Сказки и мифы Океании - [224]
Ндрекети — деревня и округ в западной части провинции Матуата, расположенной на севере о-ва Вануа-Леву.
Ниау—атолл в центральной группе архипелага Туамоту. Площадь 24 кв. км, население 0,2 тыс. человек (1962 г.).
Ниихау— небольшой остров в составе Гавайского архипелага. Площадь 186 кв. км, население 0,3 тыс. человек.
Ниуа гопутапу — остров, расположенный к северу от основной части архипелага Тонга. Площадь 15 кв. км.
Новая Британия — крупнейший остров архипелага Бисмарка. Площадь вместе с примыкающими мелкими островами 38 тыс. кв. км, население 126 тыс. человек (1965 г.). На острове живут как меланезийцы, так и папуасы.
Новая Гвинея как подопечная территория включает в свой состав северо-восток о-ва Новая Гвинея, а также архипелаг Бисмарка и о-ва Бугенвиль и Бука. Площадь подопечной территории 239 тыс. кв. км, население, по оценке на середину 1968 г., 1678 тыс. Основной компонент населения — папуасы, кроме них имеется также довольно значительное число меланезийцев. Неаборигены — англо-австралийцы и другие европейцы, китайцы и т. д.— образуют лишь несколько более 1 % населения страны. Области, ныне составляющие подопечную территорию, были аннексированы Германией в 1884 г. После первой мировой войны бывшие германские владения стали мандатной территорией, управляемой Австралией, после второй мировой войны мандатная территория была преобразована в подопечную территорию, также управляемую Австралией.
Новая Зеландия — название двух больших и нескольких малых островов на крайнем юго-западе Полинезии. Площадь 269 кв. км, население 2761 тыс. человек (1968 г.). До середины XIX в. практически все население Новой Зеландии составляли маори — один из полинезийских народов. Европейская колонизация привела к быстрому сокращению численности маори, однако к началу XX в. вымирание маори прекратилось. В 1968 г. маори (вместе с метисами) насчитывалось 214 тыс. человек.
Новая Каледония — один из островов Меланезии. Площадь 17 тыс. кв. км. Вместе с соседними островами, а также архипелагом Луай-оте образует «заморскую территорию» Франции, также называемую Новой Каледонией. Площадь «заморской территории» 19 тыс. кв. км, население, по оценке на середину 1968 г., 96 тыс. человек. Этнический состав населения весьма разнообразен. Несколько более половины жителей составляют разные аборигенные народы. Это меланезийцы Новой Каледонии (32 тыс.; подразделяются на ряд этнических общностей, важнейшими из которых являются уаилу, пати, анесю), меланезийцы о-вов Луайоте (13 тыс.; три группы), полинезийцы — западные увеа (1,5 тыс.; живут на о-ве Увеа архипелага Луайоте). Остальную часть населения образуют иммигранты и их потомки: французы (точнее, франко-новокаледонцы; 33 тыс. человек), яванцы (свыше 4 тыс.), вьетнамцы (более 1 тыс.), выходцы с о-вов Уоллис и Футуна (более 5 тыс.), таитяне (3 тыс.) и др.
Новые Гебриды — архипелаг в Центральной Меланезии. Вместе с соседними островами Банкс и о-вами Торрес Новые Гебриды образуют кондоминиум Великобритании и Франции. Площадь кондоминиума 15 тыс. кв. км, население, по оценке на середину 1968 г., 78 тыс. Этнической состав населения таков: разные группы меланезийцев — 73 тыс., полинезий-nbi-«outliers» — более 1 тыс., таитяне, увеанцы, футунанцы, ввезенные в качестве законтрактованных рабочих,— 1 тыс., французы — около 2 тыс., англичане и др.
Нукуалофа — столица королевства Тонга. Расположена на северном побережье о-ва Тонгатапу. Население 16 тыс. человек.
Нукути — маленький остров у северного побережья Вануа-Леву.
Нукухива — один из Маркизских островов. Расположен в северо-западной части архипелага. Площадь 161 кв. км, население 1,2 тыс. человек (1962 г.).
О а х у — наиболее населенный и важнейший по экономическому значению остров Гавайского архипелага. Площадь 1,6 тыс. кв. км, население 621 тыс. человек.
Общества, острова — самый важный из архипелагов, входящих в состав Французской Полинезии. Площадь 1,6 тыс. кв. км. Архипелаг образуют две группы островов: Наветренные и Подветренные (население соответственно 52 тыс. и 16 тыс. человек в 1962 г.). Все аборигенное население о-вов Общества называют сейчас таитянами.
Опа (точнее Аоба, другие варианты — О м б а, остров Прокаженных)— остров в архипелаге Новых Гебрид. Площадь 388 кв. км. на-
селение 4,7 тыс. (1964 г.). Все население о-ва Аоба к настоящему времени фактически слилось в единую языковую и этническую группу.
Ориому (Ориомо) — небольшая река, протекающая южнее р. Флай.
Офоланга — небольшой остров в архипелаге Тонга. Находится на крайнем севере группы Хаапаи.
Палау — архипелаг в западной части Микронезии. Площадь 494 кв. км, население 11 тыс. (по оценке на 1967 г.). Главный остров архипелага Бабелтуап. Палауанцы говорят на малайско-полинезийском (австронезийском) языке. О-ва Палау обычно включают в состав Каролинского архипелага.
П а п а р а т а в а —- местность в северо-восточной части о-ва Новая Британия, где расселено племя того же названия.
П а п у а — юго-восточная часть Новой Гвинеи, принадлежащая с 1905 г. Австралии. Площадь 223 тыс. кв. км, население, по данным на середину 1968 г., 599 тыс. человек. Среди населения преобладают папуасы, имеются также меланезийцы. Пришельцы (главным образом англо-австралийцы) составляют около 3% населения страны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга — уникальная антология фольклора евреев Восточной Европы. Основой для нее послужило собрание Ефима Райзе, который посвятил более полувека исследованию письменных источников, а главное — записи устных преданий и легенд, еще бытовавших среди тех, для кого идиш был родным языком. Огромный пласт фольклора на этом уходящем в историю языке дошел до нас только в записях Райзе и, соответственно, доступен только из этого сборника, который уже переведен на несколько европейских языков. Собрание Райзе было систематизировано и подготовлено к печати специалистом по восточноевропейскому еврейскому фольклору Валерием Дымшицем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
«Тетерев сидел на дереве. Лисица подошла к нему и говорит:– Здравствуй, тетеревочек, мой дружочек, как услышала твой голосочек, так и пришла тебя проведать…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Широкая публикация повествовательного фольклора народов Филиппин. Сопровождается предисловием и примечаниями. Сборник рассчитан на взрослого читателя.
В сборник включены разнообразные по сюжетам и жанрам сказки, дающие представление о быте и культурных традициях тувинского народа. Сборник рассчитан на взрослых читателей.
ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА Сборник «Турецкие народные еказки», предлагаемый сниманию читателей, полностью повторяет издание 1939 г., которое вышло в свет в Ленинграде небольшим тиражом,С тех пор прошла четверть века, но до сего времени на русском языке не было издано другого сборника турецких сказок, который отличался бы такой тщательностью подготовки и продуманностью принципов перевода. В этом заслуга как переводчицы Н. А. Цветинович-Грюнберг, так и ныне покойного редактора книги, выдающегося ученого-тюрколога Н.
Книга представляет собой публикацию сказок и преданий тувинцев, живущих на Алтае, — одной из народностей МНР, собранных известной исследовательницей из ГДР Э. Таубе. Часть из них была издана ею в ГДР, другие переведены по ее рукописи. Авторизованный перевод выполнен Б. Е. Чистовой. Сказки сопровождаются вступительной статьей и примечаниями.Рассчитана на взрослого читателя.