Сказки народов мира - [14]
— Хозяйки нет дома! — ответили ему.
— Так я-то не хозяйку прошу, а милостыню!..
Один юноша, уезжая в дальние страны, принес старику сто рупий. Отдал он их ему на хранение и уехал.
Много ли, мало ли времени прошло — неизвестно. Но когда юноша вернулся на родину и попросил старика вернуть ему сто рупий, тот со злым смехом ответил:
— Твоя наивность радует шакалов. Я не брал у тебя никаких денег. Ступай своей дорогой!
Юноша совсем было растерялся, но добрые люди научили его.
— Пойди, — говорят, — к судье и пожалуйся на хитрого старика!
Так юноша и поступил.
Судья вызвал к себе старика и спрашивает:
— Брал ты деньги у юноши, который сидит прямо перед тобой?
Заплакал старик, упал на колени, взмолился:
— Великий аллах видит, не брал я никаких денег! Неужто я буду лгать с моей седой бородой?!
Затем судья спросил юношу:
— А у тебя есть свидетели?
Юноша отрицательно покачал головой.
— Хорошо. А где ты давал старику деньги?
— Да под одним деревом.
— Пойди к тому дереву и скажи, что я вызываю его на допрос.
Взмолился юноша:
— Как же я скажу это дереву, о мудрый судья?
— Вот тебе моя печать. Пригрози ему! Скажи, что если не придет, пускай потом на себя пеняет.
Грустно поплелся юноша к дереву, а старик, затаив в бороде улыбку, остался его ждать.
Прошло с полчаса. Взглянул судья на солнце и спрашивает старика:
— Ну как, дошел он до того дерева?
— Нет еще, — смиренно ответил старик.
— Так, так, — улыбнулся судья.
Прошел еще час.
— Ну, а теперь пришел он к дереву? — спросил судья.
— Пришел, — ответил старик.
— Так, так, — улыбнулся судья.
Наконец юноша вернулся, отдал судье печать и грустно сказал:
— Дерево не пошло со мной, о мудрый судья.
— Дерево приходило, о честный юноша! — возразил судья.
— Как приходило? — воскликнул старик. — Почему я его не видел? Или у меня глаз нет?
На это судья ему ответил так:
— Глаза у тебя есть. Но помнишь, я спросил тебя, дошел ли юноша до дерева, а ты мне сказал «нет»?
Старик кивнул головой.
— А помнишь, я спросил тебя, возвращается ли юноша, и ты сказал «да»? Если ты не брал денег под тем деревом, то как же ты мог знать, где это дерево и как долго до него идти?!
Злобно плюнул старик на землю, вытащил из кармана сто рупий и бросил их к ногам юноши.
Однажды обратились к звездочету и спросили его:
— Сколько звезд на небе?
— Двести восемьдесят одна тысяча триста тринадцать, — ответил звездочет.
— Неужели точно двести восемьдесят одна тысяча триста тринадцать? — спросили удивленные люди.
— А вы посчитайте! — ответил звездочет.
Один человек получил большую должность. Его друг узнал об этом и пришел его навестить. Увидев пришедшего, вельможа презрительно спросил:
— Кто ты такой? И зачем пришел сюда?
Горько улыбнулся человек и ответил:
— Ты меня не узнаешь, а ведь я твой старый друг. Прослышал я, что ты ослеп, вот и пришел тебя навестить.
Один художник начал заниматься врачеванием. Встретил его как-то земляк и удивленно спросил:
— Почему ты стал врачом?
Тот ему ответил:
— Если я в живописи сделаю ошибку, то ее никак не скроешь. А в медицине все мои ошибки прикрывает земля.
Однажды падишах без слуг и без свиты вышел из городских ворот. Увидел он сидящего под деревом нищего и спросил его:
— Скажи мне, жестокий ли падишах в нашей стране?
— Не спрашивай! Зверь, а не человек! — ответил нищий.
Тогда падишах спросил:
— А ты меня не узнаешь?
— Откуда же я могу тебя знать, чужестранец!
Падишах засмеялся.
— Я твой падишах, глупец.
Тогда нищий спросил:
— А ты разве не знаешь меня, падишах?
Удивился падишах такому дерзкому вопросу, но сказал:
— Нет, не знаю.
— Так вот, я сын одного купца и три раза в месяц схожу с ума — никого не узнаю. Сегодня как раз третий день.
Падишах улыбнулся и ничего ему не сказал.
Мулла заметил, что каждый раз, когда он читает проповедь, мужчина, что стоит в дальнем углу мечети, всегда плачет. Приятно стало мулле, и он подумал:
«Как же хорошо я говорю, если люди не могут слушать меня без слез!»
И вот однажды обратился он к мужчине с вопросом:
— Отчего ты плачешь, когда я читаю проповедь?
— От жалости, — ответил мужчина. — Недавно у меня умер любимый старый козел. А когда ты молишься, ты так на него похож!
Один судья вычитал в книге, что маленькая голова и большая борода обычно бывают у глупцов. Все эти признаки имелись у него самого. И тогда решил судья сжечь половину своей бороды.
Он подошел к лампе, зажал половину бороды в кулак, а остальную часть поднес к огню. Борода вспыхнула, стала жечь ему руку. Судья испугался, разжал пальцы, и вся борода его сгорела.
«Видно, все, что написано в книге, действительно правда!» — подумал судья.
У одного человека была седая голова и черная борода. Как-то у него спросили:
— В чем дело? Почему у тебя лик такой разноцветный?
Человек ответил:
— Потому что волосы на голове у меня старше, чем волосы в бороде. Ведь на голове у меня волосы от рождения были, а борода только с пятнадцати лет расти начала!
Как-то раз нес старик из лесу большую вязанку хвороста. Тяжело ему было и несподручно. А тут еще солнце печет нещадно! Взмок старик, обессилел и не может дальше шагу шагнуть. Сбросил он хворост со спины и начал проклинать все на свете: и хворост, и солнце, и жизнь свою горе-горе-мычную.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
А почему бы на время не забыть о заботах, рутине и серых буднях? Почему бы не сделать паузу и отдохнуть, почитав что-нибудь для души? Мы предлагаем вам очень действенную терапию – сказочную! У вас в руках – «Волшебный источник» – самая сказочная книжная серия, в которой собраны наиболее известные и любимые сказки народов всего мира. На страницах изданий серии вам откроется волшебный мир английских, арабских, датских, индийских, немецких, французских, украинских, японских, конечно же, русских и многих других сказок.
«Жила-была коза, сделала себе в лесу избушку и нарожала деток. Часто уходила коза в бор искать корму. Как только уйдёт, козлятки запрут за нею избушку, а сами никуда не выходят. Воротится коза, постучится в дверь и запоёт…».
Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое.
Сборник составлен из записанных африканскими и европейскими фольклористами сказок народов, населяющих территорию северной и северо-восточной части Африки — Египта, Судана, Алжира, Туниса, Марокко. Сказки народов Африки сочетают яркость и живописность с глубокой и своеобразной мудростью, идущей из глубины веков и продолжающей жить и сегодня.Сказки предназначены для взрослого читателя. С большинством из них читатель познакомится впервые.Перевод с арабского, английского и французского.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.