов в своей книге «Киммерийцы и скифы от появления на исторической арене до конца IV в. до н. э.» (Л., 1972) предлагает иную версию движения скифов на юг: «Продолжавшееся в течение почти ста лет участие скифов в событиях, происходивших в Передней и Малой Азии, не может быть квалифицировано как один или несколько походов скифов из Северного Причерноморья. О серии походов не приходится говорить не только потому, что об этом умалчивают источники, а главным образом потому, что скифы выступают в Азии в определенном месте, в занятой ими названной области, и притом в течение длительного времени, чего не могло бы быть при эпизодических появлениях. Это были не походы, а переселение с расчетом остаться в оккупированной стране...» ( прим. ред.).
21
Крупнов Е. И. О походах скифов через Кавказ. «Вопросы скифо-сарматской археологии». М., 1952. С. 192.
22
Иер. IV, 5-8. ( прим. ред.).
23
Иер. IV, 15-17. ( прим. ред.).
24
Дьяконов И. М. История Мидии. М. — Л., 1956. С. 246.
25
Геродот. I, 105.
26
Дьяконов И. М. Указ. соч. С. 247.
27
Там же. С. 254.
28
Геродот. I, 106.
29
«Труды XII АС 1902 г.». Т. I. М., 1905. С. 65.
30
«Труды XIII АС 1905 г.». T.I. М., 1907. С. 195.
31
«Отчет исторического музея за 1914 г.». М., 1916.
32
Смирнов А. П. К вопросу об археологической культуре. СА. 1964. №4. С. 3.
33
Попова Т. Б. Племена катакомбной культуры. «Труды ГИМ». Вып. 24. 1955. С. 69.
34
Там же. С. 173.
35
Там же. С. 173.
36
Там же. С. 152, 153.
37
Миллер А. А. Краткий отчет о работах Северо-Кавказской экспедиции Академии в 1923 году. «Известия РАИМК». IV. Л., 1925. С. И.
38
Клейн Л. С. Происхождение скифов царских по археологическим данным. СА. 1963. №4.
39
Гомер. Одиссея, XI, 12—19. В переводе В. Вересаева этот отрывок выглядит так:
( прим. ред.).
40
«Комментарии к Гомеру». ВДИ. 1947. № 1. С. 280.
41
Крушкол Ю. С. К вопросу о киммерийцах. «Археология и история Боспора». Симферополь, 1952. С. 91.
42
Городцов В. А. К вопросу о киммерийской культуре. «Труды секции археологии РАНИОН». Вып. II. М., 1928. С. 48.
43
Дионисий. Описание населенной земли. ВДИ. 1948. № 1. С. 240.
44
Геродот. IV, II.
45
Городцов В. А. Указ. соч. С. 48.
46
Готье О. В. Очерки по истории материальной культуры Восточной Европы. Л., 1925. С. 238; Ростовцев М. И. Эллинство и ирланство на юге России. Пг., 1918. С. 28.
47
Геродот. IV, 11.
48
Там же.
49
Быт. X, 1-3.
50
Полагают, что в основе ее лежит более древний источник.
51
«Письмо Синахериба Саргону II». ВДИ, 1947. № 1. С. 267 и сл.
52
Городцов В. А. Указ. соч. С. 48.
53
Крупнов Е. И. Материалы по археологии Северной Осетии докабанского периода. МИА. №23. 1951. С. 66—68.
54
Захаров А. А. Кавказ, Малая Азия и Эгейский мир. «Труды РАНИ-ОН». Вып. II. 1928. С. 39, 40; Ростовцев М. И. Скифия и Боспор. Пг., 1925. С. 162.
55
Геродот, IV, 11.
56
Там же, 12.
57
Манандян Я.А. О некоторых проблемах истории древней Армении и Закавказья. Ереван, 1944. С. 20.
58
Ис.V,25-30 ( прим. ред.).
59
Геродот, I, 15.
60
Страбон. География, I, 1, 10.
61
Там же, I, 3, 21; XI, 2, 5; XIII, 4, 8.
62
Дьяконов И. М. История Мидии. М. — Л., 1950. С. 228.
63
Ельницкий Л.А. Киммерийцы и киммерийская культура. ВДИ. 1949. №3. С. 23-25.
64
Иессен А.А. К вопросу о памятниках VIII—VII вв. до н. э. на юге Европейской части СССР. СА. XVIII. 1953. С. 50.
65
Кругликова И. Т. Памятники эпохи бронзы из Киммерика. КСИ-ИМК. Вып. 43. 1948. С. 108.
66
Кругликова И. Т. Раскопки Киммерика. КСИИМК. Вып. 51. 1953. С. 138 и сл.
67
Там же. С. 140.
68
Городцов В. А. К вопросу о киммерийской культуре. «Труды секции археологии РАНИОН». Вып. II. 1928. С. 46.
69
Крупнов Е. И. Древняя история Северного Кавказа. М., 1960. С. 117.
70
Крупнов Е. И. Жемталинский клад. М., 1952. С. 31.
71
Брун Ф. Опыт соглашения противоположных мнений о Геродотовой Скифии и смежных с ней землях. «Черноморье». Ч.II. Одесса, 1880. С. 54 и сл.; Лесков А. М. Горный Крым в I тысячелетии до нашей эры. Киев, 1965.
72
Нимфей — древнегреческий город на берегу Керченского пролива, существовал с V в. до н. э. по IV в. н. э.
73
Лесков А. М. Таврская культура в горном Крыму. М., 1961. С. 9. Автореферат.
74
Мелюкова А.И. Работы в Поднестровье в 1958 г. КСИА Вып. 84, 1961. С. 113; Она же. Курганы эпохи бронзы у с. Олонешты. КСИА. Вып. 89. 1962. С. 30
75
Кривцова-Гракова О. А. Степное Поволжье и Причерноморье в эпоху поздней бронзы. МИА. №46. 1955. С. 6.
76
Комаровская культура (XV—VI вв. до н. э.) занимала область Верхнего и Среднего Поднестровья.
77
Тшинецкая культура — археологическая культура бронзового века (XIX-XI века до н. э.), распространенная на территории Польши, Украины, Белоруссии и России.( прим. ред.).
78
Тереножкин А. И. Предскифский период на Днепровском Правобережье. Киев, 1961. С. 182.
79
Кривцова-Гракова О. А. Указ. соч. С. 113.
80
Там же. С. 159.
81
Цалкин В. И. Домашние и дикие животные Северного Причерноморья в эпоху раннего железа. МИА. №53. 1960. С. 35; Он же. Домашние животные Восточной Европы в раннем железном веке. «Бюллетень Московского об-ва испытателей природы, отд. биологии». Т. I, XIX (3). 1964. С. 25.
82
Спицын А.А. Курганы скифов-пахарей. ИАК. 1918. Вып. 65. С. 89 и сл.
83
Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. МИА. №9. 1948. С. 136.
84
Карасукская культура (кон. II — нач. I тыс. до н. э.) занимала территорию Саяно-Алтайского нагорья, бассейн Енисея и верховья Оби.
85
Тагарская (минусинская) культура (IX—II вв. до н. э.) занимала область Верхнего и Среднего Енисея.
86
Сейменская культура (XIV—XII вв. до н. э.) занимала территорию Средней Волги.
87
Членова И. Л. Скифский олень. МИА. № 115. 1962. С. 167.
88
Тереножкин А. И. Указ. соч. С. 201.
89
Там же. С. 200.
90
Там же. С. 186.
91
Диодор Сицилийский. Историческая библиотека, II, 43—47.
92
Штительман Ф. М. Поселения античного периода на побережье Бугского лимана. МИА. №50. 1956. С. 255; Погребова Н. Н., Елагина Н. Г. Работы в Тилигуло-Березанском районе в 1959 г. КСИА. Вып. 89. 1962. С. 6.
93
Штительман Ф. М. Указ. соч. С. 268.
94
Мелюкова А. И. Памятники скифского времени лесостепного Среднего Поднестровья. МИА. № 64. 1958. С. 5 и сл.; Она же. Скифские курганы Тираспольщины. МИА. № 115. 1962. С. 114; Она же. Памятники скифского времени на Среднем Днестре. КСИИМК. Вып. 51. 1953. С. 60; Она же. Результаты раскопок на двух поселениях скифского времени в Молдавии. КСИИМК. Вып. 56. 1954. С. 59; Она же. Работы в Поднестровье в 1958 г. КСИА. Вып. 84. 1960. С. 113.
95
Либеров П. Д. Скифские курганы Киевщины. КСИИМК. Вып. 30. 1949. С. 95 и сл.; Петренко В. Г. Культура племен правобережного Среднего Приднепровья в IV—III вв. МИА. №96. 1961. С. 53.
96
Петренко В. Г. Указ. соч. С. 65.
97
Поля погребальных урн — условное название некоторых культур Центральной Европы Приднепровья (время от поздней бронзы до IV—V вв. н. э.), для которых характерны грунтовые неглубокие захоронения с большим числом сосудов.
98
Артамонов М. И. Венеды, невры и будины в славянском этногенезе. «Вестник Ленинградского университета». 1946. №2. С. 70 и сл.
99
Хвойко В. В. Древние обитатели Среднего Приднепровья и их культура в доисторические времена. Киев, 1913. С. 42; Либеров П.Д. К вопросу о связях культуры полей погребений с культурой скифского времени на Киевщине. КСИИМК. Вып. 34. 1950. С. 75; Кухаренко Ю. В. К вопросу о славяно-скифских и славяно-сарматских отношениях. СА. XIX. 1954. С. 111; Петров В. П. Зарубинецкий могильник. МИА. №70. 1959. С. 41—50; Третьяков П. Н. Восточнославянские племена. М. — Л., 1948. С. 36.
100
Петренко В. Г. Указ. соч. С. 100.
101
Там же. С. 63, 65.
102
Дробяще-колющее холодное оружие, разновидность боевого молота.( прим. ред.).
103
Там же. С. 69.
104
Ильинская В. А. Северный ареал скифов в Поднепровье. «Тезисы докладов на заседании, посвященном полевым исследованиям 1963 г.». М., 1964. С. 40.
105
Граков Б. Н. Каменское городище на Днепре. МИА. №36. 1954.
106
Процесс, в результате которого железу сообщается поверхностный закал.( прим. ред.).
107
Шрамко Б.А., Солнцев Л.А., Фомин Л. Д. Техника обработки железа в лесостепной и степной Скифии. СА. 1963. №4. С. 36.
108
Пара вертикальных стержней, прикреплявшихся перпендикулярно к концам удил.( прим. ред.).
109
Головки кистей. ( прим. ред.).
110
Самоквасов Д. Я. Могилы русской земли. М., 1908. С. 103.
111
Геродот. IV, 19.
112
Там же. IV, 20.
113
Там же.
114
Там же, 101.
115
Ростовцев М. И. Скифия и Боспор. Пг., 1925. С. 404; Яценко И. В. Скифия VII—V вв. до н. э. «Труды ГИМ». Вып. 36. 1959.
116
Деревянный футляр для лука и стрел.( прим. ред.).
117
Страбон. География, IV, 5, VII.
118
Шульц П. Мавзолей Неаполя Скифского. М., 1953.
119
Погребова Н.Н. Мавзолей Неаполя Скифского. КСИИМК. Вып. XXX. 1947. С. 23.
120
Там же. С. 24, 25.
121
Там же. С. 30.
122
Шульц П. Н. Тавро-скифская археологическая экспедиция в Крыму в 1945 г. «Советский Крым». 1946. Вып. 2. С. 107, 111, 112.
123
Страбон. География. VII, IV, 7.
124
Дашевская О. Д. Скифские городища Крыма. М., 1954. С. 14. Автореферат.
125
ОАК за 1904. СПб., 1905. С. 86 и сл.
126
ОАК за 1898. СПб., 1899. С. 30 и сл.
127
ОАК за 1897. СПб., 1898. С. 11 и сл.
128
Герц К. К. Исторический обзор археологических исследований и открытий на Таманском полуострове с конца XVIII в. до 1859 г. М., 1876. С. 56 и сл.
129
Ростовцев М. И. Скифия и Боспор. Пг., 1925. С. 349 и сл.
130
Там же. С. 354.
131
Анфимов Н. В. Основные этапы развития культуры меото-сарматских племен Прикубанья. М., 1954.
132
Каякентско-хорочаевская культура (X-V вв. до н. э.) занимала территорию Дагестана.
133
Крупнов Е. И. Древняя история Северного Кавказа. М., 1960.
134
Там же. С. 143, 153.
135
Геродот, IV, 110-117.
136
Смирнов К. Ф. Савроматы. М., 1964. С. 201.
137
Толстой И., Кондаков Н. Русские древности в памятниках искусства. Т.Н. СПб., 1889. С. 64.
1959. С. 422.
138
Геродот, I, 184-187.
139
3 Пар. X, 1-10.
140
Шилов В. П. Калиновский курганный могильник. МИА. №60. М.,
141
Смирнов К. Ф. Указ. соч. С. 198.
142
Граков Б. Н. Пережитки матриархата у сарматов. ВДИ. 1947. №3. С. 100.
143
Смирнов К. Ф. Указ. соч. С. 87.
144
Шилов В. П. Указ. соч. С. 430.
145
Токарев С. А. Этнография народов СССР. М., 1958. С. 424.
146
Смирнов К. Ф. Указ. соч. С. 255.
147
Там же. С. 255.
148
Геродот. IV, 67.
149
Дьяконов И. М. История Мидии. М. — Л., 1950. С. 248 и сл.
150
Хорезмская экспедиция — археолого-этнографическая экспедиция, возглавляемая чл.-корр. АН СССР С. П.Толстовым, работала в Средней Азии с 1937 г. на протяжении более 60 лет.
151
Толстов С. П. Среднеазиатские скифы в свете новейших археологических открытий. ВДИ. 1963. №2. С. 23.
152
Акишев К. А., Кушаев Г.А. Древняя культура саков и усуней долины реки Или. Алма-Ата, 1963. С. 74.
153
Там же. С. 93-94.
154
Там же. С. 101.
155
Толстов С. П. Указ. соч. С. 42; Он же. Приаральские скифы и Хорезм. «XXV Международный конгресс востоковедов. Доклады делегации СССР». М., 1960.
156
Грязнов М. П. Раскопки княжеской могилы на Алтае. «Человек». 1928. №2—4; Руденко С. И. Культуры населения Центрального Алтая в скифское время. М. — Л, 1960. С. 14.
157
Руденко С. И. Указ. соч. С. 12.
158
Там же. С. 190.
159
Мельниковская О. Н. Памятники раннего железного века Верхнего Поднепровья. КСИА АН УССР. Вып. 7. 1957. С.46; Она же. Древнейшие городища Южной Белоруссии. КСИИМК. Вып. 70. 1957. С. 28; Она же. Клад браслетов в дер. Горошков. ВДИ. 1956. № 1. С. 153.
160
Геродот, IV, 18.
161
Там же, 106.
162
Там же, 20.
163
Там же, 101.
164
Левенок В. П. Городища юхновской культуры. КСИА АН УССР. Вып. 7. 1957. С. 49; Алихоеа А. Е. Особый тип сооружения на городище Кузина Гора. СА. 1958. №3. С. 197.
165
Либеров П.Д. Гелоны и будины на Среднем Дону. «Тезисы докладов на заседаниях, посвященных итогам полевых исследований 1963 г.». М., 1964. С. 42.
166
Торевтика — искусство производства рельефных художественных изделий из металла.( прим. ред.).
167
Там же. С. 45.
168
Шрамко Б.А. Древности Северского Донца. Харьков, 1962. С. 210 и сл.
169
Геродот, IV, 22.
170
Цалкин В. И. К истории животноводства и охоты в Восточной Европе. МИА. № 107. 1962. С. 63.
171
Геродот, IV, 1—3.
172
Там же, 1.
173
Там же, 119.
174
Там же, 125.
175
Там же, 127.
176
Там же.
177
Там же, 132.
178
Там же, 73.
179
Скилак Кариандский. ВДИ. 1947 №3. С. 24.
180
Филип Ян. Кельтская цивилизация и ее наследие. Прага, 1961. С. 47. Карта.
181
Nadi. Ein la Тепе zeitlicher Grabfund von Skythischen Charakler aus Budapest Rakospalota. AA, Bd. IX, F. 1—4. 1958. S. 337.
182
Спицын А.А. Скифы и Гальштат. «Сборник в честь А. А. Бобринского». СПб., 1911. С. 165.
183
Ростовцев М. И. Эллинство и иранство на юге России. Пг., 1918. С. 77.
184
Буковский 3. Скифские элементы на территории лужицкой культуры. Доклад на заседании сектора скифо-сарматской археологии ИА АН СССР. 1963.
185
Страбон. География, I, 2, 27.
186
Розен-Пшеворская Я. К вопросу о кельто-скифских отношениях. СА. 1963. №3. С. 67.
187
Там же. С. 76.
188
Там же. С. 68, 69.
189
Клемент Александрийский. ВДИ. 1948. №2. С. 282.
190
Позднеантичные римские историки Юстин и Орозий утверждали, что победителями Зопириона были именно скифы, а не жители Ольвии. Во всяком случае, известно, что Зопирион погиб вместе со всем своим войском (вероятно, возвращаясь из похода на Скифию) и Александр Македонский, находившийся в это время в Парфии, узнав о несчастье, объявил в войске трехдневный траур.( прим. ред.).
191
В IV—III веках до н. э. у савроматов сложились новые союзы племен, куда вошли и родственные им племена, пришедшие с Волги. Начиная с III века до н. э. эти племенные союзы выступали под общим названием сарматов.( прим. ред.).
192
Диодор Сицилийский. ВДИ. 1947. №4. С. 251.
193
Там же. С. 252.
194
Смирнов К. Ф. Вопросы изучения сарматских племен и их культуры в советской археологии. «Вопросы скифо-сарматской археологии». М., 1952. С. 216.
195
Там же. С. 217.
196
Шелов Д.Б. Античный мир в Северном Причерноморье. М., 1956. С. 99.
197
Протоген — житель города Ольвии начала II в. до н. э., оказал своему городу большую помощь, за что был отмечен памятной надписью, в которой дана оценка его деятельности и характеристика положения города того времени.
198
Троицкая Т. Н. Скифские погребения в курганах Крыма. Симферополь, 1954. С. 14, 15.
199
Страбон, География, I, 2, 27.
200
Там же, VII, 4, 6.
201
Там же, 3, 17.
202
Смирнов А. П. К вопросу о славянах в Крыму. ВДИ. 1953. № 3. С. 32.
203
Геродот, IV, 19.
204
Там же, 20.
205
«История скотоводства в Северном Причерноморье». МИА. № 53. 1960.
206
Цалкин В. И. Домашние и дикие животные Северного Причерноморья в эпоху раннего железа. МИА. № 53. 1955. С. 35.
207
Там же. С. 35.
208
Страбон, География, VII, 4, 8.
209
Цалкин В. И. Указ. соч. С. 56.
210
Помпей Трог. ВДИ. 1949. № 1. С. 253.
211
Элиан Клавдий. О животных, II, 53. ВДИ. 1948. №4. С. 223.
212
Гиппократ. ВДИ. 1947. №2. С. 298.
213
Либеров П.Д. К истории скотоводства и охоты на территории Северного Причерноморья в эпоху раннего железа. МИА. №53. 1955. С. 133.
214
Там же. С. 135.
215
Там же. С. 147.
216
Гиппократ. ВДИ. 1947. №2. С. 296.
217
«Позднейшие схолии». ВДИ. 1947. № 1. С. 310.
218
«Схолии к комедиям Аристофана». ВДИ. 1947. №2. С. 300.
219
Елагина Н. Г. Население Нижнего Поднепровья. М., 1953. С. 4. Автореферат.
220
«Нариси стародавньоï icтopiï» Украïнськоï РСР». Киïв, 1957. С. 176.
221
Артамонов М. И. Скифское царство в Крыму. «Вестник Ленинградского университета». 1948. №8. С. 57.
222
Дашевская О.Д. Скифские городища Крыма. М., 1954. С. 13. Автореферат.
223
Гайдукевич В. Ф. Боспорское царство. М. — Л., 1949. С. 97.
224
Салтово-маяцкая, или салтовская, культура (VIII—X вв.) занимала область Северского Донца, Средний и Нижний Дон, Приазовье и Северный Кавказ.
225
Березовец Д. Т. Плуг з Токарiвського торфовища. «Археологiя». Т. VII. Киïв, 1952. С. 174.
226
Шрамко Б.А. К вопросу о технике земледелия у племен скифского времени в Восточной Европе. СА. 1961. № 1. С. 80.
227
Граков Б. Н. Каменское городище на Днепре. МИА. №36. 1954. С. 141; Либеров П.Д. К истории земледелия... С. 81.
228
Граков Б. Н. Указ. соч. С. 243; Либеров П.Д. Указ. соч. С. 87.
229
Там же. С. 90.
230
Там же.
231
Дашевская О.Д. Скифские городища Крыма. С. 9.
232
Сасаниды — династия, правившая в Иране с III по VII в.
233
Цалкин В. И. Указ. соч. С. 86, 87.
234
Там же. С. 78.
235
Там же.
236
Элиан Клавдий. О животных, II, 53, ВДИ, 1948. №2. С. 223.
237
Граков Б. Н. Каменское городище на Днепре. МИА. №36. 1954. С. 115.
238
Крица — твердая губчатая масса железа со шлаковыми включениями, заполняющими поры и полости. Скифы получали крицу непосредственно из руды.( прим. ред.).
239
Там же. С. 121.
240
Там же. С. 123, 124, 125.
241
Шрамко Б.А., Солнцев, Л. А., Фомин Л.Д. Техника обработки железа в лесостепной и степной Скифии. СА, 1963. №4. С. 36.
242
Там же. С. 49.
243
Там же. С. 53.
244
Там же.
245
Там же. С. 55.
246
Шрамко Б.А. Древности Северского Донца. Харьков, 1962. С. 209.
247
Граков Б. Н. Указ. соч. С. 158.
248
Страбон. География, XI, 2, 3.
249
Граков Б. Н. Указ. соч. С. 110.
250
Кочедык — инструмент для работы с берестой в виде плоского изогнутого шила.( прим. ред.).
251
Геродот, IV, 24.
252
Там же, 65.
253
Тереножкин А. И. в своем докладе о ранних рабовладельческих отношениях у скифов привлек этот материал (Сессия ИА АН СССР 1964 г.).
254
Геродот, IV, 3, 4.
255
Шульц П. Н. Доклад на скифо-сарматской секции конференции ИА АН УССР в 1964 г.
256
Геродот, IV, 2.
257
Быт. XIII, XIX.( прим. ред.)..
258
Ельницкий Л.А. Возникновение и развитие рабства в Риме. М., 1964. С. 93.
259
Там же. С. 94.
260
Там же.
261
Гиппократ. О воздухе, водах и местностях, 28.
262
Ильинская В. А. Северный ареал Скифии в Поднепровье. «Тезисы докладов на заседаниях, посвященных итогам полевых исследований 1963 г.» М., 1964. С. 40 и сл.
263
Смирнов А. П. Рабовладельческий строй у скифов-кочевников. М., 1935; Тереножкин А. И. Доклад на сессии Института археологии и этнографии, посвященной полевым исследованиям 1963 г. М., 1964.
264
Смирнов А. П. Рабовладельческий строй у скифов-кочевников. С. 31.
265
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 21. М., 1961. С. 164-165.
266
Граков Б. Н. Скiфи. Киïв, 1947. С. 32; Он же. Скифский Геракл. КСИИМК. Вып. XXXIV. 1950. С. 7; Он же. Каменское городище на Днепре. МИА. №36. 1954. С. 20.
267
Тереножкин А. И. Доклад на секции раннего железного века сессии отделения исторических наук. 1964.
268
Артамонов М. И. Общественный строй скифов. С. 81 и сл.; Жебелев С.А. Последний Перисад и скифское восстание на Боспоре. ВДИ. 1938. №3. С. 53; Артамонов М. И. Скифское царство в Крыму. С. 77; Каллистов Д. П. Очерки по истории Северного Причерноморья античной эпохи. Л., 1949. С. 14.
269
Граков Б. Н. Каменское городище... С. 29.
270
Кипер (лавсония, хенна) — растение семейства дербенниковых, распространяет сильный камфорный запах. Из высушенных листьев кипера получают хну.( прим. ред.).
271
То же, что и сельдерей.( прим. ред.).
272
Геродот, IV, 71.
273
Там же, 72-73.
274
Мерперт Н.Я. Акинак с котловидным навершием. КСИИМК. Вып. XXII. 1948. С. 74.
275
Рабинович Б. 3. Шлемы скифского периода. «ТОИПК Гос. Эрмитажа». Т. 1.Л., 1941. С. 99.
276
Слово происходит от названия доспеха тяжеловооруженного всадника — «катафрактос» (покрытый броней — др.-греч).( прим. ред.).
277
Геродот, IV, 134.
278
Мелюкова А. И. Войско и военное искусство скифов. КСИИМК. Вып. XXXIV. М., 1960. С. 37.
279
Геродот, IV, 64.
280
Там же, 66.
281
Там же, 59.
282
Там же, 60, 61.
283
Стадий у Геродота равен 185 м. Думается, что размеры сооружения в описании значительно преувеличены.
284
Геродот, IV, 62.
285
Шрамко Б.А. Древности Северского Донца. Харьков, 1962. С. 199 и сл.
286
Чуфа — многолетнее травянистое растение, имеющее небольшие съедобные клубни. Его еще называют земляным миндалем. Автор ошибается: чуфа относится не к семейству бобовых, а семейству осоковых.( прим. ред.).
287
Там же. С. 203.
288
Граков Б. Н. Скифский Геракл. КСИИМК. Вып. XXXIV. 1950. С. 7 и сл.
289
Пятышева Н. П. Культ греко-таврского божества в Херсонесе. ВДИ. 1947. №3. С. 213.
290
Геродот, IV, 67.
291
Эдинг Д. Н. Резная скульптура Урала. М., 1940. С. 74 и сл.
292
Погребова Н. Н. Грифон в искусстве Северного Причерноморья в эпоху архаики. КСИИМК. Вып. XXII. М., 1948. С. 62 и сл.
293
Собрание ГИМ, зал VI; Миллер А. А. Новый источник к изучению связи Скифии с Кавказом. «Известия РАИМК». Т. IV. Л., 1925. С. 101.
294
Миллер А. А. Указ. соч. С. 110.
295
Там же, табл. II.
296
Доклад П. Н. Шульца на конференции археологов в Киеве в 1964 г.
297
Шульц П. Н. Скульптурные портреты скифских царей Скилура и Палакка. КСИИМК. Вып. XII. 1946. С. 50 и сл.
298
Там же. С. 50, 51.
299
Шульц П. Н. Мавзолей Неаполя Скифского. М., 1953. С. 36.
300
Пятышева Н. В. Херсонес. ВДИ. 1947. №3. С. 213.
301
Геродот, IV, 76—80.
302
Там же, 73—75.
303
Там же, 75.
304
Там же, 61.
305
Фармаковский Б. В. Архаический период в России. МАР. №34. СПб., 1964. С. 178.
306
Городцов В.А. Дако-сарматские религиозные элементы в русском народном творчестве. «Труды ГИМ». Вып. I. М., 1926. С. 7.
307
Там же. С. 21 и сл.
308
Шульц П. Н. Раскопки Неаполя Скифского. С. 21.
309
«История русского искусства». Т. VIII. Кн. 2. М., 1964. С. 586.
310
Там же. С. 587.
311
Там же. С. 588, 590.
312
«История русского искусства». Т. I. М., 1953. С. 408.
313
Там же. С. 405-407.
314
Арутюнян В. М., Сафарян С.А. Памятники армянского зодчества. М., 1951, табл. 53.
315
Там же, табл. 138.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
В этой книге рассказывается о том, как строились отношения в крестьянской семье, как женились и разводились, как воспитывали детей. Каковы были повседневный быт, отношение к религии, устройство жилья, представления о гигиене. В чем заключалась сугубо женская обрядность. Что считалось личной собственностью женщины в имуществе двора, какую роль она играла в крестьянской общине и почему случались «бабьи бунты». А также — об интимной жизни крестьянки, узаконенных обычаем «ласках» свекра, проституции и женской преступности, о публичных — всей общиной — наказаниях провинившихся.
Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие.
Есть две причины, по которым эту книгу надо прочитать обязательно.Во-первых, она посвящена основателю ислама пророку Мухаммеду, который мирной проповедью объединил вокруг себя массы людей и затем, уже в качестве политического деятеля и полководца, создал мощнейшее государство, положившее начало Арабскому халифату. Во-вторых, она написана выдающимся писателем Вашингтоном Ирвингом, которого принято называть отцом американской литературы. В России Ирвинга знают как автора знаменитой «Легенды о Сонной Лощине», но его исторические труды до сих пор практически неизвестны отечественному читателю.
Быт дореволюционной русской деревни в наше время зачастую излишне омрачается или напротив, поэтизируется. Тем большее значение приобретает беспристрастный взгляд очевидца. Ольга Семенова-Тян-Шанская (1863 1906) — дочь знаменитого географа и путешественника и сама этнограф — на протяжении многих лет, взяв за объект исследования село в Рязанской губернии, добросовестно записывала все, что имело отношение к быту тамошних крестьян. В результате получилась удивительная книга, насыщенная фактами из жизни наших предков, книга о самобытной культуре, исчезнувшей во времени.