Сказки Верховины - [35]
- Ой сынок, пересади-ка меня через порог.
- А как тебя звать?
- Я Ногтеборода.
Разотрикамень перенес деда через порог, посадил его на печь, чтоб согрелся. Просит дед поесть. Разотрикамень вынул из котла большой кусок мяса. Дед съел и просит еще.
- Больше дать не могу - нас трое.
- Да разве ты, хлопче, не знаешь, что я это мясо у тебя на животе съем, а из спины твоей ремень вырежу?
Схватил Ногтеборода Разотрикамня, бросил оземь, взял котел с огня и высыпал горячее мясо ему на голый живот. Мясо съел, перевернул Разотрикамня вниз лицом и выдрал у него из спины ремень в три пальца шириной. Засмеялся и ушел.
Разотрикамень поставил варить другое мясо, чтоб был обед товарищам.
Приходит Коровий сын и Дебрилом, а вода в котле только закипает.
- Почему обед не готов?
- Огонь плохо горел.
Стыдно было Разотрикамню сказать товарищам о том, что с ним случилось.
Переспали они ночь. Наутро Разотрикамень, хоть и чувствует себя больным, но все же идет на охоту. Дома остался Дебрилом.
Поставил он котел с мясом в печь, а в одиннадцать часов приходит дед: сам с ноготок, а борода двухметровая. Стал у порога, поклонился:
- Добрый день!
- Здравствуйте, дедушка.
- Ой сынок, пересади-ка меня через порог.
- А как тебя звать?
- Я Ногтеборода.
Дебрилом перенес деда через порог, посадил на печь. А дед просит поесть.
Достал Дебрилом из котла большой кусок мяса, дал деду. Тот съел и просит еще.
- Не могу больше дать - нас трое.
- Да разве ты не знаешь, что я это мясо у тебя на животе съем, а из спины твоей ремень вырежу?
Схватил Ногтеборода Дебрилома, бросил оземь, взял котел с огня и высыпал горячее мясо ему на голый живот. Мясо съел, перевернул Дебрилома вниз лицом и выдрал у него из спины ремень в три пальца шириной. Засмеялся и ушел.
Дебрилом поставил на огонь другое мясо. Приходит Коровий сын и Разотрикамень, а обед еще не готов.
Разотрикамень знает, почему запоздал обед, а Иван ничего не знает.
Переспали они третью ночь. Наутро дома остался Коровий сын. В одиннадцать часов приходит дед: сам с ноготок, а борода двухметровая.
- Добрый день!
- Здравствуйте, дедушка.
- Ой сынок, пересади-ка меня через порог.
- А кто ты такой?
- Я Ногтеборода.
- Не велик пан, перелазь сам.
Дед перелез. Сел на печь и просит поесть:
- Дай мяса!
- Не дам, на это мясо есть едоки.
- Не дашь? А я на животе твоем его съем и из спины у тебя ремень вырежу.
- Ты - у меня?
Схватил Иван старого за бороду одной рукой, в другую взял из-под лавки шестиметровый топор, лет двадцать не точеный, и вытащил деда во двор. Там лежал огромный бук, вырванный ветром с корнем. Ударил Иван топором по дереву и дедову бороду в буке защемил.
Вернулся в хату, обед доваривает. Приходят с охоты товарищи - мясо готово. Пообедали, а Коровий сын и говорит:
- Идемте во двор, покажу вам кое-что. Вышли во двор, а там, где бук лежал, ничего нет. Дед вместе с бородой утащил и дерево. Испугался Коровий сын. Говорит:
- Братья, собирайтесь, надо нам догнать Ногтебороду. Иначе он нас со света сживет:
Собрались и пошли по следу - старый бук глубокую канаву вырыл, когда дед тянул его за своей бородой.
Долго шли друзья-товарищи. Приходят в город, а там царь плачет.
- Чего вы, государь, плачете?
- Того плачу, что украл Ногтеборода трех моих дочерей.
Идут Коровий сын с товарищами дальше. Пришли к глубокому колодцу. Присели, а Коровий сын говорит:
- Принесите гвоздей, досок и длинную веревку. Когда все это принесли, он сбил из досок ящик, забрался в него и говорит:
- Братцы, я иду на тот свет за Ногтебородой. Поклянитесь двенадцать раз, что вы тут будете меня ждать и вытянете, когда я крикну.
Разотрикамень и Дебрилом дали клятву.
Сел Коровий сын в ящик, и друзья стали его в колодец спускать. Очень долго спускали: Наконец, открылось подземное царство. Вылез он из ящика, отыскал дом Ногтебороды. Смотрит: перед домом лежит бук а в нем - борода отрезанная.
Заходит Коровий сын в дом. В первом покое дед сидит на печи и курит железную трубку.
- И тут меня нашел? - говорит.
- Нашел, и должен я тебя сжить со света.
Вытащил Иван свою саблю, изрубил Ногтебороду на куски, сложил их в бочку и пошел в другие покои. Открыл первую дверь, видит - царская дочь сидит за швейной машинкой.
Спрашивает Коровий сын:
- Что это за машинка?
- О, это такая машинка: сколько задумаешь, столько она тебе и сошьет.
Иван взял машинку, положил в мешок. Заходит в другую комнату, а там вторая царская дочь вышивает узоры и цветы на полотне.
- Что это у тебя за игла? - спрашивает Коровий сын.
- О, это такая игла: что задумаешь, то и вышьет.
Иван взял иглу, воткнул себе в шапку. Заходит в третью комнату, а там третья царская дочь ножницами полотно кроит.
- Что это за ножницы?
- О, это такие ножницы: сколько задумал, столько и выкроят.
Взял Коровий сын и ножницы. Ведет он царских дочерей к выходу из подземного царства и думает: "Старшая будет женой Разотрикамня, средняя Дебрилома, а меньшая - моей".
Посадил он старшую царевну в ящик, подал знак тянуть. Вытянули. Потом так же подняли из подземелья и среднюю и младшую. Как увидели их Разотрикамень и Дебрилом, подумали: "Старшая царская дочь - неказиста, средняя - куда ни шло, а меньшая - красавица. Если мы вытянем Ивана, то он себе возьмет младшую, а старшая, неказистая, одному из нас достанется".
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.