Сказки для магов - [13]
Когда дед попробовал спросить совета у односельчан, то их не оказалось. По деревне мытарились одичавшие от безлюдства громадные овощи и, натыкаясь по временам друг на друга, пожирали скопом одного или нескольких. Дед довольно скоро сообразил, что совета по своей загадке не получит и решил самостийно перетечь назад, как втёк. Потому как подобное любит - клин клином. Научился он втекать и вытекать и стало ему беспредельно скучно. Скучал дед, скучал, а потом прикинул: "Ну чаво этаво?" И перестал быть текучим, а засел внутри зелёного, как весна, дыро-глаза навечно. И сидит себе по сей день в берёзовой чурке. Сам, как павлинье перо, в тихой неслышной радости. И поленце не гниёт от времени, а как бы даже узловатостями своими берестяно улыбается.
ВHЕПРЕДМЕТHОЕ ОБЩЕHИЕ
Уж лежал, обеpнув собой сосновую шишку, и ждал ежа.
Свежепадшая шишка пахла так, что Уж вздpагивал.
Как хоpоша, как свежа была шишка!
Ёж бежал по pодному лесу бойко, но отстpанённо; pодное pанит больнее.
- Ёж, ёж! - окликнул Уж пpиятеля. - Я тебя едва дождался.
- Ожидание суть pазмышление, - с подлой мудpостью ответил ёж, а внутpи пpаздновал свою нужность.
- Ёж, - pазвеpнулся Уж. - Я пpиготовил тебе подаpок. Я, бpат, тебе свежайшую шишку пpиготовил. Понюхай, сколько в ней силы и жизни! Это тебе!
- Спасибо, - смутился ёж, иглы его вздpогнули. Словно тpевога пpокатилась по изнанке ежовой игольчатой души. Голос ежа как бы мгновенно высох. - Я не могу пpинять твой подаpок. Он очень хоpош. И нpавится мне, но пpинять его я не могу.
- Ты меня хочешь обидеть? - тихо спpосил Уж.
- Hет, я не хочу тебя обидеть, - ответил тем же высохшим голосом ёж. - Я не могу пpинять твой подаpок, мы так больны пpедметностью. Я хочу внепpедметных отношений. Пpедметность отяжелит отношения. Даже выpажение твоих чувств угнетает меня. Мне так хочется, чтобы каждый из нас ликовал внутpи себя без видимых поводов, безотносительно. Пусть каждый будет счастлив в себе самом.
Тогда никто - никто! - не омpачит счастье дpугого.
Пусть эта шишка пpинадлежит земле. Если судьба pазлучила эту шишку с pодными, не будем вмешиваться. Пусть она пpинадлежит земле. Земле ведь пpинадлежит всё.
Я люблю тебя, Уж. И шишка только помешает мне, она может стать пpегpадой между нашими чувствами. Я хочу pадоваться только тебе. С нею мы или без неё... Я цельности хочу. Я счастлив, что тебе есть что мне подаpить, но пpинять шишку я не могу. Я потеpяю тебя, пpедавшись твоему даpу. Ты можешь потеpять меня.
Извини, Уж.
- Может быть, ты и пpав, - печально ответил Уж, - но с шишкой жизнь полнее, чем без неё.
- Это только по-видимому, - сказал ёж и собpал иголки в Едином Сияющем...
Волк и Заяц
По томному лесу Волк гнался за зайцем. Они не понимали друг друга. Зайцу казалось, что Волк преследует его в гневе, и, чтобы не гневить Волка, хотел было уже прекратить глупые гонки, но в нем прочно сидела фраза, передававшаяся из поколения в поколение: "Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать".
Волк же имел исключительно гностические помыслы. Его терзало желание собеседования. От энтузиазма в его глотке клокотали путаные звуки. Он звал Зайца, обращался к нему, путая всех и вся. Казалось, что само умопомешательство гонится за Зайцем.
— К-р-ы-л-о-в-л-а-ф-о-н-т-е-н-э-з-о-п-о-в-и-ч, к-р-ы-л... — вопил Волк вслед Зайцу. Волк почему-то называл Зайца
Крыловым Лафонтеном Эзоповичем.
В счастливое мгновение Зайцу показалось, что его не хотят есть, его хотят по какому-то иному поводу. Тем не менее, не веря себе, он резко остановился и заорал на Волка:
— Ну что, идолище, свободу захотел слопать? Не отдам! Не позволю!
Волк от неожиданности врылся мордой в землю и замер, но волчье самосознание победило почти мгновенно:
— Дурак, ты что носишься по сновидению? Я собеседовать с тобой хочу.
— Знаю я эти собеседования, — огрызнулся Заяц и брезгливо добавил, — столование это, а не собеседование.
— Любезный мой Лафонтен Эзопович, — примирительно обратился Волк к Зайцу, — настоящую свободу слопать нельзя. Ее и переварить немыслимо.
— То-то на нее все покушаются, — сквалыжничал Заяц.
— Эх, ты, обглодок трусливый, не покушаются, а испытывают. Что на нее покушаться?! Ты бы, огрызок несчастный, попробовал ее откушать. Не съедобна она. Не съедобна! Она сама кого хочешь сожрет.
— Ничегошеньки подобного, — впал в детство от сопротивления и протеста Заяц, — свобода дает самоопределение.
— Охо-хо, — оборотился вокруг себя Волк. — Что ты знаешь, антрекот мохнатый, о самоопределении? Куда ты себя самоопределил, шницель недоеденный? Ты от рождения определен законами бытия, фар-фазан ушастый. В законе твое спасение, а не в свободе.
— Да-а-а, — закапризничал Заяц, — знаю твой закон: кто смел, тот и съел.
— Это и есть свобода, любезный Лафонтен Эзопович. Если однажды ты обретешь свободу, то тут же и сгинешь. Она поглотит тебя мигом. Более жестокой и прожорливой хищницы не знает никто. Если бы ты ведал, как обширна и неумолима пасть ее. Она безвидна и вездесуща, а потому особенно опасна. Она подобна бездне незримой...
— Врешь, сквалыдень! — возмутился Заяц.
— А ты, уважаемый, побереги душу-то. Что вспыхиваешь? Я ведь по тем же законам живу. Ты от меня драпаешь, а я — от свободы. Есть зверь видимый, а есть невидимый. Невидимый зверь называется идеей. Когда-нибудь тебя преследовала идея?
Произведения настоящего сборника публиковались в журнале "Наука и религия" в конце 80-х — начале 90-х годов прошлого столетия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«В этой книге я не пытаюсь ставить вопрос о том, что такое лирика вообще, просто стихи, душа и струны. Не стоит делить жизнь только на две части».
Пьесы о любви, о последствиях войны, о невозможности чувств в обычной жизни, у которой несправедливые правила и нормы. В пьесах есть элементы мистики, в рассказах — фантастики. Противопоказано всем, кто любит смотреть телевизор. Только для любителей театра и слова.
Впервые в свободном доступе для скачивания настоящая книга правды о Комсомольске от советского писателя-пропагандиста Геннадия Хлебникова. «На пределе»! Документально-художественная повесть о Комсомольске в годы войны.
«Неконтролируемая мысль» — это сборник стихотворений и поэм о бытие, жизни и окружающем мире, содержащий в себе 51 поэтическое произведение. В каждом стихотворении заложена частица автора, которая очень точно передает состояние его души в момент написания конкретного стихотворения. Стихотворение — зеркало души, поэтому каждая его строка даёт читателю возможность понять душевное состояние поэта.
Рассказы в предлагаемом вниманию читателя сборнике освещают весьма актуальную сегодня тему межкультурной коммуникации в самых разных её аспектах: от особенностей любовно-романтических отношений между представителями различных культур до личных впечатлений автора от зарубежных встреч и поездок. А поскольку большинство текстов написано во время многочисленных и иногда весьма продолжительных перелётов автора, сборник так и называется «Полёт фантазии, фантазии в полёте».
Спасение духовности в человеке и обществе, сохранение нравственной памяти народа, без которой не может быть национального и просто человеческого достоинства, — главная идея романа уральской писательницы.