Скифы [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Смирнов А. П. Очерки древней и средневековой истории народов Среднего Поволжья и Прикамья. МИА. №28. 1952. С. 164.

2

 Тальгрен А. М. L’époque dite d’Ananino dans la Russie orientale. Helsinki. 1919. P. 67; Збруева А. В. История населения Прикамья в ананьинскую эпоху. М., 1952. С. 164.

3

Гальштатская культура (X-V вв. до н. э.) занимала область южной части Западной и Средней Европы.

4

Геродот. IV, 5-7.

5

Там же, 8.

6

 Там же, 8-10.

7

Артамонов М. И. Антропоморфные божества в религии скифов. «Государственный Эрмитаж. Археологический сборник». Вып. 2. Л., 1961.

8

Геродот. IV, 11, 12.

9

Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716) — выдающийся немецкий философ, математик, физик, историк, основатель и первый президент Берлинской академии наук — не был русским ученым. Однако он собрал и систематизировал значительный материал по русской истории. Продолжительное общение Лейбница с Петром I во время пребывания царя в Западной Европе повлияло, как считается, на решение создать в Санкт-Петербурге Академию наук. ( прим. ред.).

10

Первая публикация книги А. Смирнова состоялась в 1966 году. ( прим. ред.).

11

Семенов-Зусер С.А. Скифская проблема в отечественной науке. Харьков, 1947.

12

Иессен А.А. К вопросу о памятниках VIII—VII вв. до н. э. на юге Европейской части СССР. СА. XVIII. 1953. С. 49.

13

Собрание переписки на глиняных табличках, в основном дипломатической, между правительством Древнего Египта и его представителями в Ханаане и Амурре во времена Нового царства. Переписка была обнаружена в Амарне (современное название столицы, основанной фараоном Эхнатоном в Верхнем Египте). Ныне известны 382 таблички. ( прим. ред.).

14

Граков Б. Н. Старейшие находки железных вещей в Европейской части СССР. СА. 1958. №4. С. 3.

15

Крупнов Е. И. Древняя история Северного Кавказа. М., 1960. С. 8.

16

Граков Б. Н. Указ. соч.; Смирнов А. П. Железный век Чувашского Поволжья. МИА. №95. 1961. С. 70.

17

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 21, М., 1961. С. 164.

18

Там же.

19

Владимир Васильевич Мавродин (1908—1987) — историк, профессор исторического факультета ЛГУ. В книге В. В. Мавродина «Образование древнерусского государства» (Л., 1945) сказано: «Могучей поступью с оружием в руках под звон мечей и зловещее пение стрел в огне пожаров вышел на арену мировой истории русский народ». ( прим. ред.).

20

М. И. Артамонов в своей книге «Киммерийцы и скифы от появления на исторической арене до конца IV в. до н. э.» (Л., 1972) предлагает иную версию движения скифов на юг: «Продолжавшееся в течение почти ста лет участие скифов в событиях, происходивших в Передней и Малой Азии, не может быть квалифицировано как один или несколько походов скифов из Северного Причерноморья. О серии походов не приходится говорить не только потому, что об этом умалчивают источники, а главным образом потому, что скифы выступают в Азии в определенном месте, в занятой ими названной области, и притом в течение длительного времени, чего не могло бы быть при эпизодических появлениях. Это были не походы, а переселение с расчетом остаться в оккупированной стране...» ( прим. ред.).

21

Крупнов Е. И. О походах скифов через Кавказ. «Вопросы скифо-сарматской археологии». М., 1952. С. 192.

22

Иер. IV, 5-8. ( прим. ред.).

23

Иер. IV, 15-17.прим. ред.).

24

Дьяконов И. М. История Мидии. М. — Л., 1956. С. 246.

25

Геродот. I, 105.

26

Дьяконов И. М. Указ. соч. С. 247.

27

Там же. С. 254.

28

 Геродот. I, 106.

29

 «Труды XII АС 1902 г.». Т. I. М., 1905. С. 65.

30

«Труды XIII АС 1905 г.». T.I. М., 1907. С. 195.

31

«Отчет исторического музея за 1914 г.». М., 1916.

32

Смирнов А. П. К вопросу об археологической культуре. СА. 1964. №4. С. 3.

33

Попова Т. Б. Племена катакомбной культуры. «Труды ГИМ». Вып. 24. 1955. С. 69.

34

Там же. С. 173.

35

Там же. С. 173.

36

Там же. С. 152, 153.

37

Миллер А. А. Краткий отчет о работах Северо-Кавказской экспедиции Академии в 1923 году. «Известия РАИМК». IV. Л., 1925. С. И.

38

Клейн Л. С. Происхождение скифов царских по археологическим данным. СА. 1963. №4.

39

Гомер. Одиссея, XI, 12—19. В переводе В. Вересаева этот отрывок выглядит так:

Солнце тем временем село, и тенью покрылись дороги.
Мы наконец Океан переплыли глубоко текущий.
Там страна и город мужей коммерийских. Всегдашний
Сумрак там и туман. Никогда светоносное солнце
Не освещает лучами людей, населяющих край тот,
Землю ль оно покидает, вступая на звездное небо,
Или спускается с неба, к земле направляясь обратно.
Ночь зловещая племя бессчастных людей окружает.

прим. ред.).

40

 «Комментарии к Гомеру». ВДИ. 1947. № 1. С. 280.

41

 Крушкол Ю. С. К вопросу о киммерийцах. «Археология и история Боспора». Симферополь, 1952. С. 91.

42

 Городцов В. А. К вопросу о киммерийской культуре. «Труды секции археологии РАНИОН». Вып. II. М., 1928. С. 48.

43

 Дионисий. Описание населенной земли. ВДИ. 1948. № 1. С. 240.

44

Геродот. IV, II.

45

Городцов В. А. Указ. соч. С. 48.

46

Готье О. В. Очерки по истории материальной культуры Восточной Европы. Л., 1925. С. 238; Ростовцев М. И. Эллинство и ирланство на юге России. Пг., 1918. С. 28.

47

Геродот. IV, 11.

48

 Там же.

49

Быт. X, 1-3.

50

Полагают, что в основе ее лежит более древний источник.

51

«Письмо Синахериба Саргону II». ВДИ, 1947. № 1. С. 267 и сл.

52

Городцов В. А. Указ. соч. С. 48.

53

Крупнов Е. И. Материалы по археологии Северной Осетии докабанского периода. МИА. №23. 1951. С. 66—68.

54

Захаров А. А. Кавказ, Малая Азия и Эгейский мир. «Труды РАНИ-ОН». Вып. II. 1928. С. 39, 40; Ростовцев М. И. Скифия и Боспор. Пг., 1925. С. 162.

55

Геродот, IV, 11.

56

Там же, 12.

57

Манандян Я.А. О некоторых проблемах истории древней Армении и Закавказья. Ереван, 1944. С. 20.

58

Ис.V,25-30 ( прим. ред.).

59

 Геродот, I, 15.

60

Страбон. География, I, 1, 10.

61

Там же, I, 3, 21; XI, 2, 5; XIII, 4, 8.

62

 Дьяконов И. М. История Мидии. М. — Л., 1950. С. 228.

63

Ельницкий Л.А. Киммерийцы и киммерийская культура. ВДИ. 1949. №3. С. 23-25.

64

Иессен А.А. К вопросу о памятниках VIII—VII вв. до н. э. на юге Европейской части СССР. СА. XVIII. 1953. С. 50.

65

 Кругликова И. Т. Памятники эпохи бронзы из Киммерика. КСИ-ИМК. Вып. 43. 1948. С. 108.

66

 Кругликова И. Т. Раскопки Киммерика. КСИИМК. Вып. 51. 1953. С. 138 и сл.

67

Там же. С. 140.

68

Городцов В. А. К вопросу о киммерийской культуре. «Труды секции археологии РАНИОН». Вып. II. 1928. С. 46.

69

Крупнов Е. И. Древняя история Северного Кавказа. М., 1960. С. 117.

70

 Крупнов Е. И. Жемталинский клад. М., 1952. С. 31.

71

 Брун Ф. Опыт соглашения противоположных мнений о Геродотовой Скифии и смежных с ней землях. «Черноморье». Ч.II. Одесса, 1880. С. 54 и сл.; Лесков А. М. Горный Крым в I тысячелетии до нашей эры. Киев, 1965.

72

Нимфей — древнегреческий город на берегу Керченского пролива, существовал с V в. до н. э. по IV в. н. э.

73

Лесков А. М. Таврская культура в горном Крыму. М., 1961. С. 9. Автореферат.

74

Мелюкова А.И. Работы в Поднестровье в 1958 г. КСИА Вып. 84, 1961. С. 113; Она же. Курганы эпохи бронзы у с. Олонешты. КСИА. Вып. 89. 1962. С. 30

75

Кривцова-Гракова О. А. Степное Поволжье и Причерноморье в эпоху поздней бронзы. МИА. №46. 1955. С. 6.

76

Комаровская культура (XV—VI вв. до н. э.) занимала область Верхнего и Среднего Поднестровья.

77

Тшинецкая культура — археологическая культура бронзового века (XIX-XI века до н. э.), распространенная на территории Польши, Украины, Белоруссии и России.( прим. ред.).

78

 Тереножкин А. И. Предскифский период на Днепровском Правобережье. Киев, 1961. С. 182.

79

Кривцова-Гракова О. А. Указ. соч. С. 113.

80

 Там же. С. 159.

81

 Цалкин В. И. Домашние и дикие животные Северного Причерноморья в эпоху раннего железа. МИА. №53. 1960. С. 35; Он же. Домашние животные Восточной Европы в раннем железном веке. «Бюллетень Московского об-ва испытателей природы, отд. биологии». Т. I, XIX (3). 1964. С. 25.

82

Спицын А.А. Курганы скифов-пахарей. ИАК. 1918. Вып. 65. С. 89 и сл.

83

Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. МИА. №9. 1948. С. 136.

84

Карасукская культура (кон. II — нач. I тыс. до н. э.) занимала территорию Саяно-Алтайского нагорья, бассейн Енисея и верховья Оби.

85

Тагарская (минусинская) культура (IX—II вв. до н. э.) занимала область Верхнего и Среднего Енисея.

86

Сейменская культура (XIV—XII вв. до н. э.) занимала территорию Средней Волги.

87

Членова И. Л. Скифский олень. МИА. № 115. 1962. С. 167.

88

 Тереножкин А. И. Указ. соч. С. 201.

89

 Там же. С. 200.

90

 Там же. С. 186.

91

Диодор Сицилийский. Историческая библиотека, II, 43—47.

92

 Штительман Ф. М. Поселения античного периода на побережье Бугского лимана. МИА. №50. 1956. С. 255; Погребова Н. Н., Елагина Н. Г. Работы в Тилигуло-Березанском районе в 1959 г. КСИА. Вып. 89. 1962. С. 6.

93

Штительман Ф. М. Указ. соч. С. 268.

94

Мелюкова А. И. Памятники скифского времени лесостепного Среднего Поднестровья. МИА. № 64. 1958. С. 5 и сл.; Она же. Скифские курганы Тираспольщины. МИА. № 115. 1962. С. 114; Она же. Памятники скифского времени на Среднем Днестре. КСИИМК. Вып. 51. 1953. С. 60; Она же. Результаты раскопок на двух поселениях скифского времени в Молдавии. КСИИМК. Вып. 56. 1954. С. 59; Она же. Работы в Поднестровье в 1958 г. КСИА. Вып. 84. 1960. С. 113.

95

Либеров П. Д. Скифские курганы Киевщины. КСИИМК. Вып. 30. 1949. С. 95 и сл.; Петренко В. Г. Культура племен правобережного Среднего Приднепровья в IV—III вв. МИА. №96. 1961. С. 53.

96

 Петренко В. Г. Указ. соч. С. 65.

97

Поля погребальных урн — условное название некоторых культур Центральной Европы Приднепровья (время от поздней бронзы до IV—V вв. н. э.), для которых характерны грунтовые неглубокие захоронения с большим числом сосудов.

98

Артамонов М. И. Венеды, невры и будины в славянском этногенезе. «Вестник Ленинградского университета». 1946. №2. С. 70 и сл.

99

Хвойко В. В. Древние обитатели Среднего Приднепровья и их культура в доисторические времена. Киев, 1913. С. 42; Либеров П.Д. К вопросу о связях культуры полей погребений с культурой скифского времени на Киевщине. КСИИМК. Вып. 34. 1950. С. 75; Кухаренко Ю. В. К вопросу о славяно-скифских и славяно-сарматских отношениях. СА. XIX. 1954. С. 111; Петров В. П. Зарубинецкий могильник. МИА. №70. 1959. С. 41—50; Третьяков П. Н. Восточнославянские племена. М. — Л., 1948. С. 36.

100

Петренко В. Г. Указ. соч. С. 100.

101

Там же. С. 63, 65.

102

Дробяще-колющее холодное оружие, разновидность боевого молота.( прим. ред.).

103

 Там же. С. 69.

104

 Ильинская В. А. Северный ареал скифов в Поднепровье. «Тезисы докладов на заседании, посвященном полевым исследованиям 1963 г.». М., 1964. С. 40.

105

 Граков Б. Н. Каменское городище на Днепре. МИА. №36. 1954.

106

Процесс, в результате которого железу сообщается поверхностный закал.( прим. ред.).

107

Шрамко Б.А., Солнцев Л.А., Фомин Л. Д. Техника обработки железа в лесостепной и степной Скифии. СА. 1963. №4. С. 36.

108

Пара вертикальных стержней, прикреплявшихся перпендикулярно к концам удил.( прим. ред.).

109

Головки кистей. ( прим. ред.).

110

Самоквасов  Д. Я. Могилы русской земли. М., 1908. С. 103.

111

 Геродот. IV, 19.

112

 Там же. IV, 20.

113

Там же.

114

Там же, 101.

115

Ростовцев М. И. Скифия и Боспор. Пг., 1925. С. 404; Яценко И. В. Скифия VII—V вв. до н. э. «Труды ГИМ». Вып. 36. 1959.

116

Деревянный футляр для лука и стрел.( прим. ред.).

117

Страбон. География, IV, 5, VII.

118

 Шульц П. Мавзолей Неаполя Скифского. М., 1953.

119

Погребова Н.Н. Мавзолей Неаполя Скифского. КСИИМК. Вып. XXX. 1947. С. 23.

120

Там же. С. 24, 25.

121

 Там же. С. 30.

122

Шульц П. Н. Тавро-скифская археологическая экспедиция в Крыму в 1945 г. «Советский Крым». 1946. Вып. 2. С. 107, 111, 112.

123

Страбон. География. VII, IV, 7.

124

Дашевская О. Д. Скифские городища Крыма. М., 1954. С. 14. Автореферат.

125

 ОАК за 1904. СПб., 1905. С. 86 и сл.

126

ОАК за 1898. СПб., 1899. С. 30 и сл.

127

ОАК за 1897. СПб., 1898. С. 11 и сл.

128

Герц К. К. Исторический обзор археологических исследований и открытий на Таманском полуострове с конца XVIII в. до 1859 г. М., 1876. С. 56 и сл.

129

Ростовцев М. И. Скифия и Боспор. Пг., 1925. С. 349 и сл.

130

Там же. С. 354.

131

Анфимов Н. В. Основные этапы развития культуры меото-сарматских племен Прикубанья. М., 1954.

132

Каякентско-хорочаевская культура (X-V вв. до н. э.) занимала территорию Дагестана.

133

Крупнов Е. И. Древняя история Северного Кавказа. М., 1960.

134

 Там же. С. 143, 153.

135

Геродот, IV, 110-117.

136

 Смирнов К. Ф. Савроматы. М., 1964. С. 201.

137

Толстой И., Кондаков Н. Русские древности в памятниках искусства. Т.Н. СПб., 1889. С. 64.

1959. С. 422.

138

Геродот, I, 184-187.

139

 3 Пар. X, 1-10.

140

 Шилов В. П. Калиновский курганный могильник. МИА. №60. М.,

141

 Смирнов К. Ф. Указ. соч. С. 198.

142

Граков Б. Н. Пережитки матриархата у сарматов. ВДИ. 1947. №3. С. 100.

143

 Смирнов К. Ф. Указ. соч. С. 87.

144

 Шилов В. П. Указ. соч. С. 430.

145

Токарев С. А. Этнография народов СССР. М., 1958. С. 424.

146

 Смирнов К. Ф. Указ. соч. С. 255.

147

 Там же. С. 255.

148

Геродот. IV, 67.

149

Дьяконов И. М. История Мидии. М. — Л., 1950. С. 248 и сл.

150

 Хорезмская экспедиция — археолого-этнографическая экспедиция, возглавляемая чл.-корр. АН СССР С. П.Толстовым, работала в Средней Азии с 1937 г. на протяжении более 60 лет.

151

 Толстов С. П. Среднеазиатские скифы в свете новейших археологических открытий. ВДИ. 1963. №2. С. 23.

152

Акишев К. А., Кушаев Г.А. Древняя культура саков и усуней долины реки Или. Алма-Ата, 1963. С. 74.

153

Там же. С. 93-94.

154

 Там же. С. 101.

155

Толстов С. П. Указ. соч. С. 42; Он же. Приаральские скифы и Хорезм. «XXV Международный конгресс востоковедов. Доклады делегации СССР». М., 1960.

156

Грязнов М. П. Раскопки княжеской могилы на Алтае. «Человек». 1928. №2—4; Руденко С. И. Культуры населения Центрального Алтая в скифское время. М. — Л, 1960. С. 14.

157

Руденко С. И. Указ. соч. С. 12.

158

Там же. С. 190.

159

 Мельниковская О. Н. Памятники раннего железного века Верхнего Поднепровья. КСИА АН УССР. Вып. 7. 1957. С.46; Она же. Древнейшие городища Южной Белоруссии. КСИИМК. Вып. 70. 1957. С. 28; Она же. Клад браслетов в дер. Горошков. ВДИ. 1956. № 1. С. 153.

160

 Геродот, IV, 18.

161

Там же, 106.

162

 Там же, 20.

163

 Там же, 101.

164

 Левенок В. П. Городища юхновской культуры. КСИА АН УССР. Вып. 7. 1957. С. 49; Алихоеа А. Е. Особый тип сооружения на городище Кузина Гора. СА. 1958. №3. С. 197.

165

Либеров П.Д. Гелоны и будины на Среднем Дону. «Тезисы докладов на заседаниях, посвященных итогам полевых исследований 1963 г.». М., 1964. С. 42.

166

Торевтика — искусство производства рельефных художественных изделий из металла.( прим. ред.).

167

Там же. С. 45.

168

Шрамко Б.А. Древности Северского Донца. Харьков, 1962. С. 210 и сл.

169

Геродот, IV, 22.

170

Цалкин В. И. К истории животноводства и охоты в Восточной Европе. МИА. № 107. 1962. С. 63.

171

Геродот, IV, 1—3.

172

Там же, 1.

173

 Там же, 119.

174

 Там же, 125.

175

Там же, 127.

176

Там же.

177

 Там же, 132.

178

Там же, 73.

179

Скилак Кариандский. ВДИ. 1947 №3. С. 24.

180

 Филип Ян. Кельтская цивилизация и ее наследие. Прага, 1961. С. 47. Карта.

181

Nadi. Ein la Тепе zeitlicher Grabfund von Skythischen Charakler aus Budapest Rakospalota. AA, Bd. IX, F. 1—4. 1958. S. 337.

182

Спицын А.А. Скифы и Гальштат. «Сборник в честь А. А. Бобринского». СПб., 1911. С. 165.

183

Ростовцев М. И. Эллинство и иранство на юге России. Пг., 1918. С. 77.

184

 Буковский 3. Скифские элементы на территории лужицкой культуры. Доклад на заседании сектора скифо-сарматской археологии ИА АН СССР. 1963.

185

Страбон. География, I, 2, 27.

186

Розен-Пшеворская Я.  К вопросу о кельто-скифских отношениях. СА. 1963. №3. С. 67.

187

Там же. С. 76.

188

Там же. С. 68, 69.

189

Клемент Александрийский. ВДИ. 1948. №2. С. 282.

190

Позднеантичные римские историки Юстин и Орозий утверждали, что победителями Зопириона были именно скифы, а не жители Ольвии. Во всяком случае, известно, что Зопирион погиб вместе со всем своим войском (вероятно, возвращаясь из похода на Скифию) и Александр Македонский, находившийся в это время в Парфии, узнав о несчастье, объявил в войске трехдневный траур.( прим. ред.).

191

В IV—III веках до н. э. у савроматов сложились новые союзы племен, куда вошли и родственные им племена, пришедшие с Волги. Начиная с III века до н. э. эти племенные союзы выступали под общим названием сарматов.( прим. ред.).

192

 Диодор Сицилийский. ВДИ. 1947. №4. С. 251.

193

 Там же. С. 252.

194

Смирнов К. Ф. Вопросы изучения сарматских племен и их культуры в советской археологии. «Вопросы скифо-сарматской археологии». М., 1952. С. 216.

195

Там же. С. 217.

196

 Шелов Д.Б. Античный мир в Северном Причерноморье. М., 1956. С. 99.

197

Протоген — житель города Ольвии начала II в. до н. э., оказал своему городу большую помощь, за что был отмечен памятной надписью, в которой дана оценка его деятельности и характеристика положения города того времени.

198

 Троицкая Т. Н. Скифские погребения в курганах Крыма. Симферополь, 1954. С. 14, 15.

199

Страбон, География, I, 2, 27.

200

Там же, VII, 4, 6.

201

Там же, 3, 17.

202

 Смирнов А. П. К вопросу о славянах в Крыму. ВДИ. 1953. № 3. С. 32.

203

 Геродот, IV, 19.

204

Там же, 20.

205

«История скотоводства в Северном Причерноморье». МИА. № 53. 1960.

206

 Цалкин В. И. Домашние и дикие животные Северного Причерноморья в эпоху раннего железа. МИА. № 53. 1955. С. 35.

207

 Там же. С. 35.

208

 Страбон, География, VII, 4, 8.

209

Цалкин В. И. Указ. соч. С. 56.

210

 Помпей Трог. ВДИ. 1949. № 1. С. 253.

211

 Элиан Клавдий. О животных, II, 53. ВДИ. 1948. №4. С. 223.

212

 Гиппократ. ВДИ. 1947. №2. С. 298.

213

 Либеров П.Д. К истории скотоводства и охоты на территории Северного Причерноморья в эпоху раннего железа. МИА. №53. 1955. С. 133.

214

 Там же. С. 135.

215

Там же. С. 147.

216

 Гиппократ. ВДИ. 1947. №2. С. 296.

217

 «Позднейшие схолии». ВДИ. 1947. № 1. С. 310.

218

 «Схолии к комедиям Аристофана». ВДИ. 1947. №2. С. 300.

219

Елагина Н. Г. Население Нижнего Поднепровья. М., 1953. С. 4. Автореферат.

220

 «Нариси стародавньоï icтopiï» Украïнськоï РСР». Киïв, 1957. С. 176.

221

 Артамонов М. И. Скифское царство в Крыму. «Вестник Ленинградского университета». 1948. №8. С. 57.

222

 Дашевская О.Д. Скифские городища Крыма. М., 1954. С. 13. Автореферат.

223

Гайдукевич В. Ф. Боспорское царство. М. — Л., 1949. С. 97.

224

Салтово-маяцкая, или салтовская, культура (VIII—X вв.) занимала область Северского Донца, Средний и Нижний Дон, Приазовье и Северный Кавказ.

225

Березовец Д. Т. Плуг з Токарiвського торфовища. «Археологiя». Т. VII. Киïв, 1952. С. 174.

226

 Шрамко Б.А. К вопросу о технике земледелия у племен скифского времени в Восточной Европе. СА. 1961. № 1. С. 80.

227

Граков Б. Н. Каменское городище на Днепре. МИА. №36. 1954. С. 141; Либеров П.Д. К истории земледелия... С. 81.

228

Граков Б. Н. Указ. соч. С. 243; Либеров П.Д. Указ. соч. С. 87.

229

 Там же. С. 90.

230

 Там же.

231

Дашевская О.Д. Скифские городища Крыма. С. 9.

232

 Сасаниды — династия, правившая в Иране с III по VII в.

233

 Цалкин В. И. Указ. соч. С. 86, 87.

234

Там же. С. 78.

235

 Там же.

236

 Элиан Клавдий. О животных, II, 53, ВДИ, 1948. №2. С. 223.

237

Граков Б. Н. Каменское городище на Днепре. МИА. №36. 1954. С. 115.

238

Крица — твердая губчатая масса железа со шлаковыми включениями, заполняющими поры и полости. Скифы получали крицу непосредственно из руды.( прим. ред.).

239

Там же. С. 121.

240

 Там же. С. 123, 124, 125.

241

 Шрамко Б.А., Солнцев, Л. А., Фомин Л.Д. Техника обработки железа в лесостепной и степной Скифии. СА, 1963. №4. С. 36.

242

 Там же. С. 49.

243

 Там же. С. 53.

244

 Там же.

245

 Там же. С. 55.

246

 Шрамко Б.А. Древности Северского Донца. Харьков, 1962. С. 209.

247

 Граков Б. Н. Указ. соч. С. 158.

248

 Страбон. География, XI, 2, 3.

249

Граков Б. Н. Указ. соч. С. 110.

250

Кочедык — инструмент для работы с берестой в виде плоского изогнутого шила.( прим. ред.).

251

 Геродот, IV, 24.

252

Там же, 65.

253

Тереножкин А. И. в своем докладе о ранних рабовладельческих отношениях у скифов привлек этот материал (Сессия ИА АН СССР 1964 г.).

254

 Геродот, IV, 3, 4.

255

Шульц П. Н. Доклад на скифо-сарматской секции конференции ИА  АН УССР в 1964 г.

256

Геродот, IV, 2.

257

Быт. XIII, XIX.( прим. ред.)..

258

Ельницкий Л.А. Возникновение и развитие рабства в Риме. М., 1964. С. 93.

259

 Там же. С. 94.

260

 Там же.

261

 Гиппократ. О воздухе, водах и местностях, 28.

262

 Ильинская В. А. Северный ареал Скифии в Поднепровье. «Тезисы докладов на заседаниях, посвященных итогам полевых исследований 1963 г.» М., 1964. С. 40 и сл.

263

Смирнов А. П. Рабовладельческий строй у скифов-кочевников. М., 1935; Тереножкин А. И. Доклад на сессии Института археологии и этнографии, посвященной полевым исследованиям 1963 г. М., 1964.

264

Смирнов А. П. Рабовладельческий строй у скифов-кочевников. С. 31.

265

 Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 21. М., 1961. С. 164-165.

266

Граков Б. Н. Скiфи. Киïв, 1947. С. 32; Он же. Скифский Геракл. КСИИМК. Вып. XXXIV. 1950. С. 7; Он же. Каменское городище на Днепре. МИА. №36. 1954. С. 20.

267

Тереножкин А. И. Доклад на секции раннего железного века сессии отделения исторических наук. 1964.

268

Артамонов М. И. Общественный строй скифов. С. 81 и сл.; Жебелев С.А. Последний Перисад и скифское восстание на Боспоре. ВДИ. 1938. №3. С. 53; Артамонов М. И. Скифское царство в Крыму. С. 77; Каллистов Д. П. Очерки по истории Северного Причерноморья античной эпохи. Л., 1949. С. 14.

269

Граков Б. Н. Каменское городище... С. 29.

270

Кипер (лавсония, хенна) — растение семейства дербенниковых, распространяет сильный камфорный запах. Из высушенных листьев кипера получают хну.( прим. ред.).

271

То же, что и сельдерей.( прим. ред.).

272

Геродот, IV, 71.

273

 Там же, 72-73.

274

Мерперт Н.Я. Акинак с котловидным навершием. КСИИМК. Вып. XXII. 1948. С. 74.

275

Рабинович Б. 3. Шлемы скифского периода. «ТОИПК Гос. Эрмитажа». Т. 1.Л., 1941. С. 99.

276

Слово происходит от названия доспеха тяжеловооруженного всадника — «катафрактос» (покрытый броней — др.-греч).( прим. ред.).

277

 Геродот, IV, 134.

278

Мелюкова А. И. Войско и военное искусство скифов. КСИИМК. Вып. XXXIV. М., 1960. С. 37.

279

 Геродот, IV, 64.

280

 Там же, 66.

281

 Там же, 59.

282

 Там же, 60, 61.

283

 Стадий у Геродота равен 185 м. Думается, что размеры сооружения в описании значительно преувеличены.

284

 Геродот, IV, 62.

285

 Шрамко Б.А. Древности Северского Донца. Харьков, 1962. С. 199 и сл.

286

Чуфа — многолетнее травянистое растение, имеющее небольшие съедобные клубни. Его еще называют земляным миндалем. Автор ошибается: чуфа относится не к семейству бобовых, а семейству осоковых.( прим. ред.).

287

Там же. С. 203.

288

 Граков Б. Н. Скифский Геракл. КСИИМК. Вып. XXXIV. 1950. С. 7 и сл.

289

 Пятышева Н. П. Культ греко-таврского божества в Херсонесе. ВДИ. 1947. №3. С. 213.

290

 Геродот, IV, 67.

291

Эдинг Д. Н. Резная скульптура Урала. М., 1940. С. 74 и сл.

292

Погребова Н. Н. Грифон в искусстве Северного Причерноморья в эпоху архаики. КСИИМК. Вып. XXII. М., 1948. С. 62 и сл.

293

Собрание ГИМ, зал VI; Миллер А. А. Новый источник к изучению связи Скифии с Кавказом. «Известия РАИМК». Т. IV. Л., 1925. С. 101.

294

Миллер А. А. Указ. соч. С. 110.

295

Там же, табл. II.

296

 Доклад П. Н. Шульца на конференции археологов в Киеве в 1964 г.

297

Шульц П. Н. Скульптурные портреты скифских царей Скилура и Палакка. КСИИМК. Вып. XII. 1946. С. 50 и сл.

298

Там же. С. 50, 51.

299

 Шульц П. Н. Мавзолей Неаполя Скифского. М., 1953. С. 36.

300

Пятышева Н. В. Херсонес. ВДИ. 1947. №3. С. 213.

301

 Геродот, IV, 76—80.

302

Там же, 73—75.

303

Там же, 75.

304

Там же, 61.

305

Фармаковский Б. В. Архаический период в России. МАР. №34. СПб., 1964. С. 178.

306

 Городцов В.А. Дако-сарматские религиозные элементы в русском народном творчестве. «Труды ГИМ». Вып. I. М., 1926. С. 7.

307

 Там же. С. 21 и сл.

308

 Шульц П. Н. Раскопки Неаполя Скифского. С. 21.

309

«История русского искусства». Т. VIII. Кн. 2. М., 1964. С. 586.

310

 Там же. С. 587.

311

Там же. С. 588, 590.

312

 «История русского искусства». Т. I. М., 1953. С. 408.

313

 Там же. С. 405-407.

314

Арутюнян В. М., Сафарян С.А. Памятники армянского зодчества. М., 1951, табл. 53.

315

Там же, табл. 138.


Рекомендуем почитать
Босэан. Тайна тамплиеров

Историю сакральных орденов — тамплиеров, асассинов, розекрейцеров — написать невозможно. И дело не только в скудости источников, дело в непонятности и загадочности подобного рода ассоциаций. Религиозные, политические, нравственные принципы таковых орденов — тайна за семью печатями, цели их решительно непонятны. Поэтому книги на эту тему целиком зависят от исторического горизонта, изобретательности, остроумия того или иного автора. Работа Луи Шарпантье производит выгодное впечатление. Автора характеризуют оригинальные выводы, смелые гипотезы, мастерство в создании реальности — легенды.


Большевизм: шахматная партия с Историей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дикая полынь

В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена ​​против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.


Богатыри времен великого князя Владимира по русским песням

Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.


Самый длинный день. Высадка десанта союзников в Нормандии

Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.


Последняя крепость Рейха

«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.


Повседневный мир русской крестьянки периода поздней империи

В этой книге рассказывается о том, как строились отношения в крестьянской семье, как женились и разводились, как воспитывали детей. Каковы были повседневный быт, отношение к религии, устройство жилья, представления о гигиене. В чем заключалась сугубо женская обрядность. Что считалось личной собственностью женщины в имуществе двора, какую роль она играла в крестьянской общине и почему случались «бабьи бунты». А также — об интимной жизни крестьянки, узаконенных обычаем «ласках» свекра, проституции и женской преступности, о публичных — всей общиной — наказаниях провинившихся.


Культы, религии, традиции в Китае

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие.


Жизнь пророка Мухаммеда

Есть две причины, по которым эту книгу надо прочитать обязательно.Во-первых, она посвящена основателю ислама пророку Мухаммеду, который мирной проповедью объединил вокруг себя массы людей и затем, уже в качестве политического деятеля и полководца, создал мощнейшее государство, положившее начало Арабскому халифату. Во-вторых, она написана выдающимся писателем Вашингтоном Ирвингом, которого принято называть отцом американской литературы. В России Ирвинга знают как автора знаменитой «Легенды о Сонной Лощине», но его исторические труды до сих пор практически неизвестны отечественному читателю.


Жизнь «Ивана»

Быт дореволюционной русской деревни в наше время зачастую излишне омрачается или напротив, поэтизируется. Тем большее значение приобретает беспристрастный взгляд очевидца. Ольга Семенова-Тян-Шанская (1863 1906) — дочь знаменитого географа и путешественника и сама этнограф — на протяжении многих лет, взяв за объект исследования село в Рязанской губернии, добросовестно записывала все, что имело отношение к быту тамошних крестьян. В результате получилась удивительная книга, насыщенная фактами из жизни наших предков, книга о самобытной культуре, исчезнувшей во времени.