Сказки Верховины - [8]
- Где ты, Иван, спал?
- Я спал на чердаке.
- А где ляжешь вечером?
- Да там же.
Поп опять советуется с женой, как быть.
- Знаешь что, жена? Дом обольем керосином, подожжем, только книги заберем и убежим.
Сложил поп книги в мешок и пошел дом поджигать. А Иван увидел, что делает поп, быстренько книги повыбрасывал из мешка, только одну положил под ноги, а другую - на голову и залез в мешок.
Когда дом загорелся, поп взвалил мешок на спину, подхватил попадью - и бежать. Добежали до реки, говорит поп:
- Ну и тяжелы божьи книги!
Когда переходили речку вброд, Иван из мешка тихонько шепчет попу:
- Держи вышеДержи выше, отче, выше. А то у меня ноги промокнут.
А поп попадье:
- Слышишь? Божьи книги говорят:
Перешли речку и ложатся спать. Поп развязывает мешок, берет книгу и хочет молиться. А из мешка Иван:
- Добрый вечер, отче! Поп оглядывается:
- А-а, ты тут, Иван?
- Тут, ведь зозуля еще не куковала, и я не дослужил срока.
- Так скажи мне, Иван, где ты теперь будешь спать?
- Где буду спать? Да с вами. Я лягу у воды, вы - посредине, а попадья подальше от берега.
Поп отозвал попадью в сторонку, и договорились они столкнуть Ивана в речку, когда тот уснет. Ночью Иван переложил попадью к воде, а сам лег подальше от берега, будит попа и шепчет:
- Вставай, отче, Иван уже заснул. Бросим его в воду.
Поп взял попадью за ноги, Иван - за голову, и бросили в реку. Тут узнал поп Ивана и говорит:
- О-о, так это ты, Иван? Здорово же ты меня обдурил. И без жены оставил!
- А может, вы, отче, сердитесь?
- Ой, нет, не сержусь. Ну, Иван, коли уж ты меня так обставил, то теперь идем вместе.
Так они вдвоем и пошли дальше. Встречают цыгана. Спрашивает их цыган:
- Куда вы идете, люди?
- Идем странствовать.
- Возьмите и меня.
- Ну что ж, иди,- говорит Иван. Идут дальше. Встречают нищего. - Куда вы идете, люди?
- Идем странствовать.
- Возьмите и меня в компанию.
Приняли и нищего. Идут уже вчетвером. В дороге застала их ночь. Зашли они в дом к одной молодке, поклонились. Иван просит:
- Хозяюшка, нельзя ли переночевать? Женщина опустила глаза, думает: "Что бы им на это сказать?" Наконец говорит:
- Можете ночевать, но тут будет большой паводок, как бы вы не утонули.
Поп испугался, говорит, что не умеет плавать.
- А ты умеешь? - спрашивает Иван нищего.
- Немного умею.
- А ты, цыган?
- Я плаваю так же, как камень.
Иван был хитер и понял, что "паводок" - это возлюбленный молодушки. Положил он нищего спать на печь, цыгана на лежанку, попа на чердак в корыто, чтоб не утонул. Как всех уложил, лампу потушил, и все уснули.
Но Иван не спит. Лежит на скамейке под окном и ждет "паводка". Ночью слышит, кто-то под окном ходит. Потом стучится:
- Маричка, не спишь? Вставай скорей! А Иван Маричкиным голосом отвечает:
- Уходи, миленький, у меня подорожные люди спят. Не могу я тебя пустить.
- Маричка, принес я тебе паленку, калачи и колбасу. Не нести ж мне все это обратно.
Иван был голоден. Открыл окно и все взял. Положил на стол и принялся за еду. Проснулся нищий, спрашивает:
- Что ты, Иван, ешь? Дай мне немножко, голоден я.
Иван полез в карман, нашел обглоданный початок кукурузы и дал нищему. Нищий попробовал укусить, да не смог. И спрашивает:
- Что это, Иван?
- Это колбаса. Если не можешь есть сырую, то поджарь.
На лежанке спал цыган, и в темноте его зубы блестели, как угли. Нищий положил обглоданный початок цыгану в зубы, немного подержал и говорит:
- Иван, она не жарится.
- Ну, если не жарится, возьми воды и залей огонь.
Нищий набрал воды и налил цыгану полный рот. Цыган как вскочит:
- Йой, йой, люди! Вода! Паводок!
Услышал поп и так завертелся в корыте, что упал с чердака и набил синяков да шишек.
А Иван открыл окно и удрал. Идет и думает:
"Хотя денег я и не заработал, зато попа обдурил".
И пошел он странствовать по свету. Может, еще и поныне странствует.
----
КАК ДЬЯКОН МОЛИЛСЯ
Жил в одном селе бедный лесоруб, всю неделю в лесу работал, домой только на воскресенье приходил. А жена его с дьяконом спуталась.
Частенько отец дьякон к ней в гости забегал, а случалось, и заночевывал. В субботу, как только муж домой вернется, жена все больной сказывается. И хворает она до самого понедельника, пока муж в лес не уйдет.
Раз вернулся домой лесоруб, по пути заглянул к соседу, недолго побыл там и заспешил в свою хату. Сосед упрашивал его еще посидеть, но лесорубу не терпелось: жена, дескать, хворает, надо кое-что по хозяйству сделать.
Сосед все знал про ту бабью хворь. Он посоветовал лесорубу, чтобы тот сам прикинулся хворым, а потом и мертвым. Тогда, мол, узнает то, чего теперь не ведает:
Дома лесоруб залез на печь, кряхтит, стонет, словно в горячке, а потом и затих, не дышит. Жена кинулась к дьякону: так, мол, и так, муж преставился. Дьякон пообещал придти прочитать отходную и велел приготовить чего-нибудь выпить да закусить.
Прибежала жена домой, принялась за работу, и вскоре на столе появилась жареная курица. Не успела выпивки принести, а дьякон уже на пороге. Бросилась хозяйка в корчму.
Только вышла, а дьякон - за курицу, не терпится ему. Тут уж и лесоруб не вытерпел. Спрыгнул с печи да как стукнет отца дьякона. Да так сгоряча зашиб, что у того и дух вон:
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.