Сказки Орловской губернии - [7]
Не отстает чувашин от Бога:
— Ты сказал — моя пришла. Дай поста.
Раздосадовался Бог, прогнал его от себя.
Приходит чувашин к мужику в хату…
— Тебе что надо?
— Бог послал.
— Зачем?
— Белел поста дать!
— Какого тебе поста? Ничего не знаю, мне не говорено было.
— Бог велел поста дать! Сказал, мужик поста брал, все брал. Проси мужика, мужик поста даст.
А мужик:
— Бабу проси, это дело хозяйкино.
А баба подумала, подумала:
— Не дам я постов ему… Ты сам смотри, когда ж я тогда масло сбивать буду, сметану сбирать, творог сбрасывать?.. Девка на выданье, а он посты отдавать?! Зятя в дом брать, а кормить нечем будет?! Самим мало!
Просил чувашин, просил у мужика поста — не дал ему мужик. Так и остался чувашин без поста, все посты русскому и достались.
КОМУ ОТ МУЖИКА ПОЧЁТУ БОЛЬШЕ
ашёл у Николая Угодника с Ильёю Пророком спор, кому от мужика почёту больше.
Николай Угодник говорит:
— Меня мужик больше любит. Как что — Николай Угодник Милостивый, а про тебя и помину нет.
А Илья Пророк:
— А меня мужик боится больше. Как громыхну колесницей по небу — мужик шапку долой, крестится!
— Страхом и берёшь только?
— А ты чем?
— Я мужику помогаю. Как что — мужик у меня просит, а у тебя хоть бы когда!
— А кто дождя мужику даёт? Без меня б голодать ему век.
— А кто ему землю высушит, как не я? От тебя мокрота только.
Спорили они, спорили… Николай Угодник и говорит:
— Ну, вот что, Илья, давай уговор сделаем: кому мужик в воскресный день будет молиться больше, того, значит, и правда будет.
Так и порешили они. Подошло воскресенье. Мужик в церковь идёт, свечу с собою пудовую[26] тащит.
Вошёл в церковь…
Николай Угодник:
— Ну, смотри, Илья, мужик свечку принес. Гляди, кому ставить будет.
Илья дожидается — кому мужик свечку понесёт.
А мужик пришёл прямо к Николаю Угоднику и ну поклоны бить:
— Спасибо ж тебе, Никола Угодник, вызволил ты меня!
Бухал, бухал мужик поклоны, с пола поднялся — давай свечу ставить Николаю Угоднику, а на Илью Пророка и не глядит даже.
— Ну что, Илья, чья правда?
— Правда твоя, а только неверно это.
— Да ты гляди, кому мужик свечу притащил?
— Что ж с того?
— Мужик-то и не глянул на тебя даже!
Разобрала Илью Пророка злоба:
— Ну, ладно ж ты, коли так, я тебя доканаю, придёшь ты, поклонишься.
Николай Угодник и говорит ему:
— Не я дело задумал, а ты. Всё равно ничего у тебя из этого не выйдет!
— Ладно, посмотрим, чья правда будет, кому мужик поклонится.
Подошла весна. Илья Пророк и ну поливать землю!
Мочил-мочил, лил-лил — все зеленя[27] попропали…
Видит Николай Угодник такое дело — и прямо к Богу:
— Так-то и так-то: сгубил Илья мужику землю.
— Ну!
— Отпусти ты мне солнце, пусть-ка оно мужику землю высушит!
Отпустил Николаю Угоднику Бог своё солнце:
— Только смотри, сам доглядывай за ним, а то не ровен час — не случилось бы чего, пожару б не было.
— Это мы доглядим!
Глянул мужик на поле — зеленя пропали! Он к Николаю Угоднику:
— Никола Угодник Милостивый, помоги ты мне, из беды вызволи.
Навёл Николай Угодник солнце на землю, высушил её, ветерком проветрил, пошли зеленя на поправку. Глядит мужик, не нарадуется.
— Вот урожай-то Бог послал, а всё Николай Угодник Милостивый!
Николай Угодник опять Илье Пророку:
— Ну, Илья, чья правда? Кого мужик благодарит?
А Илья Пророк и думает: «Дай рожь всколосится, я её градом всю забью!»
Николай Угодник к Богу:
— Опять Илья собирается мужика без хлеба оставить, грозит хлеб градом повыбить. Дай опять солнце.
Лето настало, рожь выколосилась, мужик не нарадуется:
— Вот урожаю-то Бог послал, снова Николай Угодник помог!
Загромыхал Илья по небу колёсами, погнал тучу бурую с градом, с молнией… Мужик Богу молится, крещенскую свечку[28] зажёг, под образа поставил.
— Николай Угодник, спаси, сохрани!
Сыпанул град, с яйцо голубиное, все поля попристыл[29], притолок, рожь повалилась.
Туча прошла — Николай Угодник в один миг поля с припарочком[30] солнцем высушил, рожь отпарил. Отошла рожь, поднялась, стала колосом прямо — цвести принялась.
Мужик опять Николая Угодника благодарит.
— Ну что, Илья, чья взяла?
— Ладно, дай урожай с берёт, я ему молнией амбар и хату спалю, солому пущу по ветру.
Николай Угодник и делать не знает что, как ему мужика из беды вызволить.
— Ну ладно, шепну-ка я ему во сне, посоветую, что делать.
И привиделся сон мужику, явился Николай Угодник во сне и говорит ему:
— Урожай с берёшь — до зазимков[31] не ссыпай в закрома[32] зерно. Сыпь его в мешки и держи в овине[33].
Проснулся мужик и говорит бабе:
— Сон мне, баба, приснился, и такой сон, что и в толк не возьму: представился мне Николай Угодник, и говорит будто: «Не ссыпай зерно в закрома, держи в овине».
— Так и поступай, значит, коли Николай Угодник приказывает.
Собрал мужик урожай, обмолотил зерно и в закрома не ссыпает, а в мешки да в овин перетаскивает.
А на дворе сухмень[34] — люди такой отродясь не видели. Откуда ни возьмись наползла туча тёмная с молнией. Загромыхал Илья Пророк по небу, так и палит огнём.
Ударила молния в амбар, в хату мужикову. Загорелась изба, амбар полыхает…
А Илья про то и не знает, что хлеб-то в овин складен. Надул Илью Николай Угодник. Баба голосит — ручьём разливается, а мужик:
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Каждый четвертый житель Земли слышал в детстве эти волшебные, красивые и мудрые истории. Издавна народные сказки в Поднебесной, как ценную реликвию, передавали из уст в уста, из поколения в поколение. Как и большинство сказок мира, китайские сказки учат юную душу любви, учат не быть жадными, завистливыми и злыми. Из них ребята узнают, что счастье находит лишь тех, кто творит добро, кто ценит настоящих друзей, и кто не боится тяжелой работы.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Русская народная сказка в авторском пересказе. Рисунки Анатолия Григорьевича Слепкова. Для дошкольного возраста.
«В то давнее время, когда мир был наполнен лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох с царицей Анастасией Прекрасной; у них было три сына-царевича…».