Сказки и мифы Океании - [206]

²¹ Т а э р а — театрализованный религиозный обряд, практикуемый киваи. Сопровождается танцами.

²² Раковины используют в Меланезии в качестве духового инструмента.

²³ Общество киваи расслоено сравнительно слабо. Правда, у киваи имеются вожди, однако власть их невелика.

²⁴ Пари — распространенная среди киваи спортивная игра, несколько напоминающая травяной хоккей.

²⁵ Балансир (аутригер)—поплавок из бревна, расположенный параллельно корпусу лодки и скрепленный с ней. Придает лодке большую устойчивость на воде.

²⁶ Эбихаре (другое произношение — бихаре) — мифическое существо, обитающее, по представлениям киваи. в море и причиняющее вред мореплавателям.

²⁷ См. прим. 2 к данному разделу.

²⁸ Этерари (другой вариант произношения — атераро) — мифическое животное, имеющее вид крупной ящерицы яркой окраски.

²⁹ Гамода — то же, что вати у маринд-аним (см. прим. 10 к разделу Западный Ириан).

³⁰ К а в е а — магический обряд, совершаемый киваи. Цель его — достижение успеха в охоте или каком-либо другом предприятии. Обряд заключается в разбрызгивании гамоды или воды и произнесении магических заклинаний.

³¹ Г. Лэндтмен приводит еще две версии этого рассказа.

Версия А. В Анатого, на другой стороне Мазингары (деревня западнее реки Флай), жили два брата — Саи и Гуни. Однажды ночью, когда Саи, старший брат, охотился в зарослях, он увидел этерари на дереве дани. Он заметил место, воткнув в землю стрелу. На следующий день братья убили этерари. Они разрубили тушу и, вернувшись домой, легли спать, сложив возле себя куски мяса. Во сне братьям явился этерари и сказал, чтобы они оставили свой дом и поселились в Арипаре. Так они и сделали. Мясо они захватили с собой, и ночью им снова явился этерари и обучил их маумо — колдовству с человеческой костью, при помощи которого они смогут убивать людей.

Версия Б. Люди куру, живущие в Джибу, однажды заметили на дереве этерари и убили его. Тушу зверя принесли в дом и разрубили, а потом юноши заснули возле кусков мяса, сваленных в груду. Ночью им явился этерари и каждого из них обучил особому колдовству, чтобы убивать людей. Одного он обучил колдовству при помощи растения сириваре, других — колдовству с костью казуара, или с клыком кабана, или с пером райской птицы.

²³ Мифы об исчезнувших островах, возможно, отражают реально происходившие события, когда в результате движений земной коры отдельные острова погружались в воду.

³³ Речь идет о Торресовом проливе, отделяющем Новую Гвинею от Австралии.

³⁴ Собачьи клыки используются в Меланезии как украшение и как мерило ценности (всеобщий эквивалент).

³⁵ Саговую муку изготовляют из крахмалистой массы, извлекаемой из сердцевины саговой пальмы.

³⁶ Речь идет о сооружении лодки-однодеревки.

³⁷ Палка-копалка — простейшее земледельческое орудие, представляющее собой заостренную, а иногда и обожженную у острия палку.

Подопечная территория Новая Гвинея

¹ Папаратава — меланезийское племя, живущее в северо-восточной части о-ва Новая Британия.

² Имена братьев То Кабинана и То Пурго (или у группы куануа — То Карвуву) можно встретить во многих мифах, бытующих среди разных племен Новой Британии. Иногда То Кабинана и То Пурго выступают в роли демиургов, иногда в качестве культурных героев, иногда как олицетворение солнца и луны. Следует отметить, что широко распространенный миф о братьях-близнецах — создателях или прародителях людей отражает, по мнению ряда ученых, существовавшую в далеком прошлом дуальную организацию общества.

³ Имеется аналогичный миф и про То Кабинану.

⁴ Жители Меланезии широко практикуют как активные, так и пассивные способы охоты (под пассивными способами охоты подразумевается охота с помощью различных ловушек, капканов, силков и т. п.).

⁵ То Моро — второе имя То Пурго.

⁶ Черточки в нижней части кокосового ореха отдаленно напоминают черты лица человека.

⁷ Кокосовое молоко — густая эмульсия сладковатого вкуса, находящаяся внутри кокосового ореха. По внешнему виду напоминает коровье молоко.

⁸ Социальное расслоение среди меланезийцев значительнее, чем среди папуасов.

⁹ Возможно, что под светлокожими людьми подразумеваются полинезийцы, спорадически проникавшие на Новую Британию. Цвет кожи у полинезийцев значительно светлее, чем у меланезийцев.

¹⁰ Среди меланезийцев широко распространены губные и носовые флейты.

11 Тилатило—местное название тонкостенного вида бамбука.

¹² М а л и п о — местное название одного из видов щеткоязычного попугая (Lorius roratus), имеющего красивое оперение. Меланезийцы используют перья этого попугая для изготовления обрядовых головных уборов.

¹³ У меланезийцев и у многих других народов существует обычай хоронить людей в праздничных нарядах.

¹⁴ После этой фразы опущен небольшой кусок текста, где приводятся подробности о половом общении между встретившимися мужчиной и женщиной.

¹⁵ И р и м а — местное название одного из деревьев.

¹⁶ Бетель — жвачка, широко распространенная в Юго-Восточной Азии и прилегающих районах Океании. Состоит из листа бетеля (см. Словарь зоологических и ботанических названий), в который завернуты кусочек плода арековой пальмы и немного извести (для нейтрализации кислот, содержащихся в бетелевом листе). Как отмечает Клейнтитшен, жевание бетеля является вступительным актом ко всем праздникам меланезийцев. Угощение бетелем служит знаком гостеприимства.