Сказки Верховины - [46]
У отца побыли они несколько дней. Однажды слышит Долманеш: стучит Татош.
- Что, конек, стучишь?
- В тридевятом царстве есть баба, которая имеет двенадцать дочерей. Посылай своего отца их сватать.
Долманеш сказал отцу, и тот пошел в тридевятое царство сватать невест своим сыновьям. Пришел и говорит:
- Слушай, баба, у тебя двенадцать девок, у меня двенадцать легиней. Не попаровать ли нам их?
- А чего ж, можно,- говорит баба.- Пусть твои хлопцы сами придут ко мне.
Собрались хлопцы и пошли к бабе. А Татош говорит Долманешу:
- Не дай тебе бог у бабы что-нибудь съесть или выпить. Ты будешь сыт от моего пара.
Баба приготовила угощенье, дочери ее сели около хлопцев, едят, пьют. А Долманеш не ест и не пьет. Как наелись, напились, баба постелила двадцать четыре постели. Все легли спать. А коней баба поставила в хлеву - двенадцать своих по одну сторону, а двенадцать Долманеша и братьев - по другую. Ночью стучит Татош. Долманеш идет на стук:
- Что, конек, прикажешь?
- Быстро иди в хату и переложи братьев на постели девушек, а девушек - на постели братьев. А я поменяю местами коней.
Так и сделали.
А баба встала, взяла саблю и всем своим дочерям и коням отрубила головы. И снова легла спать.
Татош опять стучит:
- Скорее садитесь на коней и удирайте, а то будет беда.
Братья потихоньку вышли из горницы, вскочили на своих коней и пустили их во весь дух. А баба утром разглядела, что порубила ночью своих дочерей и своих коней. Страшно рассердилась:
- Подожди, собачий сын, попадешь еще в мои руки, я тебя проучу!
А дома отец переженил одиннадцать сыновей, стали они хозяйствовать. Только Долманеш сказал:
- Не буду жениться, пойду странствовать.
Сел на Татоша и поскакал. Едет пустынными местами, где ни одного села не видно, и вдруг находит золотую подкову.
- Слушай, Татош, возьму я эту подкову?
- Бери, если тебе хочется. Только знай: твой огонь, а мой дым.
Едут дальше. Находят в пути золотые перья.
- Ой, какие красивые перья! Не взять ли их?
- Бери, если они тебе нравятся. Возьмешь - будешь бедовать, не возьмешь будешь горевать. Едут дальше. Находят три золотых волоса.
- Ой, какие красивые волосы! Взять их?
- Бери, только знай: твой огонь, а мой дым.
Приезжают они к поганинскому царю. Приходят к нему на подворье. Долманеш кланяется царю.
- Что ищешь здесь, хлопче?
- Ищу службу - я человек бедный.
- Будешь у меня служить. Есть у меня двадцать четыре слуги, будешь главный над ними.
И остался Долманеш у поганинского царя.
Прошло несколько дней. Царь давал слугам свечи на ночь, а Долманеш не брал: ему светили подкова, золотые перья и три золотых волоса. Так хорошо светили, хоть мак собирай.
Подсмотрели это слуги и рассказали царю. Царь позвал Долманеша.
- Откуда у тебя три золотых волоса? Если не скажешь, станешь короче на голову.
Сказал Долманеш правду и отдал царю три золотых волоса. Тогда спрашивает царь:
- А кто обронил эти три золотых волоса? Если не скажешь, короче станешь на голову.
Долманеш советуется с Татошем, как выйти из беды.
- Не горюй, приведем мы того, кто обронил эти золотые волосы.
Собрались и поехали в другую державу, к той бабе, которая зарубила двенадцать своих дочерей.
Дорогой Татош говорит:
- Когда приедем, оставишь меня под окном, а сам войдешь в хату. Баба будет молиться о Своем умершем сыне, а ты ходи сзади нее и молись до тех пор, пока не удастся толкнуть бабу через окно к моим ногам. Я ногами ее прижму, а ты хватай бабину тринадцатую дочку и неси к окну, я подставлю спину, вы сядете на меня - и все убежим.
Так и сделали.
Возвращаются к поганинскому царю. Царь обрадовался, что Долманеш привез ему такую писаную красавицу, и говорит:
- Душа моя, давай свадьбу сыграем.
- Хорошо, только прежде хочу я иметь того коня, от которого у Долманеша подкова.
- Кто же приведет того коня?
- Тот, кто привез меня.
Призвал царь Долманеша.
- Должен ты привести того коня, от которого у тебя золотая подкова.
А Татош постучал копытом:
- Ну, Долманеш, не говорил ли я тебе: "Твой огонь, а мой дым"? Но не горюй. Поедем за тем жеребцом, только попроси у царя три буйволовых шкуры, двенадцать мешков золы и три мешка пакли.
Все это они получили и отправились в другую державу за жеребцом. Когда подъезжали, Татош сказал:
- Обшей меня шкурами, положи за них паклю и насыпь золу, чтоб жеребец не убил меня. Когда сдерет он с меня две шкуры и будет сдирать третью, зола ему глаза засыплет, а ты сними с меня уздечку, накинь на него и скачи в нашу державу. И другие кони за ним пойдут.
Так и случилось.
Вернулись они. Поганинский царь радуется.
- Ну, теперь, душа моя, будем играть свадьбу?
- Будем,- говорит девушка,- только я еще хочу видеть на своем дворе тех уток, золотые перья с которых есть у Долманеша.
- Кто же тебе их достанет?
- Тот, кто меня привез и моих коней привел.
Татош постучал. Долманеш пришел к нему грустный.
- Не горюй, все будет хорошо. Не говорил ли я тебе: "Возьмешь - будешь бедовать, не возьмешь - будешь горевать?" Когда приедем, увидим так много уток, что вся вода ими укрыта. Среди них плавает селезень с золотыми перьями. Я обернусь селезнем и стану того, золотого, топить, пока не прыгнет он в твои руки. А как прыгнет, сядешь на меня и поскачем в нашу державу. А за нами прилетят все утки.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.